La mort de Patrocle dans l'Iliade

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patrocle - La mort par orgueil

La mort de Patrocle Cette scène, l'une des plus poignantes et des plus puissantes de l'Iliade, révèle la futilité des efforts déployés par les mortels pour aller à l'encontre des dieux et le prix à payer pour un comportement irréfléchi. L'insouciance et l'arrogance sont des thèmes récurrents de l'épopée Les hommes mortels montrent souvent ces faiblesses alors qu'ils sont victimes de la conspiration des dieux, du destin et d'une chose qu'Homère appelle souvent "l'amour de la vie". ruine. "

Achille s'est mérité une vie brève qui se terminera dans la bataille avec ses manières intempestives. Il est tête brûlée et passionné, souvent insensible et impulsif. Patrocle, bien que plus sage, n'est pas beaucoup mieux. Il a invité sa propre mort en demandant d'abord l'accès à l'armure d'Achille et en prenant ensuite la vie du fils d'un dieu. Même Hector, le tueur de Patrocle, finira par tomber à cause de son orgueil démesuré et de son arrogance. Bien que Zeus ait décrété la défaite des Troyens Patrocle tombera au combat, entraînant Achille dans une bataille qui le mènera à sa perte, tandis qu'Hector paiera de sa vie.

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Enfant, Patrocle aurait tué un autre enfant par colère à cause d'un jeu. Pour détourner les conséquences de son crime et lui donner une chance de recommencer ailleurs, son père, Ménoetius, l'envoie chez le père d'Achille, Pélée. Dans le nouveau foyer, Patrocle est nommé écuyer d'Achille. Achille a joué le rôle de mentor et de protecteur, étant le plus âgé et le plus sage des deux garçons. Les deux ont grandi ensemble, Achille s'occupant de Patrocle. Même si Patrocle était considéré comme un serviteur, s'occupant de tâches subalternes, Achille a joué le rôle de mentor.

Patrocle était le plus fidèle des hommes d'Achille. La relation exacte entre les deux hommes est sujette à controverse. Certains auteurs postérieurs les ont décrits comme des amants, tandis que certains chercheurs modernes les présentent comme des amis très proches et loyaux. Quelle que soit la relation entre les deux, il est évident qu'ils dépendaient l'un de l'autre et qu'ils se faisaient mutuellement confiance. Achille était beaucoup plus empathique et bienveillant à l'égard de Patrocle. Pour le seul bien de Patrocle, il aurait pu faire de meilleurs choix.

Patrocle, quant à lui, était farouchement loyal et voulait voir Achille réussir. Lorsqu'Achille se sentit déshonoré par Agamemnon, il jura de ne pas reprendre la guerre tant que ses propres navires ne seraient pas menacés. Son refus laissa les Grecs se battre seuls. Agamemnon avait insisté pour enlever à Achille une esclave, Briseis, afin de remplacer sa propre concubine. Achille avait réduit Briseis en esclavage après avoir envahi la Lyrnessus. Il considère comme une insulte personnelle le fait qu'on lui retire sa prise de guerre et refuse d'aider le chef grec, Agamemnon, dans la bataille.

Les Troyens pressent le pas et s'approchent des navires lorsque Patrocle vient voir Achille en pleurant. Achille se moque de lui parce qu'il pleure, le comparant à un enfant. s'accrochant aux jupes de sa mère. "Patrocle l'informe qu'il est en deuil des soldats grecs et de leurs pertes, et lui demande la permission d'emprunter l'armure d'Achille et d'aller affronter les Troyens dans l'espoir de donner un peu d'espace aux soldats. Achille accepte à contrecœur Il ne sait pas que cette bataille entraînera la mort de Patrocle.

Pourquoi Hector a-t-il tué Patrocle dans l'Iliade ?

La détermination et la bravoure de Patrocle lui ont valu des ennemis parmi les Troyens. Ayant récupéré l'armure d'Achille, il se précipite dans la bataille, repoussant les Troyens. Les dieux jouent les deux camps l'un contre l'autre Zeus a décidé que Troie tomberait, mais pas avant que les Grecs aient subi de lourdes pertes.

