(Tragedya, Latince/Romanca, MS 50 civarı, 1.027 satır)

Giriş

"Medea" Romalı oyun yazarının en iyi bilinen trajedilerinden biridir Genç Seneca MS 50 civarında ya da muhtemelen daha önce tamamlanmıştır. Büyücü Medea'nın sadakatsiz kocası Jason'dan intikam alma hikâyesini anlatır. Euripides ' Hikayenin daha önceki Yunanca versiyonu (aynı zamanda "Medea" ) çoğu açıdan daha üstündür, Seneca 'ın kana susamış intikam ve doğaüstü temaları, Rönesans sahnesinde, özellikle Fransız Neoklasik ve Elizabeth dönemi İngiliz trajedisinde trajedinin yeniden canlanmasında çok etkili oldu.

Oyunun arka planında varsayıldığı üzere, "barbar" prenses ve cadı Medea, Argonot kahraman Jason ile Altın Post'u aramak için Kolkhis'te bulunduğu sırada tanışır. Jason'a aşık olur ve büyü bilgisini, babası Kral Aeetes'in Altın Post'u elde etmenin bedeli olarak belirlediği imkansız görünen görevlerde ona yardım etmek için kullanır. Jason ile birlikte Kolkhis'ten kaçarak Iolcus'taki evine geri döner.Tesalya'ya yerleşirler, ancak kısa süre sonra bir kez daha Korint'e kaçmak zorunda kalırlar ve burada on yıl kadar nispeten huzur içinde yaşarlar, bu süre zarfında iki oğulları olur. Ancak Jason, siyasi konumunu iyileştirmek için Korint Kralı Kreon'un kızı Creusa (Yunanca'da Glauce olarak bilinir) ile avantajlı bir evlilik yapmak için Medea'yı terk eder ve oyun bu noktada başlar.

Medea oyunu, durumu lanetleyerek ve sadakatsiz Jason'dan intikam almaya yemin ederek, bir kısmı gelecekteki eylemin habercisi olan çarpık bir intikam hayal ederek açar. Yoldan geçen bir Koro, Jason ve Creusa'nın evliliklerini beklerken bir düğün şarkısı söyler. Medea hemşiresine, geçmişte ne kadar kötü şey yaptıysa, bunları Jason için yaptığını söyler.Ama Creusa'yı ve Kral Creon'u hor görmekten başka bir şey yapmaz ve sarayını tamamen yıkmakla tehdit eder.

Kreon Medea'nın derhal sürgüne gitmesi gerektiğine karar verdiğinde, Medea merhamet için yalvarır ve kendisine bir günlük erteleme verilir. Jason, Medea'ya hiçbir şekilde zarar vermeye çalışmadığını ve kendisinin de hiçbir suçu olmadığını iddia ederek onu Kreon'un sürgün teklifini kabul etmeye teşvik eder. Medea ona yalancı der, birçok suçtan suçlu olduğunu söyler ve kaçarken çocuklarını da yanına alabilmeyi ister. Jason bunu reddederve ziyareti Medea'yı daha da çileden çıkarmaya yarar.

Jason ayrıldığında, Medea büyülediği ve zehirlediği muhteşem bir kaftan bulur ve hemşiresine bunu Jason ve Creusa için bir düğün hediyesi olarak hazırlamasını emreder. Koro, aşağılanan bir kadının öfkesini anlatır ve kıskanç karısı Deianeira tarafından kazara zehirlenen Herkül de dahil olmak üzere Argonotların çoğunun hazin sonunu anlatır. Koro, tanrıların bunları bulması için dua ederve Argonotların lideri Jason'ın en azından canının bağışlanacağını söyledi.

Medea'nın dehşete düşmüş hemşiresi içeri girer ve Medea'nın yılan kanı, belirsiz zehirler ve zararlı otlar içeren kara büyülerini ve ölümcül iksirini lanetlemeleri için yeraltı dünyasının tüm tanrılarını çağırmasını anlatır. Medea'nın kendisi içeri girer ve çağırdığı karanlık güçlerle konuşur ve lanetli hediyeyi Jason'ın düğününe götürmeleri için oğullarına verir. Koro, Medea'nın ne kadar ileri gittiğini merak eder.Öfke gidecek.

Koro'ya Kreon'un sarayındaki felaketin ayrıntılarını bildirmek üzere bir haberci gelir. Haberci, söndürmek için kullanılan suyun bile beslediği büyülü yangını ve Medea'nın zehirli giysisi yüzünden hem Kreusa'nın hem de Kreon'un acı içinde öldüğünü anlatır. Medea duyduklarından memnun olur, ancak kararlılığının zayıfladığını hissetmeye başlar.Jason'ın esareti altında öldürdüğü tüm insanları hayal eder ve Jason'a zarar verme planı ile çocuklarına duyduğu sevgi arasında çılgınca salınır, etrafındaki güçlerle çatışır ve onu deliliğe sürükler.

