বিষয়বস্তুৰ তালিকা
(ট্ৰেজেডী, লেটিন/ৰোমান, প্ৰায় ৬২ খ্ৰীষ্টাব্দ, ১,১১২ শাৰী)<১><২>পৰিচয়ব্যভিচাৰ, অহংকাৰ আৰু উন্মাদনা। তাই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে যে থাইষ্টেছে তেওঁৰ দুজন পুত্ৰৰ মাংস খাব, যিবোৰক এট্ৰেয়াছে তেওঁৰ ওচৰলৈ পৰিবেশন কৰিব। টেন্টালাছ নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ দ্বাৰা ভয়ংকৰ আৰু বিকৃত হয় আৰু কয় যে তেওঁ হেডিছক পছন্দ কৰিব। টেন্টালাছে নিজৰ সন্তানক সংযত কৰিব বিচাৰিলেও মেগাৰাই তেওঁলোকক আগবাঢ়ি যাবলৈ আহ্বান জনাবলৈ আগ্ৰহী। মাইচেনিয়াৰ পুৰুষৰ কোৰাছে পৰিয়ালটোৰ অপৰাধ আৰু টেন্টালাছৰ শাস্তিৰ বিষয়ে কয় আৰু ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ অপৰাধৰ অন্ত পৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
এট্ৰেয়াছে নিজকে নিজৰ যমজ ভাতৃ থাইষ্টেছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধমূলক ক্ৰোধত কাম কৰে যাক তেওঁ কিছুদিনৰ পৰা মাইচেনিয়াৰ সিংহাসনৰ বাবে যুঁজি আছিল আৰু যিয়ে তেওঁৰ পত্নী এৰোপকো পটাব লৈছিল (এইদৰে তেওঁৰ পুত্ৰ আগামেমনন আৰু মেনেলাছৰ পিতৃত্বক কিছু সন্দেহৰ আৱৰ্তত পেলাইছিল)। তেওঁৰ পৰিচাৰকে সংযমৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, কিন্তু এট্ৰেয়াছ অহংকাৰী আৰু অসংযম। তেওঁ নিজৰ ধাৰণা (আচলতে তেওঁৰ আগৰ টেন্টালাছ আৰু পেলপছৰ পাৰিবাৰিক ইতিহাসৰ পুনৰাবৃত্তি) প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ নিজৰ ভাতৃৰ সন্তানক হত্যা কৰি দেউতাকক খাদ্য হিচাপে পৰিবেশন কৰিব। তেওঁ (তেওঁৰ মন্ত্ৰীসকলৰ পৰামৰ্শৰ বিৰুদ্ধে) নিজৰ পুত্ৰ আগামেমনন আৰু মেনেলাছক দূত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি থাইষ্টেছক নিৰ্বাসনৰ পৰা ৰাজপ্ৰসাদলৈ ঘূৰাই আনিবলৈ মিলনৰ অভিনয় কৰি নিজৰ অপৰাধত এজেণ্ট হিচাপে জড়িত কৰাৰ মনস্থ কৰিছে। কোৰাছে ৰজা কি হ'ব লাগে সেই সম্পৰ্কে নিজৰ মতামত উল্লেখ কৰিছে, আৰু আশা কৰিছে যে থাইষ্টেছৰ উভতি অহাৰ লগে লগে ৰাজ পৰিয়াললৈ সমন্বয় ঘূৰি আহিব, ৰজাৰ জীৱনৰ আদৰ্শ প্ৰকাশ কৰিনিৰ্জনতা।
See_also: হাঁহিৰ ঈশ্বৰ: বন্ধু বা শত্ৰু হ’ব পৰা দেৱতাথাইষ্টেছ সুখেৰে উভতি আহে আৰু তেওঁক তেওঁৰ তিনিজন পুত্ৰই আদৰণি জনায়। তেওঁ আৰু ক্ষমতাৰ বাবে হাহাকাৰ নকৰে, বৰঞ্চ দৰিদ্ৰতা, অৱসৰ আৰু নিস্তব্ধ জীৱনৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে। যদিও তেওঁ এতিয়াও এট্ৰিয়াছৰ আপাত হৃদয়ৰ পৰিৱৰ্তনত সতৰ্ক আৰু অলপ বিভ্ৰান্ত, তথাপিও তেওঁৰ নিজৰ পুত্ৰ ডেকা টেন্টালাছে তেওঁক পতিয়ন নিয়াইছে যে এট্ৰেয়াছৰ অৰ্থ ভাল। এট্ৰেয়াছে (সুখী হোৱাৰ অভিনয় কৰি, কিন্তু আচলতে বিজয়ী প্ৰতিশোধপৰায়ণ আমেজত) থাইষ্টেছক সম্ভাষণ জনায় আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ আধা অংশ তেওঁক আগবঢ়াবলৈ আগবাঢ়ি যায়। থাইষ্টেছে সুখী হৈ আচৰিত হয় আৰু নিজৰ পুত্ৰসকলক সদিচ্ছা হিচাপে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। কোৰাছে পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ শক্তিৰ কথা গায়, আৰু যুদ্ধৰ প্ৰস্তুতিৰ পৰা শান্তিলৈ হোৱা ভয়াৱহ পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত মন্তব্য কৰে।
গোটেই ৪ নং খণ্ডটোক যিবোৰ পৰিঘটনাৰ দূতৰ পৰা পোৱা প্ৰতিবেদনৰ সৈতে লোৱা হৈছে থাইষ্টেছৰ সন্তানক বেদীত বলি দি অংগ-প্ৰত্যংগ বিভাজিত কৰি ৰান্ধি চুপ বনাই থৈছে, যিটো তাৰ পিছত থাইষ্টেছক মদ্যপান কৰি থকাৰ সময়ত পৰিবেশন কৰা হয়। কোৰাছে এটা অস্বাভাৱিক আন্ধাৰৰ কথা কয় যিটো এট্ৰেউছৰ অপৰাধৰ বাবে চহৰখনৰ ওপৰত পৰিছে, কাৰণ দেৱতাসকলে ভয়তে সূৰ্য্যক পিছলৈ ঘূৰাই আনিছে।
এট্ৰেয়াছে নিজৰ প্ৰতিশোধৰ বাবে আনন্দ কৰে। থাইষ্টেছ ৰাজপ্ৰসাদৰ ভিতৰত প্ৰকাশ পায়, এতিয়াও মদ্যপান কৰি নিজৰ সৌভাগ্যৰ বিষয়ে আনন্দৰে গান গাই আছে, এতিয়াও প্ৰকৃততে কি হৈছে সেই বিষয়ে আনন্দৰে অজ্ঞাত। কিন্তু তাৰ পিছত এট্ৰেউছে থাইষ্টেছক তেজ মিহলি মদৰ একাপ আগবঢ়ায় আৰু প্লেটত থকা ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ মূৰবোৰ দেখুৱায়। থাইষ্টেছ ভয়ংকৰ হৈ পৰে আৰু...মৃতদেহবোৰ কবৰ দিবলৈ ভিক্ষা কৰে, কিন্তু অৱশেষত এট্ৰেয়াছে থাইষ্টেছক প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ নিজেই নিজৰ পুত্ৰৰ মৃতদেহ খাইছে। থাইষ্টেছ স্তম্ভিত হয় আৰু এট্ৰেয়াছৰ অপৰাধৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰতিশোধৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, যদিও প্ৰতিশোধৰ বাবে দেৱতাসকলৰ ওচৰত কৰা প্ৰাৰ্থনাই কোনো সঁহাৰি পোৱা যেন নালাগে।
বিশ্লেষণ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
“থাইষ্টেছ” বহু দিশক এক ঐক্যবদ্ধ সমগ্ৰতাত একত্ৰিত কৰাৰ বাবে উল্লেখযোগ্য – নাটকীয়, অলংকাৰ, বিষয়বস্তু, চিত্ৰকল্প আৰু নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক বিষয় – আৰু ইয়াক প্ৰায়ে চেনেকাৰ ৰ মাষ্টাৰপিছ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
