Смъртта на Патрокъл в "Илиада

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Патрокъл - Смърт от гордост

Смъртта на Патрокъл Това е една от най-затрогващите и силни сцени в "Илиада". Тя разкрива безсмислието на смъртните, които се опитват да се противопоставят на боговете, и цената на безразсъдното поведение. Безразсъдството и арогантността са повтарящи се теми в целия епос. Смъртните хора често показват тези недостатъци, докато са заговорничещи срещу тях богове, съдба и нещо, което Омир често нарича " разрушаване. "

Ахил си спечелва кратък живот, който ще завърши в битката с необузданите си постъпки. Той е с гореща глава и страст, често безчувствен и импулсивен. Патрокъл, макар и по-мъдър, не е много по-добър. Той сам предизвиква смъртта си, като първо иска достъп до доспехите на Ахил, а след това отнема живота на сина на бога. Дори Хектор, убиецът на Патрокъл, в крайна сметка ще падне от собствената си гордост и арогантност. Въпреки че Зевс е отредил поражението на троянците , Патрокъл ще падне в битката, примамвайки Ахил да се впусне отново в сражение, което е предопределено да бъде неговата гибел. В крайна сметка Хектор също ще плати с живота си.

Съобщава се, че като дете Патрокъл убива друго дете в гнева си заради игра. За да отклони последствията от престъплението си и да му даде шанс да започне отначало другаде, баща му Меноций го изпраща при бащата на Ахил, Пелей. В новото семейство, Патрокъл е обявен за оръженосец на Ахил . ахил действа като наставник и защитник, като по-възрастния и по-мъдрия от момчетата. двамата израстват заедно, а ахил се грижи за Патрокъл. въпреки че Патрокъл е смятан за стъпало над слугата, който се занимава с дребни работи, ахил го наставлява.

Патрокъл е най-довереният и лоялен човек на Ахил. Точните взаимоотношения между двамата мъже са предмет на спорове. Някои по-късни автори ги представят като любовници, докато някои съвременни учени ги представят като много близки и верни приятели. Каквито и да са били взаимоотношенията между двамата, очевидно е, че те са зависели един от друг и са си имали доверие. Ахил е много по-съпричастен и грижовен към Патрокъл Заради Патрокъл той можеше да направи по-добър избор.

От своя страна Патрокъл е яростно лоялен и иска да види успеха на Ахил. Когато Ахил се чувства опозорен от Агамемнон, той се заклева да не се включва отново във войната, докато собствените му кораби не бъдат застрашени. Отказът му оставя гърците да се бият сами. Агамемнон настоява да вземе от Ахил робинята Бризеида, за да замени собствената си наложница. Ахил е поробил Бризеида, след като е нахлул в Лирнезия Смята за лична обида, че му отнемат военната награда, и отказва да помогне на гръцкия водач Агамемнон в битката.

Вижте също: Аполон и Артемида: историята на тяхната уникална връзка

Троянците натискат здраво и стигат до корабите, когато Патрокъл идва при Ахил и плаче. Ахил му се подиграва, че плаче, като го сравнява с дете. се държи за полите на майка си. " Патрокъл му съобщава, че скърби за гръцките войници и за техните загуби. Той моли за разрешение да заеме доспехите на Ахил и да излезе срещу троянците с надеждата да спечели място за войниците. Ахил неохотно се съгласява , без да знае, че тази битка ще бъде смъртта на Патрокъл.

Защо Хектор убива Патрокъл в "Илиада"?

Решителността и смелостта на Патрокъл му спечелват врагове сред троянците. След като получава доспехите на Ахил, той се втурва в битката и отблъсква троянците. Боговете играят с всяка от страните срещу другата . Зевс е решил, че Троя ще падне, но не и преди гърците да понесат тежки загуби.

Собственият му смъртен син, Сарпедон, е сред троянските войници, когато Патрокъл ги отблъсква от корабите. В безумие от слава и жажда за кръв Патрокъл започва да убива всеки срещнат троянец, за да се отплати за загиналите си другари. Сарпедон пада под острието му, което разгневява Зевс .

Богът изиграва своята роля и вдъхва на Хектор, водача на троянските войски, временно малодушие, така че той се оттегля към града. Окуражен, Патрокъл го преследва. Той не се подчинява на заповедта на Ахил само за да отблъсне троянците от корабите. .

Патрокъл успява да убие водача на колесницата на Хектор. В настъпилия хаос бог Аполон ранява Патрокъл, а Хектор бързо го довършва, като забива копие в корема му. С предсмъртните си думи Патрокъл предсказва предстоящата гибел на Хектор. .

Реакцията на Ахил на смъртта на Патрокъл

commons.wikimedia.com

Когато Ахил научава за смъртта на Патрокъл , той удря по земята и надава неземен вик, който довежда майка му Тетида от морето, за да го утеши. Тетида намира Ахил оплаква смъртта на Патрокъл Ахил се съгласява, въпреки че излиза на бойното поле и се показва достатъчно дълго, за да изплаши троянците, които все още се борят за тялото на Патрокъл, и да ги накара да избягат.

Битката се завърта

В интерес на истината, войната е спечелена заради смъртта на Патрокъл . драмата и историята на "Илиада" водят до момента на смъртта му и отмъщението, което тя предизвиква. Ахил, разярен и скърбящ за загубата си, се завръща в битката. Макар целта му да е да пропътува троянците, сега той носи в битката лична вендета. Решен е да убие Хектор.

Самонадеяността на Хектор се оказва неговото падение. Собственият му съветник, Полидамас му казва, че би било разумно да се оттегли в стените на града. Полидамас предлага на Хектор мъдри съвети през цялата "Илиада". В началото той посочва, че гордостта и безразсъдството на Парис са станали причина за началото на войната, и препоръчва Елена да бъде върната на гърците. Макар че много от войниците тихо се съгласяват, съветът на Полидамас е пренебрегнат. Когато препоръчва отстъпление в градските стени, Хектор отново отказва. Той е решен да продължи да се бори и да спечели слава за себе си и за Троя. . По-разумно би било да приеме съвета на Полидамас.

Ахил скърби за смъртта на Патрокъл , се подготвя за битка. Тетида му носи новоизкованата броня . доспехите и щитът са описани надълго и нашироко в поемата, контрастирайки на грозотата на войната с красотата на изкуството и на големия свят, в който се води тя. докато се подготвя, при него идва Агамемнон и примирява разногласията им. пленената робиня Бризеида е върната на Ахил и спорът им е оставен настрана. Тетида уверява Ахил, че ще бди над тялото на Патрокъли да я пази и съхранява до завръщането му.

Кой е отговорен за смъртта на Патрокъл в "Илиада"?

Въпреки че Хектор заби копието в земята, може да се твърди, че Зевс, Ахил или дори самият Патрокъл Зевс решил, че Патрокъл ще падне в ръцете на Хектор, след като Патрокъл убил собствения си син на бойното поле. богът организирал събитията, които довели Патрокъл в обсега на Хекторовото копие.

Разбира се, Хектор нанася смъртоносния удар, за да отмъсти както за убитите троянски войници, така и за собствения си водач на колесница.

Наистина ли някой от тях е виновен за смъртта на Патрокъл?

Патрокъл не се подчинява на заповедта на Ахил, когато тръгва да преследва бягащите троянци. Ако беше спрял да напада, както обещава на Ахил, след като корабите са спасени, може би щеше да оцелее. Ако не се беше нахвърлил върху отстъпващите троянци и не ги беше убил безсмислено, може би нямаше да си навлече гнева на Зевс. Собствената му арогантност и желание за слава се оказват неговото падение .

И накрая, ако Ахил се беше включил в битката от самото начало, Патрокъл може би нямаше да загине. Спорът му с Агамемнон за пленената робиня Бризеида го кара да се натъжи и да откаже да участва във войната. Вместо да излезе да поведе войниците, той позволява на Патрокъл да отиде вместо него, да носи неговите доспехи и да плати най-високата цена.

