Патрокло – Смрт од Хубриса

Патроклова смрт била је једна од најпотреснијих и најснажнијих сцена у Илијади. Она открива узалудност смртника који покушавају да се противе боговима и цену непромишљеног понашања. Непромишљеност и ароганција су теме које се понављају у целом епу . Смртници често показују ове недостатке док су против њих уротили богови, судбина и нешто што Хомер често назива „ пропасти. ”

Ахилеј је себи заслужио кратак живот који ће се завршити битком својим неумереним путевима. Вреле главе је и страствен, често бешћутан и импулсиван. Патрокло, иако је мудрији, није много бољи. Позвао је сопствену смрт тако што је прво захтевао приступ Ахиловом оклопу, а затим одузео живот божјем сину. Чак ће и Хектор, Патроклов убица, на крају пасти на своју охолост и ароганцију. Иако је Зевс донео одлуку о поразу Тројанаца , Патрокло ће пасти у бици, намамивши Ахила назад у битку која је била осуђена да буде његова пропаст. На крају, Хектор ће такође платити животом.

Као дете, Патрокло је наводно убио још једно дете у бесу због игре. Да би отклонио последице свог злочина и дао му прилику да поново почне негде другде, његов отац Меноеције га је послао Ахилејевом оцу Пелеју. У новом домаћинству, Патрокло је назван Ахилов штитоноша . Ахилеј је деловао као ментор и заштитник, каостарији и мудрији од дечака. Њих двоје су одрасли заједно, а Ахил се бринуо о Патроклу. Иако је Патрокло важио за степеницу изнад слуге, обављајући ручне послове, Ахил га је подучавао.

Патрокло је био најповерљивији и оданији Ахилови људи. Тачан однос између двојице мушкараца је предмет неког спора. Неки каснији аутори су их приказивали као љубавнике, док их неки савремени научници представљају као веома блиске и одане пријатеље. Какав год да је био однос између њих двојице, очигледно је да су зависили и веровали једно другом. Ахилеј је био много више емпатичан и брижнији према Патроклу него било који други његов човек. Само због Патрокла, можда је донео боље изборе.

Патрокло је, са своје стране, био жестоко одан и желео је да види Ахила да успе. Када се Ахилеј осетио обешчашћеним од стране Агамемнона, заклео се да се неће поново придружити рату док његови бродови не буду угрожени. Његово одбијање оставило је Грке да се сами боре. Агамемнон је инсистирао на томе да се од Ахила одведе робиња Брисеида да замени своју конкубину. Ахилеј је поробио Брисеиду након што је упао у Лирнес и побио њене родитеље и браћу. Сматрао је личном увредом што му је одузета ратна награда и одбио је да помогне грчком вођи Агамемнону у бици.

Тројанци су снажно притискали и дошли су до бродова када је Патрокло дошаодо Ахила плачући. Ахил му се руга што плаче, упоређујући га са дететом „ које се држи за скуте своје мајке. ” Патрокло га обавештава да тугује за грчким војницима и њиховим губицима. Он моли дозволу да позајми Ахилејев оклоп и изађе на тројанце у нади да ће војницима купити мало простора. Ахилеј невољно пристаје , не знајући да ће ова битка бити Патроклова смрт.

Зашто је Хектор убио Патрокла у Илијади?

Патроклова одлучност и храброст су заслужили него непријатељи међу Тројанцима. Добивши Ахилејев оклоп, он јури у битку, терајући Тројанце назад. Богови играју сваку страну против друге . Зевс је одлучио да ће Троја пасти, али не пре него што Грци претрпе велике губитке.

Његов сопствени смртни син, Сарпедон, је међу тројанским војницима док их Патрокло тера од бродова. У бунилу славе и крвожедности, Патрокло почиње да коље сваког Тројанца којег сретне у надокнаду за своје погинуле другове. Сарпедон пада под његову оштрицу, разбесневши Зевса .

Бог игра својом руком, усађујући Хектора, вођу тројанских снага, привремени кукавичлук тако да се повлачи према Граду. Охрабрен, Патрокло је кренуо. Он пркоси Ахиловом наређењу само да би отерао Тројанце са бродова .

Патрокло успева да убије Хекторовог кочијаша. У хаосу који је уследио,бог Аполон рани Патрокла, а Хектор га брзо докрајчи, забијајући му копље кроз стомак. Својим речима на самрти, Патрокло прориче Хекторову сопствену предстојећу пропаст .

Ахилова реакција на Патроклову смрт

Када Ахилеј сазна за Патроклову смрт , он удара о земљу, ослобађајући неземаљски крик који је његову мајку Тетиду довео из мора да га утеши. Тетида проналази Ахила како жали за Патрокловом смрћу , бесан и ожалошћен. Она га подстиче да сачека један дан да би се осветио Хектору. Одлагање ће јој дати времена да божански ковач направи свој оклоп који ће заменити онај који је украо и носио Хектор. Ахилеј се слаже иако је изашао на бојно поље, показујући се довољно дуго да уплаши Тројанце који се још увек боре око Патрокловог тела да побегну.

Битка се окреће

Уистину, рат је добијен због Патроклове смрти . Илијада драма и историја довели су до тренутка његове смрти и освете коју је она донела. Ахилеј, бесан и ожалошћен због губитка, враћа се у битку. Иако му је циљ да уништи Тројанце, сада у битку води личну освету. Одлучан је да убије Хектора.

Хекторова сопствена ароганција доказује његову пропаст. Његов сопствени саветник, Полидамас, каже му да би било мудро да се повуче у градске зидине против још једног ахејског напада. Полидамаспонудио је Хектору мудре савете у целој Илијади. У почетку је истакао да су понос и непромишљеност Париза изазвали почетак рата и препоручио да се Хелена врати Грцима. Док се многи војници тихо слажу, Полидамов савет се игнорише. Када препоручи повлачење у градске зидине, Хектор поново одбија. Одлучан је да настави борбу и освоји славу за себе и Троју . Био би мудрији да прихвати Полидамин савет.

Ахилеј, оплакујући Патроклову смрт , спрема се за битку. Тетида му доноси новосковани оклоп . Оклоп и штит су опширно описани у песми, упоређујући ружноћу рата са лепотом уметности и ширег света у коме се он одвија. Док се припрема, Агамемнон долази до њега и помирује њихову несугласицу. Заробљена робиња Брисеида је враћена Ахилеју, а њихова свађа је остављена по страни. Тетида уверава Ахила да ће чувати Патроклово тело и да ће га чувати и чувати до његовог повратка.

Ко је одговоран за Патроклову смрт у Илијади?

Иако је Хектор отерао копље кући, може се тврдити да је Зевс, Ахил, или чак и сам Патрокло , на крају био одговоран за његову смрт. Зевс је одлучио да ће Патрокло пасти у руке Хектора након што је Патрокло убио сопственог сина на бојном пољу. Бог је оркестрирао догађаје којидовео Патрокла у домет Хекторовог копља.

Наравно, Хектор је задао смртоносни ударац у знак освете и за тројанске војнике које је Патрокло заклао и за сопственог кочијаша.

Био је да ли је било ко од њих крив што је Патрокло умро?

То је питање неке дебате. Патрокло је пркосио Ахилејевим наређењима када је кренуо за Тројанцима који су бежали. Да је престао да напада, као што је обећао Ахилеју да ће, након што су бродови спашени, можда би преживео. Да није пао на Тројанце који су се повлачили, безобзирно их убијајући, можда се не би напао Зевсовог гнева. Његова сопствена ароганција и жеља за славом доказали су његову пропаст .

Коначно, да се Ахилеј укључио у битку од почетка, Патрокло можда не би умро. Његова свађа са Агамемноном због заробљене робиње Брисеиде навела га је да се дури и одбија да учествује у рату. Уместо да изађе да води војнике, он је дозволио Патроклу да оде уместо њега, да носи његов оклоп и плати највећу цену.

Као и већина грчких епова, Илијада приказује будалаштина лова на славу и тражење насиља над мудрошћу и стратегијом . Велики део покоља и беде могао се спречити да су умешани слушали хладније главе и дозволили мудрости и миру да превладају, али није било тако. После Патроклове смрти, Ахилеј излази набојном пољу, спреман да се освети Хектору. Он осветнички прогони Тројанце и Хектора.

Знајући да ће Ахилов бес срушити Тројанце, Зевс укида свој декрет против божанске интервенције у битци, дозвољавајући боговима да се мешају ако желе . Као тело, они бирају да уместо тога заузму места на планинама поред бојног поља да виде како се смртници понашају независно.

Време је да се Ахил суочи са својом судбином. Увек је знао да га у Троји чека само смрт . Од почетка Илијаде, имао је могућност дугог, иако нејасног, живота у Фтији. Борбе у Троји би само довеле до његове смрти. Са смрћу Патрокла , његова одлука је донета. Током читавог епа, Ахилеј мало напредује као лик или као човек. Његова страствена нарав и импулсивност остају неумерени док јури у последњу битку. Почиње да коље Тројанце, не узнемирен чак ни мешањем богова.

Чак ни бог не може да га спречи од његовог коначног циља. Он наставља јуриш на тројанску војску, побивши толико много да разбесне речног бога, који га нападне и умало га убије . Хера интервенише, запаливши равницу и кључајући реку док бог не попусти. Ахилеј се враћа, и даље следи свој крајњи циљ.

Враћајући се у Град, Ахилеј тера све војнике назад док Хектор не остане набојно поље. Постиђен пораза који је донело његово претерано самопоуздање, Хектор одбија да се повуче у Град са осталима. Видећи Ахила како долази и знајући да је изгубљен, он трчи, кружи око града четири пута пре него што се окрене у борбу , потпомогнут, тако да верује од свог пријатеља и савезника Деифоба.

На Хекторову несрећу , богови се опет изигравају. Лажни Деифоб је заправо Атина у маски . Када је бацио копље и промашио Ахила, тражи од Деифоба његово копље, само да би схватио да је његов пријатељ отишао. Преварен је.

Ахилеј зна сваку слабу тачку украденог оклопа и користи то знање да убоде Хектора кроз грло.

Умирућим речима, Хектор моли да његово тело треба вратити његовом народу, али Ахилеј одбија. Он прикачи несрећног Тројанца за задњи део своје кочије и вуче тело тријумфално кроз земљу. Патрокло је освећен, а Ахил ће коначно дозволити да његово тело буде кремирано како би његов пријатељ био у миру.

Последња сахрана

Ахилеј наставља да злоставља Хекторово тело, вукући га за собом кола око Патрокловог гроба, додатних дванаест дана. Коначно, Зевс и Аполон интервенишу, шаљући Тетиду да убеди Ахила да прихвати откуп за тело . Ахилеј је невољко убеђен и дозвољава Тројанцима да дохвате Хекторов леш и врате газа правилну сахрану и сахрану. Постоји предах од борби за дванаест дана док Тројанци оплакују свог палог хероја. Сада су и Патрокло и Хектор положени на починак.

Иако се Илијада завршава пре коначног пада Троје и Ахилејеве смрти , њен антиклимактички завршетак је прикладан. Пад и смрт су суђени и доћи ће, али је било теже предвидети Ахилову промену после Патроклове смрти. Започевши еп као поносан, импулсиван и егоцентричан човек, Ахилеј је коначно стекао симпатије када Пријам долази код њега да преговара о повратку Хекторовог тела.

Пријам помиње Пелеја, Ахилејевог оца. Ахилеј схвата да је осудио свог оца Пелеја да доживи исту судбину као Пријам . Његов отац ће оплакивати његов губитак када се не врати из Троје, баш као што Пријам оплакује Хектора.

Ово саосећање и препознавање туђе туге убеђује га да ослободи тело убице свог пријатеља. На крају, Ахилеј се мења од онога кога покреће себични бес у некога ко је открио своју личну част.