Son propre fils mortel, Sarpédon, se trouve parmi les soldats troyens lorsque Patrocle les éloigne des navires. Dans une frénésie de gloire et de soif de sang, Patrocle commence à massacrer tous les Troyens qu'il rencontre en guise de remerciement pour ses camarades tombés au combat. Sarpédon tombe sous sa lame, ce qui met Zeus en colère. .

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Le dieu joue son rôle, insufflant à Hector, le chef des forces troyennes, une lâcheté passagère qui le fait reculer vers la ville. Encouragé, Patrocle se lance à sa poursuite. Il défie l'ordre d'Achille uniquement pour éloigner les Troyens des navires. .

Dans le chaos qui s'ensuit, le dieu Apollon blesse Patrocle, et Hector ne tarde pas à l'achever en lui enfonçant une lance dans le ventre. Dans ses dernières paroles, Patrocle prédit la mort imminente d'Hector. .

Réaction d'Achille à la mort de Patrocle

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Lorsque Achille apprend la mort de Patrocle Il frappe le sol, poussant un cri étrange qui fait venir sa mère Thétis de la mer pour le réconforter. Thétis trouve le chemin du retour. Achille se lamentant sur la mort de Patrocle Achille, furieux et éploré, lui demande d'attendre un jour pour se venger d'Hector, ce qui lui donnera le temps de demander au forgeron divin de créer son armure pour remplacer celle volée et portée par Hector. Achille accepte, mais il se rend sur le champ de bataille, se montrant suffisamment longtemps pour terrifier les Troyens qui se disputent encore le corps de Patrocle et les pousser à fuir.

La bataille s'engage

En vérité, la guerre a été gagnée grâce à la mort de Patrocle Le drame et l'histoire de l'Iliade ont conduit au moment de sa mort et à la vengeance qu'elle a entraînée. Achille, furieux et affligé par sa perte, retourne au combat. Alors que son objectif est d'acheminer les Troyens, il porte désormais dans la bataille une vengeance personnelle. Il est déterminé à tuer Hector.

L'arrogance d'Hector est à l'origine de sa chute : son propre conseiller, Polydamas, lui dit qu'il serait sage de se retirer dans les murs de la ville. Polydamas a prodigué de sages conseils à Hector tout au long de l'Iliade. Dès le début, il souligne que l'orgueil et l'imprudence de Pâris ont provoqué le début de la guerre et recommande de rendre Hélène aux Grecs. Bien que de nombreux soldats soient d'accord, le conseil de Polydamas est ignoré. Lorsqu'il recommande de se retirer dans les murs de la ville, Hector refuse une fois de plus. Il est déterminé à poursuivre le combat et à gagner la gloire pour lui et pour Troy. Il aurait été plus sage d'accepter le conseil de Polydamas.

Achille, endeuillé par la mort de Patrocle se prépare au combat. Thétis lui apporte l'armure nouvellement forgée L'armure et le bouclier sont longuement décrits dans le poème, opposant la laideur de la guerre à la beauté de l'art et du monde plus vaste dans lequel elle se déroule. Alors qu'il se prépare, Agamemnon vient à lui et réconcilie leur désaccord. L'esclave capturée, Briseis, est rendue à Achille, et leur querelle est mise de côté. Thétis assure Achille qu'elle veillera sur le corps de Patrocle.et de la conserver en toute sécurité jusqu'à son retour.

Qui est responsable de la mort de Patrocle dans l'Iliade ?

Bien qu'Hector ait enfoncé la lance dans le sol, On peut soutenir que Zeus, Achille, ou même Patrocle lui-même Zeus avait décidé que Patrocle tomberait aux mains d'Hector après que Patrocle eut tué son propre fils sur le champ de bataille. Le dieu a orchestré les événements qui ont amené Patrocle à portée de la lance d'Hector.

Bien entendu, Hector porte le coup fatal pour se venger des soldats troyens que Patrocle a massacrés et de son propre conducteur de char.

Est-ce vraiment la faute de l'un ou l'autre d'entre eux si Patrocle est mort ?

Patrocle a défié les ordres d'Achille en se lançant à la poursuite des Troyens en fuite. S'il avait cessé d'attaquer, comme il l'avait promis à Achille, après le sauvetage des navires, il aurait peut-être survécu. S'il ne s'était pas jeté sur les Troyens en retraite, les tuant sans raison, il ne se serait peut-être pas attiré les foudres de Zeus. Son arrogance et son désir de gloire ont causé sa perte .

Enfin, si Achille avait rejoint la bataille dès le début, Patrocle ne serait peut-être pas mort. Sa querelle avec Agamemnon au sujet de l'esclave Briseis capturée l'a conduit à bouder et à refuser de participer à la guerre. Au lieu de partir à la tête des soldats, il a permis à Patrocle de partir à sa place, de porter son armure et payer le prix ultime.

Comme la plupart des épopées grecques, l'Iliade présente la la folie de la chasse à la gloire et de la recherche de la violence au détriment de la sagesse et de la stratégie Une grande partie du massacre et de la misère aurait pu être évitée si les personnes impliquées avaient écouté des têtes plus calmes et permis à la sagesse et à la paix de prévaloir, mais il n'en fut rien. Après la mort de Patrocle, Achille s'avance sur le champ de bataille, prêt à se venger d'Hector. Il poursuit les Troyens et Hector avec une vengeance sans faille.

Sachant que la rage d'Achille entraînera la chute des Troyens, Zeus lève son décret contre l'intervention divine dans la bataille, autorisant les dieux à intervenir s'ils le souhaitent. En tant que corps, ils choisissent plutôt de s'installer sur les montagnes bordant le champ de bataille pour voir comment les mortels s'en sortent indépendamment.

Il est temps pour Achille d'affronter son destin. Il a toujours su que seule la mort l'attendait à Troie Dès le début de l'Iliade, il avait la possibilité de mener une vie longue, mais obscure, en Phthie. Combattre à Troie ne pouvait que le mener à sa perte. Avec la mort de Patrocle Tout au long de l'épopée, Achille ne progresse guère en tant que personnage ou en tant qu'homme. Son tempérament passionné et son impulsivité restent intacts lorsqu'il se précipite dans la bataille finale. Il commence à massacrer les Troyens, sans se laisser décourager, même par l'intervention des dieux.

Même un dieu ne peut l'empêcher d'atteindre son but ultime. Il poursuit l'assaut de l'armée troyenne, en massacrant tant et si bien qu'il se retrouve à la tête d'un groupe de soldats de l'armée de l'air. il met en colère un dieu de la rivière, qui l'attaque et manque de le tuer Héra intervient, met le feu aux plaines et fait bouillir le fleuve jusqu'à ce que le dieu cède. Achille revient, toujours à la poursuite de son but ultime.

De retour dans la ville, Achille fait reculer tous les soldats jusqu'à ce qu'Hector reste sur le champ de bataille. Honteux de la défaite que son excès de confiance a entraînée, Hector refuse de se retirer dans la ville avec les autres. Voyant Achille arriver et se sachant perdu, il s'enfuit, faire quatre fois le tour de la ville avant de se retourner pour combattre Il est aidé, croit-il, par son ami et allié Deiphobus.

Malheureusement pour Hector, les dieux lui jouent à nouveau des tours. Le faux Deiphobus est en fait une Athéna déguisée Une fois qu'il a lancé une lance et manqué Achille, il demande sa lance à Deiphobus, avant de se rendre compte que son ami n'est plus là. Il a été piégé.

Achille connaît tous les points faibles de l'armure volée et utilise ce savoir pour poignarder Hector à la gorge.