নাট্যখনৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হৈছে প্ৰলোভনমূলক, অতৃপ্ত ইচ্ছা। এনে ইচ্ছাৰ মূৰ্ত ৰূপ, আৰু যাৰ নিজৰ পাপৰ বাবে পাতালত শাস্তি আছিল চিৰকালৰ বাবে অগম্য খাদ্য-পানীয়ৰ বাবে হাত আগবঢ়োৱা, টান্টালাছক ফিউৰিয়ে আনিছে যাতে হাউচ অৱ এট্ৰেয়াছক ঠিক তেনেকুৱাই অতৃপ্ত ইচ্ছাৰে সংক্ৰমিত হয়। যদিও এট্ৰিয়াছৰ ইতিমধ্যে সৰ্বোচ্চ ক্ষমতাৰ বাহিৰে বাকী সকলো ক্ষমতা আছে, সেয়েহে তেওঁ এতিয়াও আৰু অধিক বিচাৰে। তদুপৰি তেওঁ নিজৰ ভায়েকৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ বিচাৰে, যিটো তেওঁ প্ৰায় নিজৰ অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্য বুলি ভাবে আৰু এনে প্ৰতিশোধ বিচাৰে যে পূৰ্বৰ সকলো প্ৰতিশোধক তুচ্ছতালৈ ম্লান কৰি পেলাব। ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ অতিমাত্ৰাৰ মাজেৰে জীয়াই থকা দৰ্শকৰ ওপৰত তেওঁৰ মেগালমেনিয়াৰ প্ৰৱণতা হেৰাই নাযাব।
এই সকলো অতিৰিক্ততাৰ বিপৰীতে কোৰাছে নিৰৱে বিকল্পৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায়, সাধাৰণতে ইয়াৰ সৈতে একে চেনেকা ৰ ষ্ট’ইক বিশ্বাস, আত্মশাসন একমাত্ৰ প্ৰকৃত ৰজা বুলি শান্ত শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। লগতে একক মনোভাৱৰ এট্ৰেয়াছৰ বিপৰীতে থাইষ্টেছ এফালে ইচ্ছা আৰু আনফালে জ্ঞানৰ মাজত বিচ্ছিন্ন হোৱাটো স্পষ্ট। এইদৰে যদিও তেওঁ স্পষ্টভাৱে এতিয়াও ধন-সম্পত্তি, প্ৰশংসা আৰু সিংহাসনৰ বাবে ভোকত আছে, তথাপিও তেওঁ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা জানে যে সেইবোৰ কিমান মোহনীয় আৰু বিপজ্জনক হ’ব পাৰে, আৰু প্ৰকৃতিৰ মতে জীয়াই থকা সৰল জীৱনত কিমান শান্তি থাকিব পাৰে।
অৱশ্যে , থাইষ্টেছৰ চৰিত্ৰটো অতি দুৰ্বল, তেওঁৰ ভোজ-ভাতৰ ক্ষেত্ৰত অতি স্থূল আৰু ভাতৃৰ তুলনাত অতি ম্লান বুদ্ধিমত্তাৰ, আৰু ইয়াৰ সামগ্ৰিক প্ৰভাৱ প্ৰাচীন গ্ৰীক অৰ্থত ট্ৰেজেডীৰ নেকি সেয়া বিতৰ্কিত। কিছুমান দিশত এট্ৰিয়াছৰ চৰিত্ৰটো, তেওঁৰ উচ্ছল নিৰ্দয়তা, তেওঁৰ ভয়ংকৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু তেওঁৰ শব্দ আৰু অলংকাৰৰ আদেশৰ সৈতে, বিপৰীতমুখীভাৱে অধিক আকৰ্ষণীয় যদিও সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ উন্মাদ বলিদান আৰু থাইষ্টেছৰ সৈতে তেওঁৰ চেডিষ্টিক খেলনাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতি সোনকালেই বিকৃত হৈ পৰে . নাটকখনৰ চূড়ান্ত প্ৰভাৱ মূলতঃ ভয়ানক আৰু শ্বক যে এট্ৰেয়াছে শাস্তি বা প্ৰতিশোধৰ কোনো সম্ভাৱনা দেখা নাপাই জয়লাভ কৰা যেন লাগে।
