Պատրոկլոսի մահը Իլիականում

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroclus – Death by Hubris

Patroclus-ի մահը Իլիականի ամենադժվար և հզոր տեսարաններից մեկն էր: Այն բացահայտում է մահկանացուների՝ աստվածների դեմ գնալու ջանքերի անիմաստությունը և անխոհեմ վարքի գինը: Անխոհեմությունն ու ամբարտավանությունը կրկնվող թեմաներ են ամբողջ էպոսի ընթացքում : Մահկանացու մարդիկ հաճախ ցույց են տալիս այդ ձախողումները, երբ նրանց դեմ դավադրում են աստվածները, ճակատագիրը և մի բան, որը Հոմերոսը հաճախ անվանում է « ավերակ: »

Աքիլլեսն իրեն կարճ կյանք է վաստակել, որը կավարտվի ճակատամարտով: իր անզուսպ ճանապարհներով: Նա տաքագլուխ է և կրքոտ, հաճախ կոշտ և իմպուլսիվ: Պատրոկլուսը, թեև ավելի իմաստուն է, շատ ավելի լավ չէ: Նա հրավիրեց իր մահը` նախ պահանջելով մուտք գործել Աքիլեսի զրահ, իսկ հետո խլելով աստծո որդու կյանքը: Նույնիսկ Հեկտորը՝ Պատրոկլեսի մարդասպանը, ի վերջո ընկնելու է իր սեփական ամբարտավանությունն ու ամբարտավանությունը: Չնայած Զևսը որոշում է կայացրել տրոյացիների պարտության մասին , Պատրոկլոսը կտապալվի ճակատամարտում՝ Աքիլեսին նորից գայթակղելով ճակատամարտի մեջ, որը ճակատագրի է արժանանալու նրա կործանման: Ի վերջո, Հեկտորը նույնպես կվճարի իր կյանքով:

Մանկության տարիներին Պատրոկլոսը, ըստ տեղեկությունների, սպանել է ևս մեկ երեխայի՝ բարկանալով խաղի պատճառով: Իր հանցագործության հետևանքները շեղելու և նրան հնարավորություն տալու նորից սկսելու այլ տեղից, հայրը՝ Մենոետիոսը, նրան ուղարկեց Աքիլեսի հոր՝ Պելևսի մոտ։ Նոր տան մեջ Պատրոկլոսը կոչվում էր Աքիլլեսի ասկյար ։ Աքիլլեսը հանդես է եկել որպես դաստիարակ և պաշտպան, ինչպես նաևտղաներից ավելի մեծ ու իմաստուն: Երկուսը միասին մեծացան, իսկ Աքիլլեսը հոգ էր տանում Պատրոկլոսի մասին: Թեև Պատրոկլոսը համարվում էր ծառայից բարձր մի քայլ, որը զբաղվում էր նվաստ գործերով, Աքիլլեսը նրան դաստիարակում էր:

Պատրոկլոսը Աքիլլեսի մարդկանցից ամենավստահելի և հավատարիմն էր: Երկու տղամարդկանց միջև ճշգրիտ հարաբերությունները որոշակի վեճի առարկա են: Որոշ ավելի ուշ հեղինակներ նրանց պատկերել են որպես սիրեկաններ, մինչդեռ որոշ ժամանակակից գիտնականներ ներկայացնում են որպես շատ մտերիմ և հավատարիմ ընկերներ։ Անկախ նրանից, թե ինչ հարաբերություններ են եղել երկուսի միջև, ակնհայտ է, որ նրանք կախված էին և վստահում միմյանց: Աքիլլեսը շատ ավելի կարեկից և հոգատար էր Պատրոկլոսի հանդեպ , քան իր մյուս մարդկանցից որևէ մեկը: Միայն Պատրոկլեսի համար նա կարող էր ավելի լավ ընտրություն կատարել:

Պատրոկլոսն, իր հերթին, կատաղի հավատարիմ էր և ցանկանում էր տեսնել Աքիլլեսի հաջողությունը: Երբ Աքիլեսն իրեն անարգված զգաց Ագամեմնոնի կողմից, նա երդվեց չվերամիանալ պատերազմին այնքան ժամանակ, քանի դեռ իր սեփական նավերը չեն սպառնացել: Նրա մերժումը հույներին թողեց ինքնուրույն կռվել։ Ագամեմնոնը պնդել էր, որ Աքիլեսից տանի մի ստրուկ կնոջ՝ Բրիսեիսին, որպեսզի փոխարինի իր հարճին։ Աքիլլեսը ստրկացել էր Բրիսեիսին՝ Լիրնեսուս ներխուժելուց հետո և մորթելով նրա ծնողներին ու եղբայրներին։ Նա անձնական վիրավորանք համարեց իրենից վերցնել իր պատերազմի մրցանակը և հրաժարվեց օգնել հույն առաջնորդ Ագամեմնոնին ճակատամարտում:

Տրոյացիները ուժեղ ճնշում էին գործադրում և եկան նավերի մոտ, երբ եկավ Պատրոկլոսը:Աքիլեսին լաց լինելով. Աքիլլեսը ծաղրում է նրան լացի համար՝ համեմատելով երեխայի հետ՝ « կառչում է մոր փեշից։ »։ Պատրոկլեսը հայտնում է նրան, որ նա վշտանում է հույն զինվորների և նրանց կորուստների համար։ Նա թույլտվություն է խնդրում վերցնել Աքիլեսի զրահը և դուրս գալ տրոյացիների դեմ՝ զինվորներին տարածք գնելու հույսով: Աքիլլեսը դժկամորեն համաձայնում է ՝ չիմանալով, որ այս ճակատամարտը լինելու է Պատրոկլոսի մահը:

Ինչու՞ Հեկտորը սպանեց Պատրոկլոսին Իլիադայում:

Պատրոկլոսի վճռականությունն ու քաջությունը վաստակել են նրան թշնամիներ տրոյացիների մեջ։ Ձեռք բերելով Աքիլեսի զրահը, նա շտապում է ճակատամարտ՝ ետ մղելով տրոյացիներին: Աստվածները խաղում են կողմերից յուրաքանչյուրը մյուսի դեմ : Զևսը որոշել է, որ Տրոյան կընկնի, բայց ոչ մինչև հույները մեծ կորուստներ կրեն:

Նրա մահկանացու որդին՝ Սարպեդոնը, տրոյացի զինվորների թվում է, քանի որ Պատրոկլոսը նրանց հեռացնում է նավերից: Փառքի և արյան ցանկության մոլեգնության մեջ Պատրոկլոսը սկսում է կոտորել յուրաքանչյուր տրոյացի, որին նա հանդիպում է ի պատասխան իր զոհված ընկերների: Սարպեդոնն ընկնում է նրա սայրի տակ՝ զայրացնելով Զևսին ։

Աստվածը խաղում է նրա ձեռքը՝ Հեկտորին՝ տրոյական զորքերի առաջնորդին, ժամանակավոր վախկոտությամբ սերմանելով, որպեսզի նա նահանջի դեպի Քաղաք։ Ոգեւորված՝ Պատրոկլոսը հետապնդում է. Նա արհամարհում է Աքիլեսի հրամանը միայն տրոյացիներին նավերից քշելու համար ։

Պատրոկլոսին հաջողվում է սպանել Հեկտորի կառքավարին։ Հետագա քաոսի մեջ,Աստված Ապոլլոնը վիրավորում է Պատրոկլոսին, և Հեկտորը շտապում է վերջացնել նրան՝ նիզակ քշելով նրա որովայնի միջով: Իր մահամերձ խոսքերով Պատրոկլոսը կանխատեսում է Հեկտորի սեփական մոտալուտ կործանումը :

Աքիլլեսի արձագանքը Պատրոկլոսի մահվանը

commons.wikimedia.com

Երբ Աքիլեսն իմանում է Պատրոկլեսի մահվան մասին , նա ծեծում է գետնին, սանձազերծելով մի աներկրային աղաղակ, որը մորը՝ Թետիսին, դուրս բերեց ծովից՝ նրան մխիթարելու։ Թետիսը գտնում է, որ Աքիլլեսը ողբում է Պատրոկլոսի մահը , կատաղած և վշտացած: Նա հորդորում է նրան սպասել մեկ օր՝ Հեկտորի դեմ վրեժ լուծելու համար: Հետաձգումը նրան ժամանակ կտա, որպեսզի աստվածային դարբինը ստեղծի իր զրահը, որը կփոխարինի Հեկտորի կողմից գողացված և հագած զենքին: Աքիլլեսը համաձայնվում է, թեև նա դուրս է գալիս մարտի դաշտ՝ ցույց տալով իրեն բավական երկար, որպեսզի սարսափեցնի տրոյացիներին, որոնք դեռևս կռվում են Պատրոկլոսի մարմնի համար՝ փախչելու համար:

The Battle Turns

Իրականում, Պատերազմը հաղթեց Պատրոկլոսի մահվան պատճառով ։ Իլիական դրաման և պատմությունը հանգեցրին մինչև նրա մահվան պահը և վրեժխնդրությունը: Աքիլլեսը, կատաղած և վշտացած իր կորուստը, վերադառնում է ճակատամարտ: Թեև նրա նպատակը տրոյացիներին տապալելն է, նա այժմ ճակատամարտում է անձնական վենդետա: Նա վճռական է սպանել Հեկտորին:

Հեկտորի սեփական ամբարտավանությունն ապացուցում է նրա անկումը: Նրա սեփական խորհրդականը՝ Պոլիդամասը, ասում է նրան, որ խելամիտ կլինի նահանջել Քաղաքի պարիսպների մեջ աքայացիների հերթական հարձակման դեմ: ՊոլիդամաՀեկտորին իմաստուն խորհուրդ է տվել Իլիականի ողջ ընթացքում: Սկզբում նա մատնանշեց, որ Փարիզի հպարտությունն ու անխոհեմությունը պատճառ դարձան, որ պատերազմ սկսվի և խորհուրդ տվեց Հելենին վերադարձնել հույներին: Թեև զինվորներից շատերը լուռ համաձայնում են, Պոլիդամասի խորհուրդն անտեսվում է։ Երբ նա խորհուրդ է տալիս նահանջել քաղաքի պարիսպների մեջ, Հեկտորը ևս մեկ անգամ մերժում է: Նա վճռական է շարունակել պայքարը և փառք շահել իր և Տրոյայի համար : Նա ավելի իմաստուն կլիներ, եթե ընդուներ Պոլիդամասի խորհուրդը:

Տես նաեւ: Սարպեդոն. Լիկիայի կիսաստված թագավորը հունական դիցաբանության մեջ

Աքիլլեսը, սգալով Պատրոկլոսի մահը , պատրաստվում է մարտի: Թետիսը նրան բերում է նոր դարբնված զրահը : Զրահն ու վահանը նկարագրված են մեծ երկարությամբ բանաստեղծության մեջ՝ հակադրելով պատերազմի տգեղությունը արվեստի գեղեցկությանը և այն մեծ աշխարհին, որտեղ այն տեղի է ունենում: Մինչ նա պատրաստվում է, Ագամեմնոնը գալիս է նրա մոտ և հաշտեցնում նրանց անհամաձայնությունը։ Բերված ստրուկին՝ Բրիսեիսին, վերադարձնում են Աքիլլեսին, և նրանց վեճը մի կողմ է թողնում։ Թետիսը վստահեցնում է Աքիլեսին, որ նա կհսկի Պատրոկլեսի մարմինը և կպահի այն պահպանված և ապահով մինչև նրա վերադարձը:

Ո՞վ է պատասխանատու Պատրոկլոսի մահվան համար Իլիադայում:

Չնայած Հեկտորը նիզակը քշեց տուն, կարելի է պնդել, որ Զևսը, Աքիլլեսը կամ նույնիսկ ինքը՝ Պատրոկլեսը, ի վերջո պատասխանատու էին նրա մահվան համար: Զևսը որոշեց, որ Պատրոկլոսը կկատարվի Հեկտորի ձեռքը այն բանից հետո, երբ Պատրոկլոսը սպանեց իր որդուն մարտի դաշտում: Աստված կազմակերպել է իրադարձությունները, որոնքՊատրոկլոսին բերեց Հեկտորի նիզակի հեռավորության վրա:

Իհարկե, Հեկտորը մահացու հարվածը հասցրեց՝ վրեժ լուծելով ինչպես տրոյացի զինվորների համար, որոնց սպանել էր Պատրոկլեսը, այնպես էլ իր կառքը վարողին:

իսկապե՞ս դրանցից որևէ մեկի մեղքն է, որ Պատրոկլոսը մահացավ:

Դա ինչ-որ բանավեճի առարկա է։ Պատրոկլոսը արհամարհեց Աքիլեսի հրամանը, երբ նա ճանապարհ ընկավ փախչող տրոյացիների հետևից: Եթե ​​նա դադարեցներ հարձակումը, ինչպես խոստացել էր Աքիլեսին, որ նավերը փրկելուց հետո նա կարող էր ողջ մնալ: Եթե ​​նա չընկներ նահանջող տրոյացիների վրա՝ անզգուշաբար սպանելով նրանց, նա կարող էր չընկնել Զևսի բարկության դեմ: Նրա սեփական ամբարտավանությունն ու փառքի ցանկությունը ապացուցեցին նրա անկումը :

Վերջապես, եթե Աքիլեսը սկզբից միանար ճակատամարտին, Պատրոկլոսը կարող էր չմեռնել: Նրա վեճը Ագամեմնոնի հետ գերեվարված ստրուկ Բրիսեիսի պատճառով ստիպեց նրան մռայլվել և հրաժարվել պատերազմին մասնակցելուց: Զինվորներին առաջնորդելու դուրս գալու փոխարեն, նա թույլ տվեց Պատրոկլոսին գնալ իր փոխարեն, կրել իր զրահը և վճարել վերջնական գինը:

Տես նաեւ: Աստվածաշնչյան ակնարկներ Beowulf-ում. Ինչպե՞ս է բանաստեղծությունը ներառում Աստվածաշունչը:

Ինչպես հունական էպոսների մեծ մասը, Իլիականը ցուցադրում է փառքի որսի հիմարություն և իմաստության և ռազմավարության նկատմամբ բռնություն փնտրելը : Կոտորածի և թշվառության մեծ մասը կարող էր կանխվել, եթե ներգրավվածները լսեին ավելի սառը գլուխներին և թույլ տային, որ տիրեին իմաստությունն ու խաղաղությունը, բայց դա չպետք է լիներ: Պատրոկլոսի մահից հետո Աքիլլեսը դուրս է գալիս այնտեղմարտադաշտ, պատրաստ է վրեժխնդիր լինել Հեկտորից: Նա հետապնդում է տրոյացիներին և Հեկտորին վրեժխնդիր լինելով:

Իմանալով, որ Աքիլլեսի զայրույթը տապալելու է տրոյացիներին, Զևսը հանում է իր հրամանը աստվածային միջամտության դեմ ճակատամարտում՝ թույլ տալով աստվածներին միջամտել, եթե նրանք ցանկանան . Որպես մարմին, նրանք ընտրում են տեղ գրավել մարտադաշտը շարող լեռների վրա՝ տեսնելու, թե ինչպես են մահկանացուները ինքնուրույն ապրում:

Ժամանակն է, որ Աքիլլեսը բախվի իր ճակատագրին: Նա միշտ գիտեր, որ Տրոյայում իրեն միայն մահ է սպասվում : Իլիականի բացումից ի վեր նա ուներ երկար, եթե անհասկանալի կյանք Ֆթիայում: Տրոյայում կռիվը միայն կհանգեցներ նրա մահվան: Պատրոկլոսի մահով , նրա միտքը որոշված ​​է։ Էպոսի ողջ ընթացքում Աքիլլեսը քիչ առաջադիմում է որպես կերպար կամ որպես մարդ: Նրա կրքոտ բնավորությունը և իմպուլսիվությունը մնում են անզուսպ, երբ նա շտապում է դեպի վերջին ճակատամարտը: Նա սկսում է կոտորել տրոյացիներին՝ չվհատվելով նույնիսկ աստվածների միջամտությունից:

Նույնիսկ աստվածը չի կարող նրան հետ պահել իր վերջնական նպատակից: Նա շարունակում է հարձակումը տրոյական բանակի վրա՝ կոտորելով այնքան շատերին, որ նա զայրացնում է գետի աստծուն, որը հարձակվում է նրա վրա և քիչ է մնում սպանի նրան : Հերան միջամտում է՝ հրդեհելով հարթավայրերը և եռացնելով գետը, մինչև որ աստվածը զիջում է։ Աքիլլեսը վերադառնում է՝ դեռևս հետապնդելով իր վերջնական նպատակը:

Վերադառնալով քաղաք՝ Աքիլլեսը բոլոր զինվորներին հետ է քշում, մինչև Հեկտորը մնա այնտեղ։մարտադաշտ. Ամաչելով իր չափից ավելի ինքնավստահության պարտությունից՝ Հեկտորը հրաժարվում է մյուսների հետ նահանջել Քաղաք։ Տեսնելով, որ Աքիլեսը գալիս է և իմանալով, որ ինքը կորցրել է, նա վազում է , չորս անգամ պտտվելով քաղաքի շուրջը, նախքան կռվելու գնալը , որի օգնությամբ նա հավատում է իր ընկերոջ և դաշնակից Դեյֆոբուսին:

Ցավոք, Հեկտորի համար: , աստվածները նորից հնարք են խաղում. Կեղծ Deiphobus-ը իրականում Աթենա է կերպարանքով : Երբ նա նիզակ է նետել և կարոտել Աքիլեսին, նա Դեյֆոբուսից խնդրում է իր նիզակը, միայն թե հասկանում է, որ իր ընկերը չկա: Նրան խաբել են:

Աքիլլեսը գիտի գողացված զրահի ամեն թույլ կետը և այդ գիտելիքն օգտագործում է Հեկտորի կոկորդից խոցելու համար:

Իր մահացող խոսքերով Հեկտորն աղաչում է. որ նրա մարմինը պետք է վերադարձվի իր ժողովրդին, բայց Աքիլեսը հրաժարվում է։ Նա դժբախտ տրոյային կցում է իր կառքի թիկունքին և մարմինը հաղթականորեն քարշ է տալիս կեղտի միջով: Պատրոկլեսը վրեժխնդիր է եղել, և Աքիլեսը վերջապես թույլ կտա դիակիզել նրա մարմինը, որպեսզի իր ընկերը խաղաղվի:

Վերջնական թաղումը

Աքիլեսը շարունակում է չարաշահել Հեկտորի մարմինը` այն քարշ տալով իր հետևից: կառքը Պատրոկլոսի գերեզմանի շուրջը, ևս տասներկու օր։ Ի վերջո, Զևսն ու Ապոլոնը միջամտում են՝ ուղարկելով Թետիսին համոզելու Աքիլեսին ընդունել փրկագին մարմնի համար : Աքիլեսը դժկամորեն համոզվում է և թույլ է տալիս տրոյացիներին վերցնել Հեկտորի դիակը և վերադարձնել այն։պատշաճ թաղման և թաղման համար: Տասներկու օր շարունակվող կռվից հետաձգվում է, երբ տրոյացիները սգում են իրենց զոհված հերոսին: Այժմ Պատրոկլոսը և Հեկտորը երկուսն էլ հանգչում են:

Չնայած Իլիականը ավարտվում է Տրոյայի վերջնական անկումից և Աքիլեսի մահից առաջ , դրա հակակլիմատիկ ավարտը տեղին է: Անկումը և մահը ճակատագրական են և կլինեն, բայց Աքիլլեսի փոփոխությունը Պատրոկլոսի մահից հետո կանխատեսելի չէր: Սկսելով էպոսը որպես հպարտ, իմպուլսիվ և եսակենտրոն մարդ՝ Աքիլլեսը վերջապես համակրում է, երբ Պրիամը գալիս է նրա մոտ՝ բանակցելու Հեկտորի մարմինը վերադարձնելու համար:

Պրիամը նշում է Պելևսին՝ Աքիլեսի սեփական հորը: Աքիլլեսը հասկանում է, որ դատապարտել է իր հորը՝ Պելևսին, արժանանալու նույն ճակատագրին, ինչ Պրիամոսը : Նրա հայրը կսգա իր կորուստը, երբ նա չվերադառնա Տրոյայից, ինչպես Պրիամն է սգում Հեկտորին:

Այս համակրանքը և ուրիշի վիշտը ճանաչելը համոզում է նրան ազատ արձակել իր ընկերոջ մարդասպանի մարմինը : Ի վերջո, Աքիլլեսը փոխվում է էգոիստական ​​կատաղությունից դրդված մարդուց վերածվում մեկի, ով բացահայտել է իր անձնական պատիվը:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: