Dauði Patrocluss í Iliad

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroclus – Dauði eftir Hubris

Dauði Patróks var eitt átakanlegasta og kröftugasta atriði Iliad. Það sýnir tilgangsleysi dauðlegra manna sem reyna að ganga gegn guði og verðið á kærulausri hegðun. Kæruleysi og hroki eru endurtekin þemu í gegnum epíkina . Dauðlegir menn sýna oft þessa mistök á meðan þeir eru samsærir gegn guði, örlög og eitthvað sem Hómer vísar oft til sem „ glötun.

Akilles vann sér stutt líf sem mun enda í bardaga með óvægnum háttum sínum. Hann er heitur í höfði og ástríðufullur, oft kvíðin og hvatvís. Þó að Patroclus sé vitrari er hann ekki mikið betri. Hann bauð sínum eigin dauða með því að krefjast fyrst aðgangs að herklæðum Akkillesar og taka síðan líf sonar guðs. Jafnvel Hector, morðingi Patroclus, mun að lokum falla fyrir eigin hybris og hroka. Þrátt fyrir að Seifur hafi kveðið á um ósigur Trójumanna mun Patroclus falla í bardaganum og lokka Akkilles aftur í bardaga sem er örlagavaldur hans. Að lokum mun Hector einnig gjalda með lífi sínu.

Sem barn er sagt að Patroclus hafi myrt annað barn í reiði vegna leiks. Til að bægja frá afleiðingum glæps hans og gefa honum tækifæri til að byrja aftur annars staðar sendi faðir hans, Menoetius, hann til föður Akkillesar, Peleusar. Á nýja heimilinu var Patroclus nefndur bóndi Akkillesar . Akkilles starfaði sem leiðbeinandi og verndari, semeldri og vitrari af strákunum. Þau tvö ólust upp saman og Achilles sá um Patroclus. Jafnvel þó að Patróklús hafi verið talinn vera skrefi fyrir ofan þjón, sinnti lítilfjörlegum verkum, leiðbeindi Achilles honum.

Patroclus var traustastur og tryggastur manna Akkillesar. Nákvæmt samband mannanna tveggja er ágreiningsefni. Sumir síðari höfundar sýndu þá sem elskendur, en sumir nútímafræðingar sýna þá sem mjög nána og trygga vini. Hver svo sem sambandið á milli þeirra tveggja var, þá er ljóst að þeir voru háðir og treystu hver öðrum. Akilles var mun samúðarsamari og umhyggjusamari í garð Patroclus en nokkur annar af mönnum hans. Fyrir sakir Patroclus einn, gæti hann hafa tekið betri ákvarðanir.

Sjá einnig: Juvenal – Róm til forna – Klassískar bókmenntir

Patroclus, fyrir sitt leyti, var mjög tryggur og vildi sjá Akkilles ná árangri. Þegar Akkilles fannst Agamemnon vanvirða, hét hann því að taka ekki þátt í stríðinu aftur fyrr en skipum hans sjálfs væri ógnað. Neitun hans skildi Grikkir til að berjast á eigin spýtur. Agamemnon hafði heimtað að taka þrælkonu, Briseis, frá Akkillesi í stað eigin hjákonu. Akilles hafði hneppt Briseis í þrældóm eftir að hafa ráðist inn í Lyrnessus og slátrað foreldrum hennar og bræðrum. Hann taldi það persónulega móðgun að fá stríðsverðlaunin tekin af sér og hann neitaði að aðstoða gríska leiðtogann, Agamemnon, í bardaganum.

Trójumenn sóttu hart að sér og komu til skipanna þegar Patroclus kom.til Akkillesar grátandi. Akkilles hæðist að honum fyrir að gráta og líkir honum við barn sem „ heldur við pils móður sinnar. “ Patróklús lætur hann vita að hann syrgi grísku hermennina og missi þeirra. Hann biður um leyfi til að fá lánaða herklæði Akkillesar og fara út á móti Trójumönnum í von um að kaupa hermennina pláss. Akilles er treglega sammála , án þess að vita að þessi orrusta verði dauði Patroclus.

Hvers vegna drap Hector Patroclus í Iliad?

Ákveðni og hugrekki Patroclus hefur áunnið sér hann óvini meðal Trójumanna. Eftir að hafa öðlast herklæði Akkillesar hleypur hann inn í bardagann og rekur Trójumenn til baka. Guðirnir leika hvorri hliðinni á móti annarri . Seifur hefur ákveðið að Tróju muni falla, en ekki áður en Grikkir verða fyrir miklu tjóni.

