Смерць Патрокла ў Іліядзе

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Патрокл – Смерць Пыхі

Смерць Патрокла была адной з самых кранальных і моцных сцэн у Іліядзе. Ён паказвае марнасць спробаў смяротных ісці супраць багоў і цану неразважлівых паводзін. Безразважнасць і фанабэрыстасць паўтараюцца на працягу ўсяго эпасу . Смяротныя людзі часта дэманструюць гэтыя недахопы, хоць супраць іх змаўляюцца багі, лёс і тое, што Гамер часта называе « разбурэннем». »

Ахілес зарабіў сабе кароткае жыццё, якое скончыцца бітвай з яго нястрымнымі спосабамі. Ён гарачы і гарачы, часта чэрствы і імпульсіўны. Патрокл, хоць і мудрэйшы, не нашмат лепшы. Ён выклікаў сваю ўласную смерць, спачатку запатрабаваўшы атрымаць доступ да даспехаў Ахілеса, а потым пазбавіўшы жыцця сына бога. Нават Гектар, забойца Патрокла, у канчатковым выніку ўпадзе на сваю ганарыстасць і пыху. Нягледзячы на ​​тое, што Зеўс абвясціў паразу траянцаў , Патрокл загіне ў бітве, завабіўшы Ахілеса назад у бітву, наканаваную яго пагібеллю. У рэшце рэшт, Гектар таксама заплаціць сваім жыццём.

Паведамляецца, што ў дзяцінстве Патрокл забіў яшчэ адно дзіця ў гневе за гульню. Каб пазбавіцца ад наступстваў свайго злачынства і даць яму магчымасць пачаць усё зноўку ў іншым месцы, яго бацька, Менецій, адправіў яго да бацькі Ахіла, Пелея. У новым доме Патрокл быў названы зброеносцам Ахіла . Ахілес выступаў у ролі настаўніка і заступніка, як стстарэйшы і мудрэйшы з хлопцаў. Абодва выраслі разам, а Ахілес даглядаў Патрокла. Нягледзячы на ​​тое, што Патрокл лічыўся на прыступку вышэйшым за слугу, які выконваў чорную працу, Ахілес настаўляў яго.

Патрокл быў самым давераным і верным з людзей Ахілеса. Дакладныя адносіны паміж двума мужчынамі з'яўляюцца прадметам некаторых спрэчак. Некаторыя пазнейшыя аўтары малявалі іх як палюбоўнікаў, а некаторыя сучасныя навукоўцы прадстаўляюць іх як вельмі блізкіх і верных сяброў. Якімі б ні былі адносіны паміж імі, відавочна, што яны залежалі і давяралі адзін аднаму. Ахілес быў нашмат больш спагадлівым і клапатлівым да Патрокла , чым хто-небудзь з іншых яго людзей. Толькі дзеля Патрокла ён мог бы зрабіць лепшы выбар.

Патрокл, са свайго боку, быў вельмі верны і хацеў, каб Ахілес дамогся поспеху. Калі Ахілес адчуў сябе зганьбленым Агамемнанам, ён пакляўся не ўступаць у вайну, пакуль яго ўласныя караблі не апынуцца пад пагрозай. Яго адмова прымусіла грэкаў змагацца самастойна. Агамемнан настаяў на тым, каб забраць у Ахіла рабыню Брысеіду, каб замяніць яго ўласную наложніцу. Ахілес заняволіў Брысеіду пасля ўварвання ў Лірнес і забіў яе бацькоў і братоў. Ён лічыў асабістай абразай адабранне ў яго ваеннай узнагароды і адмовіўся дапамагчы грэчаскаму правадыру Агамемнану ў бітве.

Траянцы моцна націскалі і падышлі да караблёў, калі прыйшоў Патроклкаб Ахілес плакаў. Ахілес здзекуецца з яго за тое, што ён плача, параўноўваючы яго з дзіцём, якое « чапляецца за спадніцы маці». Патрокл паведамляе яму, што ён смуткуе па грэчаскіх салдатах і іх стратах. Ён просіць дазволу пазычыць даспехі Ахіла і выйсці супраць траянцаў у надзеі купіць воінам месца. Ахілес неахвотна згаджаецца , не ведаючы, што гэтая бітва прывядзе да смерці Патрокла.