Dans ses dernières paroles, Hector demande que son corps soit rendu à son peuple, mais Achille refuse. Il attache le malheureux Troyen à l'arrière de son char et le traîne. Patrocle a été vengé et Achille autorisera finalement la crémation de son corps pour que son ami puisse être en paix.

L'enterrement final

Achille continue de maltraiter le corps d'Hector, le traînant derrière son char autour de la tombe de Patrocle, pendant douze jours supplémentaires. Enfin, Zeus et Apollon interviennent en envoyant Thétis convaincre Achille d'accepter une rançon pour le corps. Achille se laisse convaincre à contrecœur et autorise les Troyens à récupérer le cadavre d'Hector et à le ramener pour des funérailles et un enterrement en bonne et due forme. Les combats cessent pendant douze jours, tandis que les Troyens pleurent leur héros tombé au champ d'honneur. Patrocle et Hector reposent désormais en paix.

Bien que l'Iliade se termine avant la chute finale de Troie et la mort d'Achille La fin anticlimactique est donc tout à fait appropriée. La chute et la mort sont fatales Au début de l'épopée, Achille est un homme fier, impulsif et égocentrique, mais il gagne finalement en sympathie lorsque Priam vient le voir pour négocier la restitution du corps d'Hector.

Priam mentionne Pélée, le père d'Achille. Achille se rend compte qu'il a condamné son père Pélée à subir le même sort que Priam. Son père pleurera sa perte lorsqu'il ne reviendra pas de Troie, tout comme Priam pleure Hector.

Le présent la sympathie et la reconnaissance de la douleur d'autrui le convainquent de libérer le corps En fin de compte, Achille passe de la rage égoïste à la découverte de son honneur personnel.

John Campbell

John Campbell est un écrivain accompli et passionné de littérature, connu pour sa profonde appréciation et sa connaissance approfondie de la littérature classique. Avec une passion pour l'écrit et une fascination particulière pour les œuvres de la Grèce et de la Rome antiques, John a consacré des années à l'étude et à l'exploration de la tragédie classique, de la poésie lyrique, de la nouvelle comédie, de la satire et de la poésie épique.Diplômé avec mention en littérature anglaise d'une université prestigieuse, la formation universitaire de John lui fournit une base solide pour analyser et interpréter de manière critique ces créations littéraires intemporelles. Sa capacité à plonger dans les nuances de la Poétique d'Aristote, les expressions lyriques de Sappho, l'esprit vif d'Aristophane, les réflexions satiriques de Juvénal et les récits époustouflants d'Homère et de Virgile est vraiment exceptionnelle.Le blog de John lui sert de plate-forme primordiale pour partager ses idées, ses observations et ses interprétations de ces chefs-d'œuvre classiques. Grâce à son analyse méticuleuse des thèmes, des personnages, des symboles et du contexte historique, il donne vie aux œuvres d'anciens géants de la littérature, les rendant accessibles aux lecteurs de tous horizons et intérêts.Son style d'écriture captivant engage à la fois l'esprit et le cœur de ses lecteurs, les attirant dans le monde magique de la littérature classique. Avec chaque article de blog, John tisse habilement sa compréhension savante avec une profondelien personnel avec ces textes, les rendant pertinents et pertinents pour le monde contemporain.Reconnu comme une autorité dans son domaine, John a rédigé des articles et des essais dans plusieurs revues et publications littéraires prestigieuses. Son expertise en littérature classique a également fait de lui un conférencier recherché lors de diverses conférences académiques et événements littéraires.Par sa prose éloquente et son ardent enthousiasme, John Campbell est déterminé à faire revivre et à célébrer la beauté intemporelle et la signification profonde de la littérature classique. Que vous soyez un érudit dévoué ou simplement un lecteur curieux cherchant à explorer le monde d'Œdipe, les poèmes d'amour de Sappho, les pièces pleines d'esprit de Ménandre ou les contes héroïques d'Achille, le blog de John promet d'être une ressource inestimable qui éduquera, inspirera et enflammera un amour de toujours pour les classiques.