Patroclus – Vdekja nga Hubris

Vdekja e Patroclus ishte një nga skenat më prekëse dhe më të fuqishme në Iliadë. Ai zbulon kotësinë e njerëzve që përpiqen të shkojnë kundër perëndive dhe çmimin e sjelljes së pamatur. Pamaturia dhe arroganca janë tema të përsëritura gjatë gjithë eposit . Njerëzit e vdekshëm shpesh i tregojnë këto dështime ndërsa komplotohen nga perënditë, fati dhe diçka që Homeri i referohet shpesh si " shkatërrim". "

Akili fitoi një jetë të shkurtër që do të përfundojë në betejë. me mënyrat e tij të papërmbajtshme. Ai është kokënxehtë dhe pasionant, shpesh i pashpirt dhe impulsiv. Patrokli, megjithëse më i mençur, nuk është shumë më i mirë. Ai e ftoi vdekjen e tij duke kërkuar fillimisht akses në armaturën e Akilit dhe më pas duke i marrë jetën birit të një perëndie. Edhe Hektori, vrasësi i Patrokliut, përfundimisht do të bjerë në mendjemadhësinë dhe arrogancën e tij. Megjithëse Zeusi ka dekretuar humbjen e Trojanëve , Patrokli do të bjerë në betejë, duke e joshur Akilin përsëri në betejën e destinuar të jetë dënimi i tij. Përfundimisht, Hektori gjithashtu do të paguajë me jetën e tij.

Si fëmijë, Patrokli raportohet të ketë vrarë një fëmijë tjetër në zemërim për një lojë. Për të shmangur pasojat e krimit të tij dhe për t'i dhënë atij një shans për të filluar përsëri diku tjetër, babai i tij, Menoetius, e dërgoi atë te babai i Akilit, Peleus. Në shtëpinë e re, Patrokli u emërua zotëriu i Akilit . Akili veproi si mentor dhe mbrojtës, simë i madh dhe më i mençur nga djemtë. Të dy u rritën së bashku, me Akilin që kujdesej për Patroklin. Edhe pse Patrokli konsiderohej një hap mbi një shërbëtor, duke u kujdesur për punët e vogla, Akili e udhëzoi atë.

Patrokli ishte njeriu më i besuar dhe më besnik i Akilit. Marrëdhënia e saktë mes dy burrave është një çështje e disa mosmarrëveshjeve. Disa autorë të mëvonshëm i përshkruanin si të dashuruar, ndërsa disa studiues modernë i paraqesin si miq shumë të ngushtë dhe besnikë. Cilado qoftë marrëdhënia midis të dyve, është e qartë se ata vareshin dhe i besonin njëri-tjetrit. Akili ishte shumë më empatik dhe më i kujdesshëm ndaj Patroklit se çdo njeri tjetër i tij. Vetëm për hir të Patroklit, ai mund të kishte bërë zgjedhje më të mira.

Patrokli, nga ana e tij, ishte jashtëzakonisht besnik dhe donte të shihte suksesin e Akilit. Kur Akili u ndje i çnderuar nga Agamemnoni, ai u zotua të mos ribashkohej me luftën derisa anijet e tij të kërcënoheshin. Refuzimi i tij i la grekët të luftonin vetë. Agamemnoni kishte këmbëngulur që të merrte një skllave, Briseis, nga Akili për të zëvendësuar konkubinën e tij. Akili e kishte skllavëruar Briseisin pasi pushtoi Lyrnessusin dhe theri prindërit dhe vëllezërit e saj. Ai e konsideroi një fyerje personale që t'i merrej çmimi i luftës dhe nuk pranoi të ndihmonte udhëheqësin grek, Agamemnon, në betejë.

Trojanët po ushtroheshin fort dhe erdhën te anijet kur erdhi Patroklitek Akili duke qarë. Akili e tallet për të qarë, duke e krahasuar me një fëmijë " i kapur pas fundeve të nënës. " Patrokli e informon atë se është i pikëlluar për ushtarët grekë dhe humbjet e tyre. Ai kërkon leje të marrë hua armaturën e Akilit dhe të dalë kundër trojanëve me shpresën për t'u blerë ushtarëve pak hapësirë. Akili pa dëshirë pranon , duke mos ditur se kjo betejë do të jetë vdekja e Patrokliut.

Pse e vrau Hektori Patroklin në Iliadë?

Vëmendshmëria dhe guximi i Patrokliut ka fituar atë armiq ndër trojanët. Pasi fitoi armaturën e Akilit, ai nxiton në betejë, duke i kthyer trojanët. Perënditë po luajnë secila nga palët kundër tjetrës . Zeusi ka vendosur që Troja do të bjerë, por jo përpara se grekët të kenë humbje të mëdha.

Djali i tij i vdekshëm, Sarpedoni, është mes ushtarëve trojanë ndërsa Patrokli i largon ata nga anijet. Në një furi lavdie dhe epshi gjaku, Patrokli fillon të therë çdo Trojan që takon si shpagim për shokët e tij të rënë. Sarpedoni bie nën tehun e tij, duke tërbuar Zeusin .

Zoti luan dorën e tij, duke futur Hektorin, udhëheqësin e forcave trojane, me frikacak të përkohshëm, në mënyrë që të tërhiqet drejt qytetit. I inkurajuar, Patrokli e ndjek. Ai po sfidon urdhrin e Akilit vetëm për të përzënë trojanët nga anijet .

Patrokli arrin të vrasë karrocën e Hektorit. Në kaosin që pasoi,perëndia Apolloni plagos Patroklin dhe Hektori shpejt e përfundon atë, duke i futur një shtizë nëpër bark. Me fjalët e tij që po vdesin, Patrokli parashikon dënimin e afërt të Hektorit .

Reagimi i Akilit ndaj vdekjes së Patrokliut

Kur Akili mëson për vdekjen e Patroklit , ai rreh tokën, duke lëshuar një klithmë të çuditshme që e solli nënën e tij, Thetisin, nga deti për ta ngushëlluar. Thetis gjen Akilin duke vajtuar për vdekjen e Patrokliut , të zemëruar dhe të pikëlluar. Ajo e nxit atë të presë një ditë të vetme për të marrë hak kundër Hektorit. Vonesa do t'i japë asaj kohë që të ketë farkëtarin hyjnor të krijojë armaturën e tij për të zëvendësuar atë të vjedhur dhe të veshur nga Hektori. Akili pajtohet edhe pse ai shkon në fushën e betejës, duke u treguar mjaftueshëm për të tmerruar trojanët që ende luftojnë për trupin e Patrokliut për të ikur.

Beteja kthehet

Në të vërtetë, lufta u fitua për shkak të vdekjes së Patrokliut . Drama dhe historia e Iliadës çuan deri në momentin e vdekjes së tij dhe hakmarrjes që solli. Akili, i tërbuar dhe i pikëlluar për humbjen e tij, kthehet në betejë. Ndërsa qëllimi i tij është të shpartallojë trojanët, ai tani kryen në betejë një hakmarrje personale. Ai është i vendosur të vrasë Hektorin.

Arroganca e vetë Hektorit dëshmon rënien e tij. Vetë këshilltari i tij, Polydamas, i thotë se do të ishte e mençur të tërhiqej në muret e qytetit kundër një sulmi tjetër akean. PolydamasHektorit i ka ofruar këshilla të mençura gjatë gjithë Iliadës. Që herët, ai vuri në dukje se krenaria dhe pamaturia e Parisit shkaktuan fillimin e luftës dhe rekomandoi që Helen t'u kthehej grekëve. Ndërsa shumë nga ushtarët pajtohen në heshtje, këshilla e Polydamas injorohet. Kur ai rekomandon tërheqjen në muret e qytetit, Hektori refuzon edhe një herë. Ai është i vendosur të vazhdojë të luftojë dhe të fitojë lavdi për veten dhe Trojën . Ai do të kishte qenë më i mençur të pranonte këshillën e Polidamasë.

Akili, duke vajtuar vdekjen e Patrokliut , përgatitet për betejë. Thetis i sjell atij armaturën e sapokrijuar . Armatura dhe mburoja përshkruhen me gjatësi të madhe në poezi, duke e krahasuar shëmtinë e luftës me bukurinë e artit dhe të botës më të madhe në të cilën zhvillohet. Ndërsa përgatitet, Agamemnoni vjen tek ai dhe pajton mosmarrëveshjen e tyre. Skllavi i kapur, Briseis, kthehet te Akili dhe grindja e tyre lihet mënjanë. Thetis e siguron Akilin se ajo do ta ruajë trupin e Patroklit dhe do ta mbajë të ruajtur dhe të sigurt deri në kthimin e tij.

Kush është përgjegjës për vdekjen e Patrokliut në Iliadë?

Megjithëse Hektori e çoi shtizën në shtëpi, mund të argumentohet se Zeusi, Akili, apo edhe vetë Patrokli , ishin përfundimisht përgjegjës për vdekjen e tij. Zeusi vendosi që Patrokli do të binte në duart e Hektorit pasi Patrokli vrau djalin e tij në fushën e betejës. Zoti orkestroi ngjarjet qëe solli Patroklin brenda rrezes së shtizës së Hektorit.

Sigurisht, Hektori dha goditjen fatale në shenjë hakmarrjeje si për ushtarët trojanë të vrarë nga Patrokli, ashtu edhe për shoferin e tij të karrocës.

Ishte a është vërtet faji i ndonjërit prej tyre që vdiq Patrokli?

Kjo është një çështje debati. Patrokli kundërshtoi urdhrat e Akilit kur ai u nis pas trojanëve të arratisur. Sikur të kishte pushuar së sulmuari, siç i premtoi Akilit se do ta bënte, pasi anijet të ishin shpëtuar, ai mund të kishte mbijetuar. Sikur të mos kishte rënë mbi trojanët që tërhiqeshin, duke i vrarë ata në mënyrë të panevojshme, ai mund të mos kishte rënë kundër zemërimit të Zeusit. Arroganca dhe dëshira e tij për lavdi provoi rënien e tij .

Më në fund, nëse Akili do t'i bashkohej betejës që në fillim, Patrokli nuk do të kishte vdekur. Grindja e tij me Agamemnonin për skllavin e kapur Briseis e bëri atë të ndyrë dhe të refuzonte të merrte pjesë në luftë. Në vend që të dilte për të udhëhequr ushtarët, ai lejoi Patroklin të shkonte në vend të tij, të vishte armaturën e tij dhe të paguante çmimin përfundimtar.

Ashtu si shumica e epikave greke, Iliada shfaq marrëzi e gjuetisë së lavdisë dhe kërkimit të dhunës mbi mençurinë dhe strategjinë . Pjesa më e madhe e masakrës dhe e mjerimit mund të ishte parandaluar nëse të përfshirët do të kishin dëgjuar mendjen më të ftohtë dhe do të kishin lejuar që të mbizotëronte mençuria dhe paqja, por nuk do të ndodhte. Pas vdekjes së Patrokliut, Akili del jashtëfushëbetejë, gati për t'u hakmarrë ndaj Hektorit. Ai ndjek trojanët dhe Hektorin me hakmarrje.

Duke ditur që tërbimi i Akilit do t'i rrëzojë trojanët, Zeusi heq dekretin e tij kundër ndërhyrjes hyjnore në betejë, duke i lejuar perënditë të ndërhyjnë nëse dëshirojnë . Si një trup, ata zgjedhin të zënë vende në malet që rreshtojnë fushën e betejës për të parë sesi të vdekshmit ia dalin në mënyrë të pavarur.

Është koha që Akili të përballet me fatin e tij. Ai e ka ditur gjithmonë se në Trojë e priste vetëm vdekja . Që nga hapja e Iliadës, ai kishte mundësinë e një jete të gjatë, në mos të errët, në Phthia. Lufta në Trojë do të çonte vetëm në vdekjen e tij. Me vdekjen e Patrokliut , mendja e tij është bërë. Gjatë gjithë eposit, Akili bën pak përparim si personazh ose si njeri. Temperamentet e tij pasionante dhe impulsiviteti mbeten të pakontrolluara ndërsa ai nxiton në betejën përfundimtare. Ai fillon të masakrojë trojanët, i padekur edhe nga ndërhyrja e perëndive.