Oğullarından birini kurban olarak sunar, niyeti Jason'a elinden geldiğince zarar vermektir. Jason daha sonra onu evin çatısında görür ve diğer oğlunun yaşaması için yalvarır, ancak Medea çocuğu hemen öldürerek cevap verir. Ejderha çekişli bir araba belirir ve kaçmasına izin verir ve çocukların cesetlerini Jason'a fırlatırken meydan okurcasına haykırır ve uçarak uzaklaşır.Son satırlar yıkıma uğramış Jason'a aittir; Jason bu tür eylemlerin gerçekleşmesine izin verilirse tanrıların olamayacağı sonucuna varır.

Bu konuda hala bazı tartışmalar olsa da, eleştirmenlerin çoğu Seneca 'in oyunları sahnelenmek için değil, belki de genç İmparator Nero'nun eğitiminin bir parçası olarak sadece okunmak içindi. Yazıldığı sırada, Jason ve Medea efsanesinin en az iki veya üç ünlü versiyonu zaten vardı, antik Yunan trajedisi Euripides Apollonius'un Rhodius'unun daha sonraki bir anlatısı ve çok saygın bir tragedya olan Ovid (Ancak bu hikâye hem Yunan hem de Romalı tiyatro yazarlarının en sevdiği konulardan biriydi ve Seneca'nın okumuş ve etkilenmiş olabileceği pek çok kayıp oyun olduğu neredeyse kesindir.

Medea karakteri oyuna tamamen hakimdir, her perdede sahnede görünür ve elli beş satırlık açılış monoloğu da dahil olmak üzere satırların yarısından fazlasını konuşur. İnsanüstü sihirli güçlerine büyük önem verilir, ancak sonuçta bunlar onu oğullarını acımasızca öldürmeye iten intikam susuzluğu ve kötülük yapma konusundaki saf hırsından daha az önemlidir.

Seneca 's "Medea" daha öncekilerden farklıdır "Medea" . Euripides Euripides'in oyunu, Medea'nın kendisine yapılan haksızlıklar hakkında hemşiresine feryat edip ağlamasıyla başlar; Medea kendisini sadece tanrıların bir piyonu olarak görmekten memnundur ve bunun sonuçlarına katlanmaya hazırdır. Seneca'nın Medea'sı Jason ve Kreon'a olan nefretini cesurca veSeneca'nın Medea'sı kendisini başına trajedi gelecek "sadece bir kadın" olarak değil, kendi kaderini tamamen kontrol eden ve kendisine haksızlık edenleri cezalandırmaya kararlı, canlı, intikamcı bir ruh olarak görür.

Büyük olasılıkla iki versiyonun yazıldığı farklı dönemlerin bir sonucu olarak, tanrıların gücü ve motivasyonlarında kesin bir tutarsızlık vardır. Euripides (o dönemdeki ikonoklastik ününe rağmen) tanrılara karşı çok daha saygılı görünüyordu. Seneca 's "Medea" Öte yandan, tanrılara karşı saygı ve hürmetten uzaktır ve onları eylemleri ya da eylemsizlikleri nedeniyle sık sık kınamaktadır. Seneca 'in versiyonu Jason'ı oğullarının kaderine ağıt yakmak ve "Ama tanrılar yok!" demek zorunda bırakır.

Bir yandan Euripides Medea'yı sessizce ve sahne dışında, ilk sahnenin ortalarında, kendine acıyan "Ah, ben, zavallı acı çeken kadın! Keşke ölebilseydim!" sözleriyle tanıtır, Seneca Medea'nın kendisi seyircinin gördüğü ilk figür olarak versiyonunu açar ve ilk satırı ("Ey tanrılar! İntikam! Şimdi bana gelin, yalvarıyorum ve bana yardım edin...") eserin geri kalanı için tonu belirler. İlk sözünden itibaren, Medea'nın düşünceleri intikama dönüşmüştür ve o, acınacak değil korkulacak ve ne yapması gerektiğinin tamamen farkında olan güçlü, muktedir bir kadın olarak tasvir edilir.

The Chorus of Euripides ' oyunu genel olarak Medea'ya sempati duyar ve onu hayatı kader tarafından tamamen mahvedilmiş zavallı, talihsiz bir kadın olarak ele alır. Seneca 'un Korosu çok daha objektif, daha çok ortalama bir vatandaşı temsil ediyor gibi görünüyor, ancak tanık oldukları skandal söz konusu olduğunda elini korkak alıştırmıyor. Seneca 'nın Medea'sı o kadar güçlü bir karakterdir ki, en başından beri intikam planına bağlıdır, Koro'nun sempatisine ihtiyacı yoktur. Euripides Ama aslında onu daha da çileden çıkarmaya ve kararlılığını güçlendirmeye hizmet eder.

Final sahneleri Euripides ' ve Seneca 'in oyunları da Medea'nın iki karakterizasyonu arasındaki farklılıkları vurgular. Euripides Medea çocuklarını öldürdüğünde Jason'ı suçlar ve suçu kendisinden uzaklaştırmaya çalışır. Seneca Medea, onları kimin ve neden öldürdüğü hakkında hiçbir şey söylemez ve hatta Jason'ın önünde onlardan birini öldürecek kadar ileri gider. Cinayeti açıkça kabul eder ve suçu Jason'a yüklese de ölümler için onu suçlamaz. Aynı şekilde, Seneca 'in Medea'sı, ejderhanın çektiği arabanın kendiliğinden gelmesini beklemek ya da tanrısal müdahaleye bel bağlamak yerine onu aşağı inmeye zorlayarak etrafındaki olayların gerçekleşmesini sağlar.

Jason'ın karakteri Seneca Diğer yandan, bu oyun Euripides Ancak Medea'nın öfkesi ve kararlı kötülüğü karşısında oldukça zayıf ve çaresiz görünür. Medea'ya gerçekten yardım etmek ister ve Medea fikrini değiştirmiş gibi göründüğünde bunu kolayca kabul eder.

Stoacı filozof için Seneca Stoacılara göre tutkular, kontrol altında tutulmazlarsa, tüm evreni yutabilecek azgın ateşlere dönüşürler ve Medea da açıkça böyle bir tutku yaratığıdır.

Oyun, Latin edebiyatının Gümüş Çağı olarak adlandırılan döneminin ayrıntılı betimleme sevgisi, "özel efektler" üzerine yoğunlaşma (örneğin, acı ve ölümün giderek daha dehşet verici betimlemeleri) ve özlü, keskin "tek satırlık" ya da unutulmaz alıntılar ve özdeyişler ("umut edemeyen umutsuzluğa kapılamaz" ve "günahın meyvesi hiçbir şeyi saymamaktır" gibi) gibi birçok özelliğini sergiler.günah olarak fesatlık").

Aynı şekilde Ovid Eski Yunan ve Yakın Doğu hikayelerini yeni şekillerde anlatarak ve onlara yeni bir romantik veya korkunç vurgu yaparak yeni hale getirdi, Seneca bu aşırılıkları daha da yüksek bir seviyeye taşıyarak detay üzerine detay yüklüyor ve zaten korkunç olan olayların dehşetini abartıyor. Seneca 'ın karakterleri biçimsel retorik numaralarıyla o kadar doludur ki, doğal konuşma hissini kaybetmeye başlarlar. Seneca Tüm bu retorik ve büyünün fantastik unsurlarıyla ilgili kaygılar arasında gerçek insan dramı bir dereceye kadar kaybolur ve oyun tartışmasız bir şekilde daha az incelikli ve karmaşıktır. Euripides ' "Medea" .

Tiranlık teması, Medea'nın Kreon'un kendisini zalimce sürgüne göndermesinin adaletsizliğine işaret etmesi ve Kreon'un "ister adil olsun ister olmasın bir kralın gücüne boyun eğmesi" gerektiğini iddia etmesi gibi, oyunda tekrar tekrar gündeme getirilir. Seneca İmparatorluk Roma'sındaki tiranlığın doğasını bizzat gözlemlemişti, bu da oyunlarında kötülük ve aptallıkla meşgul olmasını açıklayabilir ve oyunlarının, öğrencisi Nero'ya tiranca davranmaması için tavsiye niteliğinde olabileceği tahmin edilmektedir. Yemin teması da birden fazla kez ortaya çıkar, örneğin Medea, Jason'ın onu terk ederek yeminlerini bozmasının bir suç olduğu konusunda ısrar eder vecezayı hak ediyor.

Oyunun ölçüsü, M.Ö. 5. Yüzyıl Atinalı oyun yazarları tarafından ortaya konan dramatik şiir biçimlerini taklit eder ve ana diyalog iambik trimetredir (her satır, her biri iki iambik ayaktan oluşan üç dipoda bölünmüştür). Koro eylem hakkında yorum yaptığında, genellikle birkaç çeşit koriambik ölçüden birinde olur. Bu koro şarkıları genellikle oyunu bölmek için kullanılırOyunu beş ayrı perdeye ayırmanın yanı sıra, bir önceki eylem hakkında yorum yapmak veya bir düşünme noktası sağlamak.

• Frank Justus Miller tarafından yapılan İngilizce çeviri (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
• Latince versiyonu (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml