Ο θάνατος του Πάτροκλου στην Ιλιάδα

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Πάτροκλος - Θάνατος από ύβρη

Ο θάνατος του Πάτροκλου ήταν μια από τις πιο οδυνηρές και δυνατές σκηνές της Ιλιάδας. Αποκαλύπτει τη ματαιότητα των θνητών που προσπαθούν να εναντιωθούν στους θεούς και το τίμημα της απερίσκεπτης συμπεριφοράς. Η απερισκεψία και η αλαζονεία είναι επαναλαμβανόμενα θέματα σε όλο το έπος. Οι θνητοί άνθρωποι συχνά δείχνουν αυτές τις αδυναμίες ενώ συνωμοτούν εναντίον τους οι θεοί, η μοίρα και κάτι που ο Όμηρος αναφέρει συχνά ως " καταστροφή. "

Ο Αχιλλέας κέρδισε μια σύντομη ζωή που θα τελειώσει στη μάχη με τους ασυγκράτητους τρόπους του. Είναι θερμοκέφαλος και παθιασμένος, συχνά ανάλγητος και παρορμητικός. Ο Πάτροκλος, αν και σοφότερος, δεν είναι πολύ καλύτερος. Προσκάλεσε τον θάνατό του, απαιτώντας πρώτα πρόσβαση στην πανοπλία του Αχιλλέα και στη συνέχεια αφαιρώντας τη ζωή του γιου ενός θεού. Ακόμα και ο Έκτορας, ο δολοφόνος του Πάτροκλου, θα πέσει τελικά από τη δική του ύβρη και αλαζονεία. Παρόλο που ο Δίας αποφάσισε την ήττα των Τρώων... , ο Πάτροκλος θα πέσει στη μάχη, παρασύροντας τον Αχιλλέα πίσω στη μάχη που έμελλε να είναι η μοίρα του. Τελικά, ο Έκτορας θα πληρώσει και αυτός με τη ζωή του.

Ως παιδί, ο Πάτροκλος φέρεται να σκότωσε ένα άλλο παιδί από θυμό για ένα παιχνίδι. Για να αποσείσει τις συνέπειες του εγκλήματός του και να του δώσει την ευκαιρία να ξαναρχίσει αλλού, ο πατέρας του, ο Μενότης, τον έστειλε στον πατέρα του Αχιλλέα, τον Πηλέα. Στο νέο σπιτικό, Ο Πάτροκλος ονομάστηκε ακόλουθος του Αχιλλέα . ο Αχιλλέας λειτούργησε ως μέντορας και προστάτης, ως ο μεγαλύτερος και σοφότερος από τα αγόρια. Οι δυο τους μεγάλωσαν μαζί, με τον Αχιλλέα να φροντίζει τον Πάτροκλο. Παρόλο που ο Πάτροκλος θεωρούνταν ένα σκαλοπάτι πάνω από έναν υπηρέτη, που ασχολούνταν με τις δουλειές του ποδαριού, ο Αχιλλέας τον καθοδηγούσε.

Ο Πάτροκλος ήταν ο πιο έμπιστος και πιστός από τους άνδρες του Αχιλλέα. Η ακριβής σχέση μεταξύ των δύο ανδρών είναι ένα θέμα αμφισβήτησης. Κάποιοι μεταγενέστεροι συγγραφείς τους απεικονίζουν ως εραστές, ενώ ορισμένοι σύγχρονοι μελετητές τους παρουσιάζουν ως πολύ στενούς και πιστούς φίλους. Όποια και αν ήταν η σχέση μεταξύ των δύο, είναι προφανές ότι εξαρτιόνταν και εμπιστεύονταν ο ένας τον άλλον. Ο Αχιλλέας ήταν πολύ πιο συμπονετικός και στοργικός απέναντι στον Πάτροκλο. Για το καλό του Πάτροκλου και μόνο, θα μπορούσε να είχε κάνει καλύτερες επιλογές.

Ο Πάτροκλος, από την πλευρά του, ήταν έντονα πιστός και ήθελε να δει τον Αχιλλέα να πετυχαίνει. Όταν ο Αχιλλέας ένιωσε ατιμασμένος από τον Αγαμέμνονα, ορκίστηκε να μην ξαναμπεί στον πόλεμο μέχρι να απειληθούν τα δικά του πλοία. Η άρνησή του άφησε τους Έλληνες να πολεμήσουν μόνοι τους. Ο Αγαμέμνονας επέμενε να πάρει μια σκλάβα, τη Βρισηίδα, από τον Αχιλλέα για να αντικαταστήσει τη δική του παλλακίδα. Ο Αχιλλέας είχε υποδουλώσει τη Βρισηίδα μετά την εισβολή στη Λυρνησία Θεώρησε προσωπική προσβολή να του πάρουν το πολεμικό του έπαθλο και αρνήθηκε να βοηθήσει τον Έλληνα ηγέτη Αγαμέμνονα στη μάχη.

Δείτε επίσης: Ο Ήμερος: Ο Θεός της σεξουαλικής επιθυμίας στην ελληνική μυθολογία

Οι Τρώες πίεζαν δυνατά και έφτασαν στα πλοία, όταν ο Πάτροκλος ήρθε στον Αχιλλέα κλαίγοντας. Ο Αχιλλέας τον κοροϊδεύει για το κλάμα, παρομοιάζοντάς τον με παιδί " προσκολλημένο στις φούστες της μητέρας του. " Ο Πάτροκλος τον ενημερώνει ότι θρηνεί για τους Έλληνες στρατιώτες και τις απώλειές τους. Ζητάει την άδεια να δανειστεί την πανοπλία του Αχιλλέα και να βγει εναντίον των Τρώων με την ελπίδα να κερδίσει λίγο χώρο για τους στρατιώτες. Ο Αχιλλέας συμφωνεί απρόθυμα , χωρίς να γνωρίζει ότι αυτή η μάχη θα είναι ο θάνατος του Πάτροκλου.

Γιατί ο Έκτορας σκότωσε τον Πάτροκλο στην Ιλιάδα;

Η αποφασιστικότητα και η γενναιότητα του Πάτροκλου του έχουν δημιουργήσει εχθρούς μεταξύ των Τρώων. Έχοντας αποκτήσει την πανοπλία του Αχιλλέα, ορμά στη μάχη, απωθώντας τους Τρώες. Οι θεοί παίζουν κάθε μια από τις πλευρές εναντίον της άλλης. Ο Δίας αποφάσισε ότι η Τροία θα πέσει, αλλά όχι πριν οι Έλληνες υποστούν μεγάλες απώλειες.

Ο ίδιος ο θνητός γιος του, ο Σαρπηδόνας, βρίσκεται ανάμεσα στους Τρώες στρατιώτες, καθώς ο Πάτροκλος τους διώχνει από τα πλοία. Σε μια μανία δόξας και δίψας για αίμα, ο Πάτροκλος αρχίζει να σφάζει κάθε Τρώα που συναντά ως ανταπόδοση για τους πεσόντες συντρόφους του. Ο Σαρπηδόνας πέφτει κάτω από τη λεπίδα του, εξοργίζοντας τον Δία .

Ο θεός παίζει τα ρέστα του, εμπνέοντας στον Έκτορα, τον αρχηγό των τρωικών δυνάμεων, προσωρινή δειλία, ώστε να υποχωρήσει προς την Πόλη. Ο Πάτροκλος, ενθαρρυμένος, τον καταδιώκει. Αψηφά τη διαταγή του Αχιλλέα μόνο και μόνο για να απομακρύνει τους Τρώες από τα πλοία .

Ο Πάτροκλος καταφέρνει να σκοτώσει τον οδηγό του άρματος του Έκτορα. Στο χάος που ακολουθεί, ο θεός Απόλλωνας τραυματίζει τον Πάτροκλο και ο Έκτορας σπεύδει να τον αποτελειώσει, καρφώνοντας ένα δόρυ στην κοιλιά του. Με τα τελευταία του λόγια, ο Πάτροκλος προβλέπει την επικείμενη μοίρα του Έκτορα. .

Η αντίδραση του Αχιλλέα στο θάνατο του Πάτροκλου

commons.wikimedia.com

Όταν ο Αχιλλέας μαθαίνει για το θάνατο του Πάτροκλου , χτυπάει το έδαφος, εξαπολύοντας μια απόκοσμη κραυγή που έφερε τη μητέρα του, τη Θέτιδα, από τη θάλασσα για να τον παρηγορήσει. Η Θέτιδα βρίσκει Ο Αχιλλέας θρηνεί το θάνατο του Πάτροκλου Τον προτρέπει να περιμένει μια μέρα για να πάρει την εκδίκησή του από τον Έκτορα. Η καθυστέρηση θα της δώσει χρόνο να βάλει τον θεϊκό σιδηρουργό να φτιάξει την πανοπλία του για να αντικαταστήσει εκείνη που έκλεψε και φορούσε ο Έκτορας. Ο Αχιλλέας συμφωνεί, αν και βγαίνει στο πεδίο της μάχης, εμφανιζόμενος για αρκετή ώρα ώστε να τρομοκρατήσει τους Τρώες που ακόμα μάχονται για το σώμα του Πάτροκλου και να φύγουν.

Η μάχη γυρίζει

Στην πραγματικότητα, ο πόλεμος κερδήθηκε λόγω του θανάτου του Πάτροκλου . το δράμα και η ιστορία της Ιλιάδας οδήγησαν στη στιγμή του θανάτου του και στην εκδίκηση που επέφερε. Ο Αχιλλέας, έξαλλος και θρηνώντας την απώλειά του, επιστρέφει στη μάχη. Ενώ ο στόχος του είναι να δρομολογήσει τους Τρώες, τώρα κουβαλάει στη μάχη μια προσωπική βεντέτα. Είναι αποφασισμένος να σκοτώσει τον Έκτορα.

Η αλαζονεία του Έκτορα αποδεικνύεται η καταστροφή του. Ο ίδιος ο σύμβουλός του, Πολυδάμας, του λέει ότι θα ήταν σοφό να υποχωρήσει στα τείχη της πόλης απέναντι σε μια άλλη επίθεση των Αχαιών. Ο Πολυδάμας έχει προσφέρει στον Έκτορα σοφές συμβουλές σε όλη τη διάρκεια της Ιλιάδας. Από νωρίς, επισημαίνει ότι η υπερηφάνεια και η απερισκεψία του Πάρη προκάλεσαν την έναρξη του πολέμου και συνιστά την επιστροφή της Ελένης στους Έλληνες. Ενώ πολλοί από τους στρατιώτες συμφωνούν σιωπηλά, η συμβουλή του Πολυδάμα αγνοείται. Όταν συνιστά την υποχώρηση στα τείχη της πόλης, ο Έκτορας αρνείται για άλλη μια φορά. Είναι αποφασισμένος να συνεχίσει να αγωνίζεται και να κερδίσει τη δόξα για τον εαυτό του και την Τροία. Θα ήταν σοφότερο να δεχτεί τη συμβουλή του Πολυδάμαντα.

Ο Αχιλλέας, θρηνώντας το θάνατο του Πάτροκλου , ετοιμάζεται για μάχη. Η Θέτις του φέρνει την πρόσφατα σφυρηλατημένη πανοπλία Η πανοπλία και η ασπίδα περιγράφονται με μεγάλη έκταση στο ποίημα, αντιπαραβάλλοντας την ασχήμια του πολέμου με την ομορφιά της τέχνης και του ευρύτερου κόσμου μέσα στον οποίο λαμβάνει χώρα. Καθώς προετοιμάζεται, ο Αγαμέμνονας έρχεται κοντά του και συμφιλιώνει τη διαφωνία τους. Η αιχμάλωτη σκλάβα, η Βρισηίδα, επιστρέφει στον Αχιλλέα και ο καυγάς τους παραμερίζεται. Η Θέτιδα διαβεβαιώνει τον Αχιλλέα ότι θα προσέχει το σώμα του Πάτροκλουκαι να το φυλάξει και να το κρατήσει ασφαλές μέχρι την επιστροφή του.

Ποιος είναι υπεύθυνος για το θάνατο του Πάτροκλου στην Ιλιάδα;

Παρόλο που ο Έκτορας έσπρωξε το δόρυ στο σπίτι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο Δίας, ο Αχιλλέας ή ακόμη και ο ίδιος ο Πάτροκλος , ήταν τελικά υπεύθυνος για τον θάνατό του. Ο Δίας αποφάσισε ότι ο Πάτροκλος θα έπεφτε στον Έκτορα αφού ο Πάτροκλος σκότωσε τον ίδιο του τον γιο στο πεδίο της μάχης. Ο θεός ενορχήστρωσε τα γεγονότα που έφεραν τον Πάτροκλο σε απόσταση βολής από το δόρυ του Έκτορα.

Φυσικά, ο Έκτορας έδωσε το μοιραίο χτύπημα ως εκδίκηση τόσο για τους Τρώες στρατιώτες που έσφαξε ο Πάτροκλος όσο και για τον ίδιο τον οδηγό του άρματος.

Ήταν πραγματικά λάθος κάποιου από αυτούς που πέθανε ο Πάτροκλος;

Ο Πάτροκλος αψήφησε τις εντολές του Αχιλλέα όταν ξεκίνησε για να κυνηγήσει τους Τρώες που έφευγαν. Αν είχε σταματήσει να επιτίθεται, όπως υποσχέθηκε στον Αχιλλέα ότι θα έκανε, μετά τη διάσωση των πλοίων, ίσως να είχε επιβιώσει. Αν δεν είχε πέσει πάνω στους Τρώες που υποχωρούσαν, σκοτώνοντάς τους αλόγιστα, ίσως να μην είχε πέσει θύμα της οργής του Δία. Η αλαζονεία του και η επιθυμία του για δόξα απέδειξαν την πτώση του .

Δείτε επίσης: Ελένη: Ηθικός αυτουργός της Ιλιάδας ή άδικο θύμα;

Τέλος, αν ο Αχιλλέας είχε συμμετάσχει στη μάχη από την αρχή, ο Πάτροκλος ίσως να μην είχε πεθάνει. Η διαμάχη του με τον Αγαμέμνονα για την αιχμάλωτη σκλάβα Βρισηίδα τον οδήγησε στο να κατσουφιάσει και να αρνηθεί να συμμετάσχει στον πόλεμο. Αντί να βγει να ηγηθεί των στρατιωτών, επέτρεψε στον Πάτροκλο να πάει στη θέση του, να φορέσει την πανοπλία του , και να πληρώσουν το τελικό τίμημα.

Όπως τα περισσότερα ελληνικά έπη, η Ιλιάδα παρουσιάζει την την ανοησία του κυνηγιού της δόξας και της επιδίωξης της βίας έναντι της σοφίας και της στρατηγικής Πολλές από τις σφαγές και τη δυστυχία θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί αν οι εμπλεκόμενοι είχαν ακούσει την ψυχραιμία και είχαν αφήσει τη σοφία και την ειρήνη να επικρατήσουν, αλλά δεν έγινε έτσι. Μετά το θάνατο του Πάτροκλου, ο Αχιλλέας βγαίνει στο πεδίο της μάχης, έτοιμος να πάρει εκδίκηση από τον Έκτορα. Καταδιώκει τους Τρώες και τον Έκτορα με εκδίκηση.

Γνωρίζοντας ότι η οργή του Αχιλλέα θα καταστρέψει τους Τρώες, Ο Δίας αίρει το διάταγμά του κατά της θεϊκής παρέμβασης στη μάχη, επιτρέποντας στους θεούς να παρέμβουν αν το επιθυμούν. Ως σώμα, επιλέγουν να πάρουν θέσεις στα βουνά που βρίσκονται στο πεδίο της μάχης για να δουν πώς τα πάνε οι θνητοί ανεξάρτητα.

Ήρθε η ώρα για τον Αχιλλέα να αντιμετωπίσει τη μοίρα του. Ήξερε πάντα ότι μόνο ο θάνατος τον περίμενε στην Τροία. Από την αρχή της Ιλιάδας, είχε την επιλογή μιας μακράς, αν και σκοτεινής, ζωής στη Φθία. Η μάχη στην Τροία θα οδηγούσε μόνο στον θάνατό του. ο θάνατος του Πάτροκλου Καθ' όλη τη διάρκεια του έπους, ο Αχιλλέας σημειώνει μικρή πρόοδο ως χαρακτήρας ή ως άνθρωπος. Τα παθιασμένα του νεύρα και η παρορμητικότητά του παραμένουν αμείωτα, καθώς σπεύδει στην τελική μάχη. Αρχίζει να σφάζει τους Τρώες, χωρίς να τον εμποδίζει ούτε η παρέμβαση των θεών.

Ακόμα και ένας θεός δεν μπορεί να τον εμποδίσει από τον τελικό του στόχο. Συνεχίζει την επίθεση στον τρωικό στρατό, σφάζοντας τόσους πολλούς που εξοργίζει έναν θεό του ποταμού, ο οποίος του επιτίθεται και σχεδόν τον σκοτώνει . η Ήρα επεμβαίνει, βάζοντας φωτιά στις πεδιάδες και βράζοντας το ποτάμι μέχρι ο θεός να υποχωρήσει. ο Αχιλλέας επιστρέφει, εξακολουθώντας να επιδιώκει τον τελικό του στόχο.

Επιστρέφοντας στην Πόλη, ο Αχιλλέας διώχνει όλους τους στρατιώτες πίσω, μέχρι που ο Έκτορας παραμένει στο πεδίο της μάχης. Ντροπιασμένος για την ήττα που του έφερε η υπερβολική αυτοπεποίθησή του, ο Έκτορας αρνείται να υποχωρήσει στην Πόλη μαζί με τους άλλους. Βλέποντας τον Αχιλλέα να έρχεται και γνωρίζοντας ότι είναι χαμένος, τρέχει, κάνει τέσσερις φορές τον γύρο της πόλης πριν γυρίσει να πολεμήσει , βοηθούμενος, όπως πιστεύει, από τον φίλο και σύμμαχό του, τον Δείφοβο.

Δυστυχώς για τον Έκτορα, οι θεοί παίζουν πάλι παιχνίδια. Ο ψεύτικος Δείφοβος είναι στην πραγματικότητα η Αθηνά με τη μορφή Μόλις ρίχνει ένα δόρυ και αστοχεί στον Αχιλλέα, ζητάει από τον Δίφοβο τη λόγχη του, για να συνειδητοποιήσει ότι ο φίλος του έχει εξαφανιστεί. Τον έχουν ξεγελάσει.

Ο Αχιλλέας γνωρίζει κάθε αδύναμο σημείο της κλεμμένης πανοπλίας και χρησιμοποιεί αυτή τη γνώση για να μαχαιρώσει τον Έκτορα στο λαιμό.

Με τα τελευταία του λόγια, ο Έκτορας παρακαλεί να επιστραφεί το σώμα του στο λαό του, αλλά ο Αχιλλέας αρνείται. Προσδένει τον άτυχο Τρώα στο πίσω μέρος του άρματος του και σέρνει Ο Πάτροκλος έχει εκδικηθεί και ο Αχιλλέας θα επιτρέψει τελικά να αποτεφρωθεί το σώμα του, ώστε ο φίλος του να βρει γαλήνη.

Η τελική ταφή

Ο Αχιλλέας συνεχίζει να κακοποιεί το σώμα του Έκτορα, σέρνοντάς το πίσω από το άρμα του γύρω από τον τάφο του Πάτροκλου, για δώδεκα επιπλέον ημέρες. Τέλος, Ο Δίας και ο Απόλλωνας παρεμβαίνουν, στέλνοντας τη Θέτιδα να πείσει τον Αχιλλέα να δεχτεί λύτρα για το πτώμα . ο Αχιλλέας πείθεται απρόθυμα και επιτρέπει στους Τρώες να ανακτήσουν το πτώμα του Έκτορα και να το επιστρέψουν για μια σωστή κηδεία και ταφή. Υπάρχει μια ανάπαυλα από τις μάχες για δώδεκα ημέρες καθώς οι Τρώες θρηνούν τον πεσόντα ήρωά τους. Τώρα ο Πάτροκλος και ο Έκτορας αναπαύονται.

Παρόλο που το η Ιλιάδα ολοκληρώνεται πριν από την οριστική πτώση της Τροίας και τον θάνατο του Αχιλλέα , το άκαρπο τέλος του είναι κατάλληλο. Η πτώση και ο θάνατος είναι μοιραία και θα γίνει, αλλά η αλλαγή του Αχιλλέα μετά το θάνατο του Πάτροκλου ήταν λιγότερο εύκολο να προβλεφθεί. Ξεκινώντας το έπος ως ένας περήφανος, παρορμητικός και εγωκεντρικός άνδρας, ο Αχιλλέας κερδίζει τελικά τη συμπάθεια όταν ο Πρίαμος έρχεται σε αυτόν για να διαπραγματευτεί την επιστροφή του σώματος του Έκτορα.

Ο Πρίαμος αναφέρει τον Πηλέα, τον πατέρα του Αχιλλέα. Ο Αχιλλέας συνειδητοποιεί ότι καταδίκασε τον πατέρα του Πηλέα να υποστεί την ίδια μοίρα με τον Πρίαμο. Ο πατέρας του θα θρηνήσει την απώλειά του όταν δεν επιστρέψει από την Τροία, όπως ακριβώς ο Πρίαμος θρηνεί τον Έκτορα.

Αυτό το η συμπάθεια και η αναγνώριση της θλίψης του άλλου τον πείθει να απελευθερώσει το σώμα Στο τέλος, ο Αχιλλέας μετατρέπεται από κάποιον που τον οδηγεί η εγωιστική οργή σε κάποιον που έχει ανακαλύψει την προσωπική του τιμή.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.