Morto de Patroklo en Iliado

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroklo - Morto de Hubris

La morto de Patroklo estis unu el la plej kortuŝaj kaj potencaj scenoj en Iliado. Ĝi rivelas la vanecon de mortontoj klopodantaj iri kontraŭ la dioj kaj la prezon de malzorgema konduto. Malzorgemo kaj aroganteco estas ripetiĝantaj temoj tra la epopeo . Mortintoj ofte montras ĉi tiujn malsukcesojn dum ili estas konspiritaj de la dioj, la sorto, kaj io, kion Homero nomas ofte kiel " ruino. "

Aĥilo gajnis al si mallongan vivon kiu finiĝos en batalo. kun siaj malmoderaj manieroj. Li estas fervora kaj pasia, ofte senĝena kaj impulsema. Patroklo, kvankam pli saĝa, ne estas multe pli bona. Li invitis sian propran morton unue postulante aliron al la kiraso de Aĥilo kaj tiam prenante la vivon de la filo de dio. Eĉ Hektoro, la murdinto de Patroklo, poste falos al sia propra fiereco kaj aroganteco. Kvankam Zeŭso dekretis la malvenkon de la trojanoj , Patroklo falos en la batalo, logante Aĥilon reen al batalo destinita esti lia pereo. Fine Hektoro ankaŭ pagos per sia vivo.

Kiel infano, Patroklo laŭdire mortigis alian infanon pro kolero pro ludo. Por deviigi la sekvojn de lia krimo kaj doni al li ŝancon komenci denove aliloke, lia patro, Menoetius, sendis lin al la patro de Aĥilo, Peleo. En la nova domanaro, Patroklo estis nomita varleto de Aĥilo . Aĥilo agis kiel mentoro kaj protektanto, kiel lapli maljuna kaj pli saĝa el la knaboj. La du kreskis kune, kie Aĥilo prizorgas Patroklo. Kvankam Patroklo estis konsiderata ŝtupo super servisto, zorgante malgravajn taskojn, Aĥilo gvidis lin.

Patroklo estis la plej fidinda kaj lojala el la viroj de Aĥilo. La preciza rilato inter la du viroj estas afero de iu disputo. Kelkaj pli postaj verkintoj prezentis ilin kiel amantojn, dum kelkaj modernaj akademiuloj prezentas ilin kiel tre proksimaj kaj lojalaj amikoj. Kia ajn estis la rilato inter la du, estas ŝajne ke ili dependis kaj fidis unu la alian. Aĥilo estis multe pli empatia kaj zorgema al Patroklo ol ĉiuj liaj aliaj viroj. Nur pro Patroklo, li eble faris pli bonajn elektojn.

Patroklo, siaflanke, estis tre lojala kaj volis vidi Aĥilon sukcesi. Kiam Aĥilo sentiĝis malhonorita fare de Agamemno, li ĵuris ne realiĝi al la milito ĝis siaj propraj ŝipoj estis minacitaj. Lia rifuzo lasis la grekojn batali memstare. Agamemno insistis pri prenado de sklavino, Briseis, for de Aĥilo por anstataŭigi sian propran konkubinon. Aĥilo sklavigis Briseis post invadado de Lirneso kaj buĉi ŝiajn gepatrojn kaj fratojn. Li konsideris persona insulto preni de li sian militpremion, kaj li rifuzis helpi la grekan gvidanton, Agamemno, en la batalo.

La trojanoj forte premadis kaj venis al la ŝipoj kiam Patroklo venis.al Aĥilo plorante. Aĥilo mokas lin pro ploro, komparante lin kun infano " alkroĉita al la jupoj de ĝia patrino. " Patroklo informas al li ke li funebras pro la grekaj soldatoj kaj iliaj perdoj. Li petegas permeson prunti la kirason de Aĥilo kaj eliri kontraŭ la trojanoj en la espero de aĉeti al la soldatoj iom da spaco. Aĥilo kontraŭvole konsentas , ne sciante, ke tiu ĉi batalo estos la morto de Patroklo.

Kial Hektoro Mortigis Patroklo en Iliado?

Determino kaj braveco de Patroklo gajnis li malamikoj inter la trojanoj. Akirinte la kirason de Aĥilo, li rapidas en la batalon, forpelante la trojanojn reen. La dioj ludas ĉiun el la flankoj kontraŭ la alia . Zeŭso determinis, ke Trojo falos, sed ne antaŭ ol la grekoj prenos gravajn perdojn.

Sia propra mortema filo, Sarpedono, estas inter la trojaj soldatoj, ĉar Patroklo forpelas ilin de la ŝipoj. En frenezo de gloro kaj sangovolupto, Patroklo komencas buĉi ĉiun trojanon kiun li renkontas en repago por siaj falintaj kamaradoj. Sarpedono falas sub sian klingon, kolerigante Zeŭson .

La dio ludas sian manon, ensorbigante Hektoron, la trojan trupestron, kun provizora malkuraĝo por ke li retiriĝu al la Urbo. Kuraĝigite, Patroklo persekutas. Li defias la ordonon de Aĥilo nur forpeli la trojanojn de la ŝipoj .

Patroklo sukcesas mortigi la ĉariston de Hektoro. En la sekva kaoso,dio Apolono vundas Patroklo, kaj Hektoro rapidas fini lin, movante lancon tra lia ventro. Per siaj mortantaj vortoj, Patroklo antaŭdiras la propran baldaŭan pereon de Hektoro .

Aĥila reago al morto de Patroklo

commons.wikimedia.com

Kiam Aĥilo ekscias pri la morto de Patroklo , li batas la teron, deĉenigante neteran krion, kiu venigis lian patrinon, Tetis, de la maro por konsoli lin. Tetis trovas Aĥilo'n lamentantan la morton de Patroklo , furioza kaj malĝoja. Ŝi instigas lin por atendi ununuran tagon por postuli sian venĝon kontraŭ Hektoro. La prokrasto donos al ŝi tempon havi la dian forĝiston krei sian kirason por anstataŭigi tiun ŝtelitan kaj eluzitan fare de Hektoro. Aĥilo konsentas kvankam li eliras al la batalkampo, montrante sin sufiĉe longe por teruri la trojanojn ankoraŭ batalantajn super la korpo de Patroklo por fuĝi.

La Batalo Turniĝas

Vere, la milito estis venkita pro morto de Patroklo . Iliada dramo kaj historio kondukis ĝis la momento de lia morto kaj la venĝo kiun ĝi kaŭzis. Aĥilo, kolerega kaj funebranta sian perdon, revenas al la batalo. Dum lia celo estas venki la trojanojn, li nun portas en batalon personan vendetton. Li estas decidita mortigi Hektoron.

La propra aroganteco de Hektoro pruvas lian falon. Lia propra konsilisto, Polydamas, rakontas al li ke estus saĝe retiriĝi en la Urbomurojn kontraŭ alia aĥea atako. Polydamasdonis al Hektoro saĝajn konsilojn tra la Iliado. Frue, li substrekis ke la fiereco kaj malzorgemo de Parizo igis la militon komenciĝi kaj rekomendas ke Heleno estu resendita al la grekoj. Dum multaj el la soldatoj kviete konsentas, la konsiloj de Polydamas estas ignoritaj. Kiam li rekomendas retiriĝon en la urbomurojn, Hektoro denove rifuzas. Li estas decidita daŭrigi batali kaj gajni gloron por li mem kaj Trojo . Li estus pli saĝa akcepti la konsilon de Polidamas.

Aĥilo, funebrante la morton de Patroklo , prepariĝas por la batalo. Thetis alportas al li la nove forĝitan kirason . La kiraso kaj ŝildo estas priskribitaj kun granda longo en la poemo, kontrastante la malbelecon de milito kun la beleco de arto kaj de la pli granda mondo en kiu ĝi okazas. Dum li prepariĝas, Agamemno venas al li kaj akordigas ilian malkonsenton. La kaptita sklavo, Briseis, estas resendita al Aĥilo, kaj ilia kverelo estas flankenlasita. Tetiso certigas al Aĥilo, ke ŝi gardos la korpon de Patroklo kaj konservos ĝin ĝis lia reveno.

Kiu respondecas pri la morto de Patroklo en Iliado?

Kvankam Hektoro forpelis la lancon hejmen, oni povas argumenti, ke Zeŭso, Aĥilo aŭ eĉ Patroklo mem , estis finfine respondecaj pri lia morto. Zeŭso determinis, ke Patroklo falus al Hektoro post kiam Patroklo mortigis sian propran filon sur la batalkampo. La dio reĝisoris la eventojn kiujvenigis Patroklo en la distanco de la lanco de Hektoro.

Kompreneble, Hektoro donis la mortigan baton venĝe al kaj la trojaj soldatoj buĉitaj de Patroklo kaj al sia propra ĉaristo.

Estis ĉu vere estas kulpo de ĉiu el tiuj, ke Patroklo mortis?

Tio estas afero de iu debato. Patroklo spitis la ordonojn de Aĥilo kiam li ekiris post la fuĝantaj trojanoj. Se li ĉesus ataki, kiel li promesis al Aĥilo, ke li farus, post kiam la ŝipoj estis savitaj, li eble pluvivis. Se li ne estus falinta sur la retiriĝantajn Trojanojn, mortigante ilin senĝene, li eble ne estus atakinta la koleron de Zeŭso. Liaj propraj aroganteco kaj deziro al gloro pruvis lian falon .

Vidu ankaŭ: Heziodo - Greka Mitologio - Antikva Grekio - Klasika Literaturo

Fine, se Aĥilo dekomence estus aliĝinta al la batalo, Patroklo eble ne estus mortinta. Lia kverelo kun Agamemno pri la kaptita sklavo Briseis igis lin sulkiĝi kaj rifuzi partopreni la militon. Anstataŭ eliri por gvidi la soldatojn, li permesis al Patroklo iri anstataŭ li, porti sian kirason kaj pagi la lastan prezon.

Kiel la plej multaj grekaj epopeoj, Iliado montras la malsaĝeco de gloro-ĉasado kaj serĉado de perforto super saĝo kaj strategio . Granda parto de la buĉado kaj mizero povus esti malhelpita se tiuj implikitaj aŭskultus al pli malvarmetaj kapoj kaj permesis ke saĝo kaj paco regu, sed ĝi ne estis. Sekvante la morton de Patroklo, Aĥilo elpaŝas sur labatalkampo, preta venĝi sur Hektoro. Li persekutas la trojanojn kaj Hektoro'n venĝeme.

Sciante, ke la kolero de Aĥilo faligos la trojanojn, Zeŭso ĉesigas sian dekreton kontraŭ dia interveno en la batalo, permesante al la dioj enmiksiĝi, se ili volas . Kiel korpo, ili elektas anstataŭe okupi lokojn sur la montoj vicantaj la batalkampon por vidi kiel la mortontoj fartas sendepende.

Estas tempo por Aĥilo alfronti lian sorton. Li ĉiam sciis, ke nur morto atendas lin en Trojo . De la malfermo de Iliado, li havis la opcion de longa, se obskura, vivo en Ftio. Batali en Trojo nur kondukus al lia forpaso. Kun la morto de Patroklo , lia decido estas decidita. Ĉie en la epopeo, Aĥilo faras malmulte da progreso kiel karaktero aŭ kiel viro. Liaj pasiaj humoroj kaj impulsemo restas nemoderitaj dum li rapidas en la finbatalon. Li komencas buĉi la trojanojn, senkuraĝigite eĉ de enmiksiĝo de la dioj.

Eĉ dio ne povas konservi lin de sia fina celo. Li daŭrigas la atakon kontraŭ la troja armeo, buĉante tiom da, ke li kolerigas riveran dion, kiu atakas lin kaj preskaŭ mortigas lin . Hera intervenas, ekbruligante la ebenaĵojn kaj boligante la riveron ĝis la dio malinsistas. Aĥilo revenas, daŭre traktante sian finfinan celon.

Reveninte al la Urbo, Aĥilo forpelas ĉiujn soldatojn ĝis Hektoro restas sur labatalkampo. Hontita pri la malvenko kiun lia trofido alportis, Hektoro rifuzas retiriĝi en la Urbon kun la aliaj. Vidante Aĥilon venanta, kaj sciante sin perdita, li kuras, ĉirkaŭante la Urbon kvar fojojn antaŭ ol turni sin por batali , helpite, do li kredas de sia amiko kaj aliancano, Deifobo.

Bedaŭrinde por Hektoro. , la dioj denove ludas ruzojn. La falsa Deifobo efektive estas Atena alivestita . Post kiam li ĵetis lancon kaj sopiris Aĥilon, li petas Deiphobus sian lancon, nur por ekkompreni ke lia amiko estas for. Li estis trompita.

Vidu ankaŭ: Kial Edipo blindigis sin?

Aĥilo konas ĉiun malfortan punkton de la ŝtelita kiraso kaj uzas tiun scion por ponardi Hektoro'n tra la gorĝo.

Per siaj mortantaj vortoj, Hektoro petegas. ke lia korpo estu redonita al sia popolo, sed Aĥilo rifuzas. Li alkroĉas la malfeliĉan trojanon al la dorso de sia ĉaro kaj trenas la korpon triumfe tra la malpuraĵo. Patroklo estis venĝita, kaj Aĥilo finfine permesos ke lia korpo estu kremacita, por ke lia amiko estu trankvila.

La Fina Entombigo

Aĥilo daŭre misuzas la korpon de Hektoro, trenante ĝin malantaŭ sia ĉaro ĉirkaŭ la tombo de Patroklo, dum pliaj dek du tagoj. Finfine, Zeŭso kaj Apolono intervenas, sendante Tetis por konvinki Aĥilon akcepti elaĉetomonon por la korpo . Aĥilo estas kontraŭvole konvinkita kaj permesas al la trojanoj preni la kadavron de Hektoro kaj resendi ĝin.por taŭga entombigo kaj entombigo. Estas ripozo de la batalado dum dek du tagoj dum la trojanoj funebras sian falintan heroon. Nun Patroklo kaj Hektoro ambaŭ estas enterigitaj.

Kvankam Iliado finiĝas antaŭ la fina falo de Trojo kaj la morto de Aĥilo , ĝia kontraŭklimaksa fino taŭgas. La falo kaj morto estas sorto kaj okazos, sed la ŝanĝo de Aĥilo post la morto de Patroklo estis malpli facile antaŭvidebla. Komencante la epopeon kiel fiera, impulsema kaj memcentra viro, Aĥilo finfine akiras simpation kiam Priamo venas al li por negoci la revenon de la korpo de Hektoro.

Priamo mencias Peleon, la propran patron de Aĥilo. Aĥilo rimarkas, ke li kondamnis sian patron Peleon suferi la saman sorton kiel Priamo . Lia patro funebros lian perdon kiam li ne revenos el Trojo, same kiel Priamo funebras Hektoron.

Tiu ĉi simpatio kaj rekono de aliula malĝojo konvinkas lin liberigi la korpon de la murdinto de sia amiko. En la fino, Aĥilo ŝanĝiĝas de tiu, kiu estas pelita de egoisma kolerego, al iu, kiu malkovris sian propran personan honoron.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.