Подобно на повечето гръцки епоси, "Илиада" показва глупостта на лова на слава и търсенето на насилие пред мъдростта и стратегията Голяма част от клането и нещастието можеха да бъдат предотвратени, ако замесените се бяха вслушали в хладнокръвието и бяха позволили на мъдростта и мира да надделеят, но това не се случи. След смъртта на Патрокъл Ахил излиза на бойното поле, готов да отмъсти на Хектор. Той преследва троянците и Хектор с отмъщение.

Знае, че яростта на Ахил ще повали троянците, Зевс отменя заповедта си за божествена намеса в битката, като позволява на боговете да се намесят, ако желаят. . Вместо това те избират да заемат места в планините, които очертават бойното поле, за да видят как смъртните се справят самостоятелно.

Време е Ахил да посрещне съдбата си. Винаги е знаел, че в Троя го чака само смърт. От началото на "Илиада" той е имал възможност за дълъг, макар и неясен живот във Фтия. Сраженията в Троя биха довели само до неговата гибел. смъртта на Патрокъл През целия епос Ахил не напредва нито като герой, нито като човек. Страстният му темперамент и импулсивност остават неудържими, когато се втурва в последната битка. Той започва да избива троянците, необезпокояван дори от намесата на боговете.

Дори един бог не може да го предпази от крайната му цел. Той продължава да напада троянската армия, като избива толкова много хора, че той разгневява речния бог, който го напада и почти го убива. . Хера се намесва, подпалва равнините и кипва реката, докато богът не отстъпва. Ахил се завръща, все още преследвайки крайната си цел.

Връщайки се в града, Ахил отблъсква всички войници, докато на бойното поле остава Хектор. Засрамен от поражението, което му е донесла прекалената самоувереност, Хектор отказва да се оттегли в града заедно с останалите. Виждайки, че Ахил идва, и знаейки, че е изгубен, той бяга, обикаля града четири пъти, преди да се обърне към него. , подпомаган, както той вярва, от своя приятел и съюзник Дейфоб.

За съжаление на Хектор боговете отново си правят шеги. Фалшивият Деифоб всъщност е прикрита Атина . веднъж хвърлил копие и пропуснал Ахил, той иска от Дейфоб копието си, за да разбере, че приятелят му го няма. бил е измамен.

Ахил знае всяко слабо място на откраднатата броня и използва това знание, за да прободе Хектор в гърлото.

С предсмъртните си думи Хектор моли тялото му да бъде върнато на народа му, но Ахил отказва. Той привързва нещастния троянец към задната част на колесницата си и влачи тялото триумфално през мръсотията. Патрокъл е отмъстен и Ахил най-накрая ще позволи тялото му да бъде кремирано, за да може приятелят му да бъде в мир.

Последното погребение

Ахил продължава да малтретира тялото на Хектор, влачейки го зад колесницата си около гроба на Патрокъл, още дванадесет дни, Зевс и Аполон се намесват, като изпращат Тетида да убеди Ахил да приеме откуп за тялото. . ахил неохотно е убеден и позволява на троянците да вземат трупа на Хектор и да го върнат за подобаващо погребение и погребение. В продължение на дванадесет дни има почивка от сраженията, докато троянците оплакват своя паднал герой. Сега и Патрокъл, и Хектор почиват.

Въпреки че Илиадата завършва преди окончателното падане на Троя и смъртта на Ахил , а антиклиматичният му край е подходящ. Падението и смъртта са предопределени но промяната на Ахил след смъртта на Патрокъл не е толкова лесна за предсказване. Започвайки епоса като горд, импулсивен и егоцентричен човек, Ахил най-накрая печели съчувствие, когато Приам идва при него, за да преговаря за връщането на тялото на Хектор.

Приам споменава Пелей, собствения баща на Ахил. Ахил осъзнава, че е обрекъл баща си Пелей на същата съдба като Приам. . Баща му ще скърби за загубата му, когато не се върне от Троя, както Приам скърби за Хектор.

Вижте също: Аргонавтика - Аполоний Родоски - Древна Гърция - Класическа литература

Този съчувствието и признаването на чуждата мъка го убеждават да освободи тялото В крайна сметка Ахил се превръща от човек, който е воден от егоистична ярост, в човек, който е открил личната си чест.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.