Edhe një zot nuk mund ta mbajë atë nga qëllimi i tij përfundimtar. Ai vazhdon sulmin ndaj ushtrisë trojane, duke therur aq shumë sa zemëron një perëndi të lumit, i cili e sulmon dhe gati e vret . Hera ndërhyn, duke i vënë flakën fushave dhe duke e zier lumin derisa zoti të pendohet. Akili kthehet, duke ndjekur ende qëllimin e tij përfundimtar.

Pas kthimit në qytet, Akili i kthen të gjithë ushtarët prapa derisa Hektori mbetet nëfushëbetejë. I turpëruar për humbjen që ka sjellë vetëbesimi i tij i tepruar, Hektori refuzon të tërhiqet në qytet me të tjerët. Duke parë Akilin që po vinte dhe duke e ditur veten të humbur, ai vrapon, duke rrethuar qytetin katër herë përpara se të kthehej për të luftuar , i ndihmuar, kështu që ai beson nga miku dhe aleati i tij, Deiphobus.

Fatkeqësisht për Hektorin , zotat po luajne perseri. Deiphobus i rremë është në fakt Athena në maskë . Pasi ka hedhur një shtizë dhe i ka munguar Akili, ai i kërkon Deifobit shtizën e tij, vetëm për të kuptuar se shoku i tij është zhdukur. Ai është mashtruar.

Akili njeh çdo pikë të dobët të armaturës së vjedhur dhe e përdor atë njohuri për të goditur Hektorin në fyt.

Me fjalët e tij që po vdes, Hektori lutet që trupi i tij t'i kthehej popullit të tij, por Akili nuk pranon. Ai e lidh Trojanin fatkeq në pjesën e pasme të karrocës së tij dhe e tërhiq trupin triumfalisht nëpër papastërti. Patrokli është hakmarrë dhe Akili më në fund do të lejojë që trupi i tij të digjet në mënyrë që shoku i tij të jetë në paqe.

Varrimi përfundimtar

Akili vazhdon të abuzojë me trupin e Hektorit, duke e tërhequr zvarrë pas tij karrocë rreth varrit të Patrokliut, për dymbëdhjetë ditë të tjera. Më në fund, Zeusi dhe Apolloni ndërhyjnë, duke dërguar Tetisin për të bindur Akilin të pranonte një shpërblim për trupin . Akili është i bindur pa dëshirë dhe i lejon trojanët të marrin kufomën e Hektorit dhe ta kthejnë atëpër një varrim dhe varrim të duhur. Ka një pushim nga luftimet për dymbëdhjetë ditë ndërsa trojanët vajtojnë heroin e tyre të rënë. Tani Patrokli dhe Hektori janë prehë të dy.

Megjithëse Iliada përfundon përpara rënies përfundimtare të Trojës dhe vdekjes së Akilit , përfundimi i saj antiklimatik është i përshtatshëm. Rënia dhe vdekja janë të destinuara dhe do të ndodhin, por ndryshimi i Akilit pas vdekjes së Patrokliut ishte më pak i lehtë për t'u parashikuar. Duke filluar eposin si një njeri krenar, impulsiv dhe egoist, Akili më në fund fiton simpati kur Priami vjen tek ai për të negociuar kthimin e trupit të Hektorit.

Priami përmend Peleus, babain e vetë Akilit. Akili e kupton se ai e ka dënuar babanë e tij Peleun të pësojë të njëjtin fat si Priami . Babai i tij do të vajtojë humbjen e tij kur të mos kthehet nga Troja, ashtu si Priami vajton Hektorin.

Kjo simpati dhe njohje e pikëllimit të tjetrit e bind atë të lëshojë trupin të vrasësit të mikut të tij. Në fund, Akili ndryshon nga ai që nxitet nga zemërimi egoist në dikë që ka zbuluar nderin e tij personal.