Чаму Гектар забіў Патрокла ў Іліядзе?

Рашучасць і адвага Патрокла заслужылі яго ворагі сярод траянцаў. Атрымаўшы даспехі Ахіла, ён кідаецца ў бой, адганяючы траянцаў. Багі гуляюць кожны з бакоў супраць аднаго . Зеўс вырашыў, што Троя ўпадзе, але не раней, чым грэкі панясуць вялікія страты.

Глядзі_таксама: Херот у Беавульфе: Месца святла сярод цемры

Яго ўласны смяротны сын, Сарпедон, знаходзіцца сярод траянскіх салдат, калі Патрокл адганяе іх ад караблёў. У вар'яцтве славы і прагі крыві Патрокл пачынае забіваць кожнага траянца, якога сустрэне, у адплату за сваіх загінуўшых таварышаў. Сарпедон падае пад яго клінок, раз'юшыўшы Зеўса .

Бог сыграў сваю руку, выклікаючы ў Гектара, правадыра траянскіх сіл, часовую баязлівасць, каб той адступіў у бок горада. Падбадзёраны, Патрокл пераследуе. Ён кідае выклік загаду Ахілеса толькі для таго, каб адагнаць траянцаў ад караблёў .

Патроклю ўдаецца забіць каляснічніка Гектара. У наступным хаосе,бог Апалон раніць Патрокла, і Гектар паспяшаўся дабіць яго, прабіваючы яму дзідай жывот. Сваімі перадсмяротнымі словамі Патрокл прадказвае пагібель самому Гектару .

Рэакцыя Ахілеса на смерць Патрокла

commons.wikimedia.com

Калі Ахілес даведаўся пра смерць Патрокла , ён б'е аб зямлю, развязваючы незямны крык, які прывёў яго маці Фетыду з мора, каб суцешыць яго. Фетыда знаходзіць Ахілеса, які аплаквае смерць Патрокла , у лютасці і смутку. Яна заклікае яго пачакаць адзін дзень, каб адпомсціць Гектару. Затрымка дасць ёй час, каб чароўны каваль стварыў свае даспехі, каб замяніць даспехі, скрадзеныя і надзетыя Гектарам. Ахілес згаджаецца, хоць і выходзіць на поле бітвы, паказваючы сябе дастаткова доўга, каб напалохаць траянцаў, якія ўсё яшчэ змагаліся за цела Патрокла, каб уцячы.

Бітва ператвараецца

Па праўдзе кажучы, вайна была выйграна з-за смерці Патрокла . Драма і гісторыя Іліяды прывялі да моманту яго смерці і помсты, якую яна выклікала. Ахілес, раз'юшаны і смуткуючы аб страце, вяртаецца ў бітву. У той час як яго мэта складаецца ў тым, каб перамагчы траянцаў, цяпер ён вядзе ў бой асабістую помсту. Ён поўны рашучасці забіць Гектара.

Уласная фанабэрыстасць Гектара даказвае яго падзенне. Яго ўласны дарадца, Палідама, кажа яму, што было б разумна адступіць да сцен горада супраць чарговага нападу ахейцаў. Палідамасдаваў Гектару мудрыя парады ва ўсёй Іліядзе. У пачатку ён адзначыў, што гонар і неразважлівасць Парыса сталі прычынай пачатку вайны, і рэкамендаваў вярнуць Алену грэкам. У той час як многія салдаты ціха згаджаюцца, парады Палідама ігнаруюцца. Калі ён рэкамендуе адступіць у сцены горада, Гектар зноў адмаўляецца. Ён поўны рашучасці працягваць бітву і здабыць славу сабе і Троі . Яму было б разумней прыняць параду Палідама.

Ахілес, аплакваючы смерць Патрокла , рыхтуецца да бітвы. Фетыда прыносіць яму толькі што выкаваныя даспехі . Даспехі і шчыт апісваюцца ў паэме вельмі доўга, супрацьпастаўляючы пачварнасць вайны прыгажосці мастацтва і большага свету, у якім яна адбываецца. Калі ён рыхтуецца, да яго прыходзіць Агамемнан і ўлагоджвае іх нязгоду. Захопленую рабыню Брысеіду вярнулі Ахілу, і іх сварка была адкладзена ў бок. Феціда запэўнівае Ахілеса, што яна будзе сачыць за целам Патрокла і захоўваць яго ў захаванасці і бяспецы да яго вяртання.

Хто нясе адказнасць за смерць Патрокла ў Іліядзе?

Хоць Гектар прывёз дзіду дадому, Можна сцвярджаць, што Зеўс, Ахілес ці нават сам Патрокл былі вінаватыя ў яго смерці. Зеўс вырашыў, што Патрокл перападзе Гектару пасля таго, як Патрокл забіў яго ўласнага сына на полі бітвы. Бог арганізаваў падзеі, якіяпрывялі Патрокла ў зону дзеяння дзіды Гектара.

Вядома, Гектар нанёс смяротны ўдар у знак помсты як за траянскіх салдат, якіх Патрокл забіў, так і за свайго ўласнага калясніка.

Быў ці сапраўды хто-небудзь з іх вінаваты ў смерці Патрокла?

Гэта прадмет дыскусіі. Патрокл парушыў загад Ахілеса, калі адправіўся ўслед за ўцякаючымі траянцамі. Калі б ён спыніў атаку, як ён абяцаў Ахілу, пасля таго, як караблі былі выратаваны, ён мог бы выжыць. Калі б ён не напаў на адступаючых траянцаў, бязвольна забіваючы іх, ён, магчыма, не падвергнуўся б гневу Зеўса. Яго ўласнае фанабэрыстасць і жаданне славы даказалі яго падзенне .

Нарэшце, калі б Ахілес далучыўся да бітвы з самага пачатку, Патрокл мог бы не загінуць. Яго сварка з Агамемнанам з-за захопленай рабыні Брысеіды прымусіла яго сумавацца і адмовіцца ад удзелу ў вайне. Замест таго, каб пайсці ўзначаліць салдат, ён дазволіў Патроклу пайсці замест яго, надзець яго даспехі і заплаціць найвышэйшую цану.

Як і большасць грэчаскіх эпасаў, Іліяда паказвае глупства палявання на славу і пошуку гвалту над мудрасцю і стратэгіяй . Значную частку бойні і няшчасця можна было б прадухіліць, калі б удзельнікі прыслухаліся да больш халодных галоваў і дазволілі мудрасці і міру перамагчы, але гэтага не адбылося. Пасля смерці Патрокла Ахілес выходзіць на вполе бою, гатовы адпомсціць Гектару. Ён гоніцца за траянцамі і Гектарам з помстай.

Ведаючы, што гнеў Ахілеса знішчыць траянцаў, Зеўс адмяняе свой указ супраць боскага ўмяшання ў бітву, дазваляючы багам умешвацца, калі яны пажадаюць . Як цела, яны вырашылі замест гэтага заняць месцы ў гарах, якія высцілаюць поле бітвы, каб убачыць, як смяротныя жывуць незалежна адзін ад аднаго.

Ахілу прыйшоў час сустрэцца са сваім лёсам. Ён заўсёды ведаў, што ў Троі яго чакае толькі смерць . З пачатку «Іліяды» ў яго была магчымасць доўгага, хоць і незразумелага, жыцця ў Фтыі. Барацьба ў Троі прывядзе толькі да яго гібелі. Пасля смерці Патрокла ён вырашыў. На працягу ўсёй эпапеі Ахілес практычна не развіваецца ні як персанаж, ні як чалавек. Яго гарачы нораў і імпульсіўнасць застаюцца нястрыманымі, пакуль ён кідаецца ў апошнюю бітву. Ён пачынае знішчаць траянцаў, не спалохаўшыся нават умяшання багоў.

Нават бог не можа ўтрымаць яго ад канчатковай мэты. Ён працягвае наступ на траянскае войска, забіваючы так шмат людзей, што ён раз'юшыў рачнога бога, які напаў на яго і ледзь не забіў . Гера ўмешваецца, падпальваючы раўніны і кіпяцячы раку, пакуль бог не змірыцца. Ахілес вяртаецца, усё яшчэ дамагаючыся сваёй канчатковай мэты.

Вяртаючыся ў горад, Ахілес адганяе ўсіх салдат назад, пакуль Гектар не застаецца наполе бою. Саромеючыся паразы, якую прынесла яго празмерная самаўпэўненасць, Гектар адмаўляецца адступаць у Горад разам з астатнімі. Убачыўшы Ахілеса, які набліжаецца, і ведаючы, што ён прайграў, ён бяжыць, чатыры разы абагнуўшы горад, перш чым пачаць бой , яму дапамагае, як ён верыць, яго сябар і саюзнік, Дэйфоб.

На жаль для Гектара. , багі зноў падманваюць. Ілжывы Дэіфоб - гэта насамрэч Афіна ў абліччы . Пасля таго, як ён кінуў дзіду і прамахнуўся з Ахілесам, ён просіць у Дэіфоба дзіду, але разумее, што яго сябра знік. Яго падманулі.

Ахілес ведае кожнае слабае месца скрадзеных даспехаў і выкарыстоўвае гэтыя веды, каб ударыць Гектара ў горла.

Сваімі перадсмяротнымі словамі Гектар моліць што яго цела павінна быць вернута яго народу, але Ахілес адмаўляецца. Ён прымацоўвае няшчаснага траянца да задняй часткі сваёй калясніцы і пераможна валачэ цела па зямлі. Патрокл быў адпомшчаны, і Ахілес нарэшце дазволіць крэміраваць сваё цела, каб яго сябар мог супакоіцца.

Апошняе пахаванне

Ахілес працягвае здзекавацца з цела Гектара, цягнучы яго за сабой калясьніца вакол магілы Патрокла, на працягу дадатковых дванаццаці дзён. Нарэшце Зеўс і Апалон умешваюцца, пасылаючы Феціду пераканаць Ахілеса прыняць выкуп за цела . Ахілес неахвотна перакананы і дазваляе траянцам забраць труп Гектара і вярнуць ягодля належнага пахавання і пахавання. На дванаццаць дзён адбываецца перадышка ў баі, калі траянцы аплакваюць свайго загінулага героя. Цяпер Патрокл і Гектар спачываюць.

Хоць «Іліяда» заканчваецца перад канчатковым падзеннем Троі і смерцю Ахілеса , яе антыкліматычнае завяршэнне адпаведнае. Падзенне і смерць наканаваны і адбудуцца, але змены Ахілеса пасля смерці Патрокла прадказаць было цяжэй. Пачынаючы эпас як ганарлівы, імпульсіўны і эгацэнтрычны чалавек, Ахілес нарэшце заваёўвае сімпатыю, калі Прыам прыходзіць да яго, каб дамовіцца аб вяртанні цела Гектара.

Глядзі_таксама: Вакханы – Еўрыпід – Рэзюмэ & Аналіз

Прыам згадвае Пелея, уласнага бацьку Ахілеса. Ахілес разумее, што асудзіў свайго бацьку Пелея на той жа лёс, што і Прыяма . Яго бацька будзе аплакваць сваю страту, калі ён не вернецца з Троі, як Прыям аплаквае Гектара.

Гэта спачуванне і прызнанне чужога гора пераконвае яго вызваліць цела забойцы свайго сябра. У рэшце рэшт, Ахілес ператвараецца з таго, хто кіруецца эгаістычным гневам, да таго, хто адкрыў для сябе асабісты гонар.

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.