Patroklos halála az Iliászban

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroklosz - Halál az önhittség miatt

Patroklos halála az Iliász egyik legmegrendítőbb és legerőteljesebb jelenete volt, amely megmutatja az istenek elleni küzdelemre törekvő halandók hiábavalóságát és a meggondolatlan viselkedés árát. A vakmerőség és az arrogancia visszatérő témák az egész eposzban. A halandó emberek gyakran mutatják ezeket a hibákat, miközben az istenek, a sors, és valami, amit Homérosz gyakran úgy említ, mint " tönkre. "

Akhilleusz rövid életet érdemelt ki magának, amely a csatában ér véget mértéktelenségével. Forrófejű és szenvedélyes, gyakran érzéketlen és impulzív. Patroklosz, bár bölcsebb, nem sokkal jobb. Saját halálát hívta elő azzal, hogy először hozzáférést követelt Akhilleusz páncéljához, majd kioltotta egy isten fiának életét. Még Hektor, Patroklosz gyilkosa is elbukik végül saját önteltségében és gőgjében. Bár Zeusz elrendelte a trójaiak vereségét. , Patroklosz elesik a csatában, visszacsalogatva Akhilleuszt a végzetes csatába. Végül Hektór is az életével fizet.

Gyermekként Patroklosz a beszámolók szerint egy játék miatt dühében megölt egy másik gyermeket. Hogy elterelje bűne következményeit, és esélyt adjon neki, hogy máshol kezdhesse újra, apja, Menoetius, Akhilleusz apjához, Peleuszhoz küldte. Az új háztartásba, Patrokloszt Akhilleusz fegyverhordozójává nevezték ki... Akhilleusz mentorként és védelmezőként viselkedett, mint a fiúk közül az idősebb és bölcsebb. Ők ketten együtt nőttek fel, és Akhilleusz vigyázott Patrokloszra. Bár Patroklosz egy lépéssel a szolga fölött állt, és alantas munkákat végzett, Akhilleusz mentorálta őt.

Patroklosz volt Akhilleusz legmegbízhatóbb és leghűségesebb embere. A két férfi pontos kapcsolata vitatott. Egyes későbbi szerzők szerelmespárként ábrázolták őket, míg egyes modern tudósok nagyon szoros és hűséges barátként mutatják be őket. Bármilyen volt is a kapcsolatuk, nyilvánvaló, hogy egymásra voltak utalva és bíztak egymásban. Akhilleusz sokkal empatikusabb és gondoskodóbb volt Patroklosszal szemben. Már csak Patroklos kedvéért is jobb döntést hozhatott volna.

Patroklosz a maga részéről hevesen hűséges volt, és azt akarta, hogy Akhilleusz sikerrel járjon. Amikor Akhilleusz úgy érezte, hogy Agamemnon megbecstelenítette, megfogadta, hogy addig nem csatlakozik újra a háborúhoz, amíg saját hajóit nem fenyegeti veszély. Megtagadása miatt a görögöknek egyedül kellett harcolniuk. Agamemnón ragaszkodott ahhoz, hogy saját ágyasa helyett egy rabszolganőt, Briszeiszt vegyen el Akhilleusztól. Akhilleusz rabszolgasorba taszította Briszeiszt, miután Lyrnessusba betört. és lemészárolta szüleit és testvéreit. Személyes sértésnek tekintette, hogy elvették tőle a hadizsákmányát, és nem volt hajlandó segíteni a görög vezérnek, Agamemnónnak a csatában.

A trójaiak erősen nyomultak és a hajókhoz érkeztek, amikor Patroklosz sírva lépett Akhilleuszhoz. Akhilleusz kigúnyolja őt a sírás miatt, egy gyermekhez hasonlítja " az anyja szoknyájába kapaszkodva. " Patroklosz közli vele, hogy gyászolja a görög katonákat és a veszteségeiket. Engedélyt kér, hogy kölcsönkérhesse Akhilleusz páncélját, és a trójaiak ellen indulhasson, abban a reményben, hogy ezzel egy kis teret nyerhet a katonáknak. Akhilleusz vonakodva beleegyezik , nem tudván, hogy ez a csata Patroklos halálát jelenti.

Miért ölte meg Hektor Patrokloszt az Iliászban?

Patroklosz elszántsága és bátorsága ellenségeket szerzett neki a trójaiak között. Miután megszerezte Akhilleusz páncélját, belerohan a csatába, és visszaszorítja a trójaiakat. Az istenek a két oldalt egymás ellen játsszák ki. . Zeusz elhatározta, hogy Trója elesik, de csak akkor, ha a görögök súlyos veszteségeket szenvednek.

Saját halandó fia, Sarpedon is a trójai katonák között van, amikor Patroklosz elűzi őket a hajókról. A dicsőség és a vérszomj őrjöngésében Patroklosz minden trójai katonát lemészárol, akivel találkozik, hogy megbosszulja elesett bajtársait. Sarpedon elesik a pengéje alatt, felbőszítve Zeuszt. .

Az isten kijátssza a kezét, és Hektort, a trójaiak vezérét átmeneti gyávaságra inti, így az visszavonul a város felé. Patroklos felbátorodva üldözőbe veszi. Akhilleusz parancsával csak azért szegül szembe, hogy a trójaiakat elűzze a hajóktól. .

Patroklosznak sikerül megölnie Hektor szekérhajtóját. Az ezt követő káoszban Apollón isten megsebesíti Patrokloszt, és Hektor gyorsan végez vele, lándzsát döfve a hasába. Patroklos utolsó szavaival megjósolja Hector közelgő végzetét. .

Lásd még: Tiresziasz hitetlensége: Oidipusz bukása

Akhilleusz reakciója Patroklos halálára

commons.wikimedia.com

Amikor Akhilleusz értesül Patroklosz haláláról. , a földet veri, és földöntúli kiáltást hallat, amely anyját, Thetist hozta a tengerből, hogy megvigasztalja. Thetis megtalálja Akhilleusz Patroklosz halálát siratja. Akhilleusz arra biztatja, hogy várjon egyetlen napot, hogy bosszút álljon Hektóron. A késlekedés időt ad neki, hogy az isteni kovácsmester elkészítse a páncélját, hogy pótolja a Hektór által ellopott és viselt páncélt. Akhilleusz beleegyezik, bár kimegy a csatatérre, és elég ideig mutatkozik, hogy a még mindig Patroklosz holtteste felett harcoló trójaiakat megfélemlítse, és menekülésre késztesse.

A csata fordul

Igazság szerint, a háborút Patroklosz halála miatt nyerték meg. . az Iliász drámája és története vezetett el a halála pillanatáig, és a bosszúig, amit ez kiváltott. Akhilleusz dühösen és veszteségét fájlalva tér vissza a csatába. Bár célja a trójaiak útbaigazítása, most már személyes bosszúvágyat visz magával a csatába. Elhatározza, hogy megöli Hektort.

Hector saját arroganciája bizonyítja a vesztét. A saját tanácsadója, Polydamas, azt mondja neki, hogy bölcs dolog lenne visszavonulni a város falai közé. Polydamasz az Iliász során végig bölcs tanácsokkal látta el Hektort. Korán rámutatott, hogy Párisz büszkesége és vakmerősége okozta a háború kitörését, és azt javasolja, hogy Helénát adják vissza a görögöknek. Bár a katonák közül sokan csendben egyetértenek vele, Polydamasz tanácsát figyelmen kívül hagyják. Amikor azt javasolja, hogy vonuljanak vissza a város falai közé, Hektór ismét elutasítja. Elhatározta, hogy folytatja a harcot, és dicsőséget szerez magának és Troy-nak. Bölcsebben tette volna, ha elfogadja Polydamas tanácsát.

Akhilleusz, Patroklosz halálát gyászolja. felkészül a csatára. Thetis elhozza neki az újonnan kovácsolt páncélt. A páncélt és a pajzsot hosszasan írja le a költemény, szembeállítva a háború csúfságát a művészet és a nagyobb világ szépségével, amelyben a háború zajlik. Miközben készülődik, Agamemnón odamegy hozzá, és kibékíti nézeteltérésüket. Az elfogott rabszolga, Briszéisz visszatér Akhilleuszhoz, és vitájukat félreteszik. Thetisz biztosítja Akhilleuszt, hogy vigyázni fog Patroklosz testére.és megőrizze és biztonságban tartsa, amíg vissza nem tér.

Lásd még: Agamemnon - Aiszkhülosz - Mükéné királya - Színdarab összefoglalása - Ókori Görögország - Klasszikus irodalom

Ki a felelős Patroklos haláláért az Iliászban?

Bár Hector a lándzsát hazavágta, azt lehet állítani, hogy Zeusz, Akhilleusz, vagy akár maga Patroklosz is , volt végső soron felelős a haláláért. Zeusz elhatározta, hogy Patroklosz Hector kezére kerül, miután Patroklosz megölte saját fiát a csatatéren. Az isten hangszerelte az eseményeket, amelyek Patrokloszt Hector lándzsájának hatótávolságába juttatták.

Természetesen Hektór bosszúból adta a végzetes csapást mind a Patroklos által lemészárolt trójai katonákért, mind a saját szekérhajtójáért.

Valóban valamelyikük hibája volt Patroklos halála?

Patroklosz szembeszegült Akhilleusz parancsával, amikor a menekülő trójaiak után indult. Ha a hajók megmentése után abbahagyta volna a támadást, ahogy azt Akhilleusznak megígérte, akkor talán túlélte volna. Ha nem támad a menekülő trójaiakra, és nem öli meg őket, talán nem kerül Zeusz haragja alá. Saját arroganciája és dicsőségvágya bizonyította bukását. .

Végül, ha Akhilleusz már az elején csatlakozott volna a csatához, Patroklosz talán nem halt volna meg. Agamemnónnal az elfogott rabszolga, Briseis miatt folytatott vitája miatt duzzogott, és megtagadta a háborúban való részvételt. Ahelyett, hogy kiment volna vezetni a katonákat, megengedte Patroklosnak, hogy elmenjen helyette, viselje a páncélját. , és megfizeti a végső árat.

Mint a legtöbb görög eposz, az Iliász is megjelenik a a dicsőséghajhászás és az erőszak keresésének ostobasága a bölcsesség és a stratégia helyett. A mészárlás és a szenvedés nagy része megelőzhető lett volna, ha az érintettek hidegvérrel hallgatnak a józan észre, és hagyják, hogy a bölcsesség és a béke uralkodjon, de nem így történt. Patroklosz halála után Akhilleusz kilép a csatatérre, készen arra, hogy bosszút álljon Hektóron. Bosszúszomjasan üldözi a trójaiakat és Hektórt.

Tudva, hogy Akhilleusz dühe a trójaiakat is padlóra küldi, Zeusz feloldja a csatába való isteni beavatkozást tiltó rendeletét, és lehetővé teszi az isteneknek, hogy beavatkozzanak, ha akarnak. Testként úgy döntenek, hogy inkább a csatamezőt szegélyező hegyeken foglalnak helyet, hogy megnézzék, hogyan boldogulnak a halandók önállóan.

Itt az ideje, hogy Akhilleusz szembenézzen a sorsával. Mindig is tudta, hogy Trójában csak a halál vár rá. Az Iliász elejétől fogva hosszú, bár homályos életet élhetett volna Phthiában. A trójai harc csak a vesztét okozta volna. Patroklosz halála Akhilleusz az eposz során sem jellemként, sem emberként nem fejlődik. Szenvedélyes indulatait és lobbanékonyságát nem lehet megfékezni, amikor beleveti magát a végső csatába. Elkezdi lemészárolni a trójaiakat, még az istenek beavatkozása sem tántorítja el.

Még egy isten sem tudja őt visszatartani végső céljától. Folytatja a támadást a trójai sereg ellen, és annyi embert mészárol le, hogy feldühíti a folyó istenét, aki megtámadja és majdnem megöli. Héra közbelép, felgyújtja a síkságot és felforralja a folyót, amíg az isten meg nem enged. Akhilleusz visszatér, még mindig a végső célját követve.

A Városba visszatérve Akhilleusz az összes katonát visszaszorítja, míg Hektór a csatatéren marad. Hektór szégyenkezve a vereség miatt, amelyet túlzott magabiztossága okozott, nem hajlandó a többiekkel együtt a Városba visszavonulni. Látva Akhilleuszt közeledni, és tudva, hogy vesztett, menekül, négyszer körbejárta a várost, mielőtt harcba fordult. , akit barátja és szövetségese, Deifobosz támogatott.

Hektor szerencsétlenségére az istenek ismét tréfát űznek. A hamis Deiphobus valójában Athéné álruhában. Miután elhajított egy lándzsát, és nem találta el Akhilleuszt, elkéri Deiphobustól a lándzsáját, és csak akkor veszi észre, hogy barátja eltűnt. Átverték.

Akhilleusz ismeri a lopott páncél minden gyenge pontját. és ezt a tudást arra használja fel, hogy torkon szúrja Hectort.

Hektór utolsó szavaival könyörög, hogy a testét adják vissza a népének, de Akhilleusz ezt megtagadja. A szerencsétlen trójaiakat a szekere hátuljához kötözi, és elvonszolja a szerencsétlen trójaiakat. a holttestet diadalmasan a földön keresztül. Patrokloszt megbosszulták, és Akhilleusz végre megengedi, hogy testét elhamvasszák, hogy barátja békében nyugodhasson.

A végső temetés

Akhilleusz további tizenkét napig gyalázza Hektor holttestét, szekere mögött vonszolva Patroklosz sírja körül. Végül, Zeusz és Apollón közbelép, és Thetist küldi, hogy győzze meg Akhilleuszt, fogadjon el váltságdíjat a holttestért. Akhilleusz vonakodva meggyőzi, és megengedi a trójaiaknak, hogy elhozzák Hektor holttestét, és visszaadják, hogy megfelelő temetést és temetést kapjon. Tizenkét napig szünetelnek a harcok, amíg a trójaiak gyászolják elesett hősüket. Most Patrokloszt és Hektort is nyugalomra helyezik.

Bár a az Iliász Trója végső eleste és Akhilleusz halála előtt fejeződik be. , antiklimatikus befejezése megfelelő. A bukás és a halál sorsszerű és bekövetkezik, de Akhilleusz változását Patroklosz halála után kevésbé volt könnyű megjósolni. Az eposzt büszke, impulzív és önző emberként kezdő Akhilleusz végül szimpátiát nyer, amikor Priamosz felkeresi, hogy tárgyaljon vele Hektor holttestének visszaszolgáltatásáról.

Priamosz megemlíti Peleuszt, Akhilleusz saját apját. Akhilleusz rájön, hogy apját, Peleuszt ugyanarra a sorsra ítélte, mint Priamost. Apja gyászolni fogja, amikor nem tér vissza Trójából, ahogy Priamosz is gyászolja Hektort.

Ez a az együttérzés és a másik gyászának felismerése meggyőzi őt, hogy engedje el a testet. A végén Akhilleusz önző dühből olyanná változik, aki felfedezte személyes becsületét.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.