İlyada'da Patroklos'un Ölümü

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroklos - Kibirden Ölüm

Patroklos'un ölümü İlyada'daki en dokunaklı ve güçlü sahnelerden biridir. Tanrılara karşı gelmeye çalışan ölümlülerin beyhudeliğini ve pervasız davranışların bedelini ortaya koyar. Pervasızlık ve kibir destan boyunca yinelenen temalardır Ölümlü insanlar bu başarısızlıklarını genellikle tanrılar, kader ve Homeros'un sık sık atıfta bulunduğu " Harabe. "

Akhilleus, huysuz davranışlarıyla savaşta sona erecek kısa bir hayat kazanmıştır. Öfkeli ve tutkuludur, çoğu zaman duygusuz ve düşüncesizdir. Patroklos, daha bilge olsa da çok daha iyi değildir. Önce Akhilleus'un zırhına erişim talep ederek ve ardından bir tanrının oğlunun canını alarak kendi ölümünü davet etmiştir. Patroklos'un katili Hektor bile sonunda kendi kibrine ve küstahlığına yenik düşecektir. Zeus, Truvalıların yenilgisine karar vermiş olsa da Patroklos savaşta düşecek ve Akhilleus'u kendi sonu olacak bir savaşa çekecektir. Sonunda Hektor da bunu hayatıyla ödeyecektir.

Ayrıca bakınız: Antigone'de Katarsis: Duygular Edebiyatı Nasıl Şekillendirdi?

Çocukken, Patroklos'un bir oyun yüzünden öfkeyle başka bir çocuğu öldürdüğü söylenir. Babası Menoetius, suçunun sonuçlarını saptırmak ve ona başka bir yerde yeniden başlama şansı vermek için onu Aşil'in babası Peleus'un yanına gönderir. Yeni evinde, Patroklos Akhilleus'un yaveri seçildi. Akhilleus, çocukların en büyüğü ve bilgesi olarak bir akıl hocası ve koruyucu gibi davranmıştır. İkisi birlikte büyümüş, Akhilleus Patroklos'a göz kulak olmuştur. Patroklos bir hizmetçiden bir adım daha üstte görülmesine, ufak tefek işlerle uğraşmasına rağmen, Akhilleus ona akıl hocalığı yapmıştır.

Patroklos Akhilleus'un en güvendiği ve en sadık adamıydı. İki adam arasındaki kesin ilişki bazı tartışmalara konu olmuştur. Bazı sonraki yazarlar onları sevgili olarak tasvir ederken, bazı modern akademisyenler onları çok yakın ve sadık arkadaşlar olarak sunar. İkisi arasındaki ilişki ne olursa olsun, birbirlerine bağlı oldukları ve güvendikleri açıktır. Akhilleus Patroklos'a karşı çok daha empatik ve şefkatliydi Sadece Patroklos'un iyiliği için bile daha iyi seçimler yapabilirdi.

Patroklos ise son derece sadıktı ve Akhilleus'un başarılı olduğunu görmek istiyordu. Akhilleus, Agamemnon tarafından onuru kırıldığını hissettiğinde, kendi gemileri tehdit edilene kadar savaşa katılmamaya yemin etti. Onun bu reddi, Yunanlıları kendi başlarına savaşmak zorunda bıraktı. Agamemnon, kendi cariyesinin yerine köle bir kadın olan Briseis'i Akhilleus'tan almakta ısrar etmişti. Akhilleus, Lyrnessus'u işgal ettikten sonra Briseis'i köleleştirmişti. Savaş ödülünün elinden alınmasını kişisel bir hakaret olarak gördü ve savaşta Yunan lider Agamemnon'a yardım etmeyi reddetti.

Patroklos ağlayarak Akhilleus'un yanına geldiğinde Truvalılar gemilere doğru ilerlemektedir. Akhilleus onu bir çocuğa benzeterek ağladığı için alay eder." Annesinin eteklerine yapışmış. " Patroklos ona Yunan askerleri ve kayıpları için yas tuttuğunu bildirir. Askerlere biraz yer kazandırmak umuduyla Akhilleus'un zırhını ödünç almak ve Truvalılara karşı çıkmak için izin ister. Aşil isteksizce kabul eder Bu savaşın Patroklos'un ölümü olacağını bilmeden.

İlyada'da Hektor Patroklos'u Neden Öldürdü?

Patroklos'un kararlılığı ve cesareti ona Troyalılar arasında düşman kazandırmıştır. Akhilleus'un zırhını ele geçirdikten sonra savaşa atılır ve Troyalıları geri sürer. Tanrılar tarafların her birini diğerine karşı oynuyor . Zeus, Truva'nın düşeceğine karar vermiştir, ama Yunanlılar ağır kayıplar vermeden önce değil.

Patroklos onları gemilerden uzaklaştırırken, kendi ölümlü oğlu Sarpedon da Troyalı askerler arasındadır. Patroklos, zafer ve kana susamışlık çılgınlığı içinde, ölen yoldaşlarının intikamını almak için karşısına çıkan her Troyalıyı katletmeye başlar. Sarpedon onun kılıcının altında kalır ve Zeus'u öfkelendirir .

Tanrı, Troya kuvvetlerinin lideri Hektor'a geçici bir korkaklık aşılayarak şehre doğru geri çekilmesini sağlar. Cesaretlenen Patroklos peşine düşer. Akhilleus'un emrine sadece Troyalıları gemilerden uzaklaştırmak için karşı çıkıyor .

Patroklos, Hektor'un savaş arabası sürücüsünü öldürmeyi başarır. Ardından çıkan kargaşada tanrı Apollon, Patroklos'u yaralar ve Hektor da mızrağını karnına saplayarak onun işini bitirmekte gecikmez. Patroklos son sözleriyle Hektor'un yaklaşan sonunu önceden haber verir .

Akhilleus'un Patroklos'un ölümüne tepkisi

commons.wikimedia.com

Akhilleus Patroklos'un ölümünü öğrendiğinde yere vurur ve annesi Thetis'in onu teselli etmek için denizden gelmesine neden olan doğaüstü bir çığlık atar. Akhilleus Patroklos'un ölümüne ağıt yakarken Hektor'dan intikamını almak için bir gün beklemesini ister. Bu gecikme ona Hektor tarafından çalınan ve giyilen zırhın yerine ilahi demirciye kendi zırhını yaptırması için zaman verecektir. Akhilleus kabul eder, ancak savaş alanına gider ve Patroklos'un cesedi için hala savaşan Troyalıları korkutup kaçmalarını sağlayacak kadar uzun süre kendini gösterir.

Savaş Dönüyor

Gerçekte, Savaş Patroklos'un ölümü sayesinde kazanıldı. İlyada draması ve tarihi, onun ölüm anına ve bunun getirdiği intikama yol açmıştır. Öfkeli ve kaybının yasını tutan Aşil savaşa geri döner. Amacı Truvalıları yönlendirmek olsa da, artık savaşa kişisel bir kan davası taşımaktadır. Hektor'u öldürmeye kararlıdır.

Hector'un kendi kibri onun düşüşünü kanıtlar. Kendi danışmanı, Polydamas, ona şehir surlarının içine çekilmenin akıllıca olacağını söyler. Polydamas, İlyada boyunca Hektor'a bilgece tavsiyelerde bulunmuştur. Daha önce, Paris'in gururunun ve pervasızlığının savaşın başlamasına neden olduğuna dikkat çekmiş ve Helen'in Yunanlılara geri verilmesini tavsiye etmiştir. Askerlerin çoğu sessizce kabul etse de, Polydamas'ın tavsiyesi göz ardı edilir. Şehir surlarının içine çekilmeyi önerdiğinde, Hektor bir kez daha reddeder. Mücadeleye devam etmeye, kendisi ve Troy için zafer kazanmaya kararlıdır. Polydamas'ın tavsiyesini kabul etmesi daha akıllıca olurdu.