নাটকখনৰ আন এটা কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু (আৰু চেনেকা 'ৰ বহুতৰে। s plays) হৈছে ইতিহাসে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰা ad nauseam। শিশুক হত্যা আৰু খোৱাটো চেনেকা ৰ বহু আগৰ মিথৰ পৰম্পৰাৰ অংশ আছিল, ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে...শনি, প্ৰকনে আৰু টেন্টালাছৰ দৰে কাহিনী।
এট্ৰেয়াছ আৰু থাইষ্টেছৰ মাজৰ বিবাদ প্ৰাচীন ট্ৰেজেডীৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু আছিল, য'ত অন্ততঃ আঠখন গ্ৰীক নাটক আৰু <ৰ বাহিৰে ছখন ৰোমান নাটক আছিল ১৮>চেনেকা<১৯>ৰ (উল্লেখযোগ্যভাৱে প্ৰায় দুশ বছৰৰ আগৰ লুচিয়াছ একচিয়াছৰ), যদিও এই সকলোবোৰ এতিয়া হেৰাই গৈছে। চেনেকা ৰ আন ট্ৰেজেডীৰ দৰে নহয়, গতিকে প্ৰত্যক্ষ তুলনাৰ বাবে “থাইষ্টেছ” ৰ দৰে একেটা বিষয়বস্তুৰ ওপৰত কোনো গ্ৰীক ট্ৰেজেডী বিদ্যমান নাই আৰু নাটকখন সেই দিশৰ পৰা অন্ততঃ 'কিন্তু বছৰ বছৰ ধৰি সমালোচকসকলে চেনেকা ৰ নাটকসমূহক উলাই কৰা একেবোৰ বিষয়ৰ বহুকেইটা এতিয়াও এই পলমকৈ কৰা ৰচনাখনত স্পষ্ট হৈ পৰিছে। ইয়াৰ কেন্দ্ৰত হিংসাত্মক কাৰ্য্যৰ সত্ত্বেও ই অতি স্থবিৰ, আংশিকভাৱে মঞ্চৰ নিৰ্দেশনাৰ অভাৱৰ বাবে, কিন্তু আংশিকভাৱে দীঘলীয়া ভাষণৰ বাবে, যাৰ বহুতেই অলংকাৰিকতাৰ অনুশীলনৰ দৰে পঢ়িবলৈ পোৱা যায়। সংলাপ কাৰ্যতঃ নাই, কিয়নো নাটকখন প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে এই দীঘলীয়া বক্তৃতামূলক ভাষণেৰে গঠিত, আৰু বেছিভাগ অভিনয়তে মাত্ৰ দুজন বক্তা থাকে। প্ৰায়ে ভাষণবোৰ সহজেই এটা চৰিত্ৰৰ পৰা আন এটা চৰিত্ৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰিব পৰা গৈছিল, প্ৰকৃততে নাটকখনত কোনো প্ৰভাৱ নপৰে, আৰু সেয়েহে চৰিত্ৰায়ন দুৰ্বল যেন লাগে।
সম্পদ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
- ফ্ৰেংকৰ ইংৰাজী অনুবাদ জাষ্টাছ মিলাৰ (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaThyestes.html
- লেটিন সংস্কৰণ (লেটিন লাইব্ৰেৰী): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.thyestes.shtm