Akhilleus, Patroklos'un ölümünün yasını tutuyor. savaşa hazırlanıyor. Thetis ona yeni dövülmüş zırhı getirir Şiirde zırh ve kalkan uzun uzadıya betimlenerek savaşın çirkinliği ile sanatın ve içinde yer aldığı büyük dünyanın güzelliği karşı karşıya getirilir. Akhilleus hazırlanırken Agamemnon yanına gelir ve aralarındaki anlaşmazlığı giderir. Esir alınan köle Briseis Akhilleus'a iade edilir ve aralarındaki kavga bir kenara bırakılır. Thetis, Akhilleus'a Patroklos'un cesedine göz kulak olacağına dair güvence verirve o dönene kadar muhafaza edip güvende tutacak.

İlyada'da Patroklos'un ölümünden kim sorumludur?

Her ne kadar Hector mızrağı eve saplasa da, Zeus'un, Aşil'in ve hatta Patroklos'un kendisinin Zeus, Patroklos'un savaş alanında kendi oğlunu öldürmesinin ardından Patroklos'un Hektor'un eline düşeceğini belirlemişti. Tanrı, Patroklos'u Hektor'un mızrağının menziline sokan olayları düzenledi.

Elbette Hektor, hem Patroklos'un katlettiği Troyalı askerlerin hem de kendi savaş arabası sürücüsünün intikamını almak için ölümcül darbeyi indirmiştir.

Patroklos'un ölümü gerçekten bunlardan birinin suçu muydu?

Patroklos kaçan Truvalıların peşine düştüğünde Akhilleus'un emirlerine karşı gelmiştir. Akhilleus'a söz verdiği gibi, gemiler kurtarıldıktan sonra saldırmayı bıraksaydı, hayatta kalabilirdi. Geri çekilen Truvalıların üzerine düşüp onları acımasızca öldürmeseydi, Zeus'un gazabına uğramayabilirdi. Kendi kibri ve ihtişam arzusu onun çöküşüne neden oldu .

Son olarak, eğer Akhilleus savaşa başından beri katılmış olsaydı, Patroklos ölmeyebilirdi. Agamemnon'la esir alınan köle Briseis yüzünden yaşadığı tartışma, onun küsmesine ve savaşa katılmayı reddetmesine yol açtı. Askerlere liderlik etmek için dışarı çıkmak yerine, Patroklos'un onun yerine gitmesine ve zırhını giymesine izin verdi. ve nihai bedeli ödemek.

Çoğu Yunan destanı gibi, İlyada'da da zafer avcılığının ve bilgelik ve strateji yerine şiddet arayışının aptallığı Katliam ve sefaletin çoğu, ilgili kişiler soğukkanlı davranıp bilgelik ve barışın hüküm sürmesine izin verselerdi önlenebilirdi, ama öyle olmadı. Patroklos'un ölümünün ardından Akhilleus, Hektor'dan intikam almaya hazır bir şekilde savaş alanına çıkar ve intikam hırsıyla Truvalıları ve Hektor'u takip eder.

Akhilleus'un öfkesinin Truvalıları yıkacağını bilerek, Zeus savaşa ilahi müdahaleyi engelleyen hükmünü kaldırır ve tanrıların isterlerse müdahale etmelerine izin verir Beden olarak, ölümlülerin bağımsız olarak nasıl ilerlediklerini görmek için savaş alanını çevreleyen dağlarda yer almayı tercih ederler.

Aşil için kaderiyle yüzleşme vakti gelmiştir. Troya'da onu sadece ölümün beklediğini hep biliyordu. İlyada'nın açılışından itibaren, Phthia'da uzun ama silik bir yaşam seçeneğine sahipti. Troya'da savaşmak sadece ölümüne yol açacaktı. Patroklos'un ölümü Destan boyunca Akhilleus bir karakter ya da bir erkek olarak çok az ilerleme kaydeder. Son savaşa koşarken tutkulu öfkesi ve fevriliği dizginlenemez. Tanrıların müdahalesi bile onu yıldırmadan Truvalıları katletmeye başlar.

Bir tanrı bile onu nihai hedefinden alıkoyamaz. Truva ordusuna saldırmaya devam eder, o kadar çok kişiyi katleder ki Bir nehir tanrısını öfkelendirir, o da ona saldırır ve neredeyse onu öldürür. Hera araya girer, ovaları ateşe verir ve nehri kaynatır, ta ki tanrı vazgeçene kadar. Akhilleus geri döner, hala nihai amacının peşindedir.

Şehre dönen Akhilleus, Hektor savaş alanında kalana kadar tüm askerleri geri sürer. Kendine aşırı güveninin getirdiği yenilgiden utanan Hektor, diğerleriyle birlikte Şehre geri çekilmeyi reddeder. Akhilleus'un geldiğini görünce ve kaybettiğini anlayınca kaçar, Şehrin etrafında dört kez döndükten sonra Arkadaşı ve müttefiki Deiphobus'un da ona yardım ettiğine inanmaktadır.

Ne yazık ki Hektor için tanrılar yine oyun oynamaktadır. Sahte Deiphobus aslında kılık değiştirmiş Athena'dır. Bir mızrak fırlatıp Akhilleus'u ıskaladıktan sonra Deiphobus'tan mızrağını ister, ancak arkadaşının gittiğini fark eder. Oyuna getirilmiştir.

Aşil çalıntı zırhın her zayıf noktasını bilir. ve bu bilgiyi Hector'u boğazından bıçaklamak için kullanır.

Hektor son sözleriyle bedeninin halkına geri verilmesi için yalvarır ama Akhilleus bunu reddeder. Talihsiz Troyalı'yı savaş arabasının arkasına bağlar ve sürükler. Patroklos'un intikamı alınmıştır ve Akhilleus sonunda arkadaşının huzura kavuşması için cesedinin yakılmasına izin verecektir.

Son Defin

Akhilleus, Hektor'un cesedini arabasının arkasında Patroklos'un mezarının etrafında sürükleyerek on iki gün daha istismar etmeye devam eder, Zeus ve Apollon araya girerek Thetis'i Akhilleus'u ceset için fidye almaya ikna etmesi için gönderir Akhilleus gönülsüzce ikna olur ve Truvalıların Hektor'un cesedini alıp uygun bir cenaze töreni ve defin için geri götürmelerine izin verir. Truvalılar ölen kahramanlarının yasını tutarken on iki gün boyunca savaşa ara verilir. Artık Patroklos ve Hektor toprağa verilmiştir.

Her ne kadar İlyada, Troya'nın nihai düşüşünden ve Aşil'in ölümünden önce sona erer ...bu yüzden de son derece uygun bir sonla bitiyor. Düşüş ve ölüm kaderdir Ancak Akhilleus'un Patroklos'un ölümünden sonraki değişimini tahmin etmek daha az kolaydı. Destana gururlu, düşüncesiz ve benmerkezci bir adam olarak başlayan Akhilleus, Priam Hektor'un cesedinin iadesi için pazarlık yapmak üzere ona geldiğinde nihayet sempati kazanır.

Ayrıca bakınız: Afrodit'e İlahi - Sappho - Antik Yunan - Klasik Edebiyat

Priam, Aşil'in öz babası Peleus'tan bahseder. Akhilleus, babası Peleus'u Priam ile aynı kaderi paylaşmaya mahkûm ettiğini fark eder Truva'dan dönmediğinde, tıpkı Priam'ın Hektor'un yasını tuttuğu gibi, babası da onun yasını tutacaktır.

Bu sempati duyması ve başkasının acısını tanıması onu cesedi serbest bırakmaya ikna eder Sonunda Akhilleus bencil bir öfkeyle hareket eden birinden kendi kişisel onurunu keşfetmiş birine dönüşür.

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.