Hans eigin dauðlegi sonur, Sarpedon, er meðal trójuhermanna þar sem Patróklús rekur þá frá skipunum. Í æði dýrðar og blóðfýsnar byrjar Patroclus að slátra öllum Trójumönnum sem hann hittir sem endurgjald fyrir fallna félaga sína. Sarpedon fellur undir blaðið sitt og reiðir Seif .

Guðinn leikur hendinni á honum og lætur Hector, leiðtoga Trójusveita, tímabundið hugleysi svo hann hörfa í átt að borginni. Hvattur eltir Patroclus. Hann er að ögra skipun Akkillesar aðeins um að reka Trójumenn í burtu frá skipunum .

Patroclus tekst að drepa vagnstjóra Hectors. Í óreiðu sem fylgdi,guðinn Apollo særir Patroclus og Hector er fljótur að klára hann og rekur spjóti í gegnum kvið hans. Með deyjandi orðum sínum spáir Patroclus fyrir yfirvofandi dauða Hectors sjálfs .

Akkiles viðbrögð við dauða Patroclus

commons.wikimedia.com

Þegar Akkilles kemst að því að Patroclus er látinn slær hann jörðina og leysir úr læðingi ójarðneskt grát sem kom móður hans, Thetis, úr sjónum til að hugga hann. Thetis finnur Akilles harma dauða Patroclus , reiðan og syrgjandi. Hún hvetur hann til að bíða í einn dag til að hefna sín gegn Hector. Töfin mun gefa henni tíma til að láta guðdómlega járnsmiðinn búa til brynju sína til að koma í stað þess sem Hector stal og klæðist. Akkilles samþykkir þó að hann fari út á vígvöllinn og sýnir sig nógu lengi til að hræða Trójumenn sem berjast enn um lík Patrocluss til að flýja.

The Battle snýr

Í sannleika sagt, stríð vannst vegna dauða Patroclus . Iliad leiklist og saga leiddi til dauða augnabliks hans og hefndar sem það leiddi af sér. Achilles, reiður og syrgir missi hans, snýr aftur í bardagann. Þó markmið hans sé að leiða Trójumenn, ber hann nú persónulega vendetta í bardaga. Hann er staðráðinn í að drepa Hector.

Hroki Hectors sjálfs sannar fall hans. Hans eigin ráðgjafi, Polydamas, segir honum að það væri skynsamlegt að hörfa inn í borgarmúrana gegn annarri Achaean árás. Polydamashefur boðið Hector viturleg ráð í gegnum Iliadinn. Snemma benti hann á að stolt og kæruleysi Parísar hafi valdið því að stríðið hófst og mælir með því að Helen verði skilað til Grikkja. Þó að margir hermannanna séu hljóðlega sammála, er ráðgjöf Polydamas hunsuð. Þegar hann mælir með að hörfa inn í borgarmúrana, neitar Hector enn og aftur. Hann er staðráðinn í að halda áfram að berjast og vinna heiður fyrir sjálfan sig og Troy . Hann hefði verið viturlegri að samþykkja ráð Pólýdamasar.

Sjá einnig: Wilusa Hin dularfulla Trójuborg

Akilles, sem syrgir dauða Patroclus , býr sig undir bardaga. Thetis færir honum hina nýsmíðuðu brynju . Brynjunni og skjöldinum er lýst af mikilli lengd í ljóðinu, þar sem ljótleiki stríðsins er andstæður fegurð listarinnar og hins stærri heims sem það gerist í. Þegar hann undirbýr sig kemur Agamemnon til hans og gerir upp ágreining þeirra. Hinn handtekni þræll, Briseis, er sendur aftur til Akkillesar og deilur þeirra eru lagðar til hliðar. Thetis fullvissar Akkilles um að hún muni vaka yfir líki Patróklöss og geyma það varðveitt og öruggt þar til hann kemur aftur.

Hver ber ábyrgð á dauða Patróks í Iliad?

Þó að Hector hafi rekið spjótið heim, það má halda því fram að Seifur, Akkilles, eða jafnvel Patróklús sjálfur , hafi að lokum verið ábyrgur fyrir dauða hans. Seifur ákvað að Patroclus myndi falla fyrir Hector eftir að Patroclus drap eigin son sinn á vígvellinum. Guð skipulagði atburðina semkom Patroclus innan seilingar frá spjóti Hectors.

Auðvitað veitti Hector dauðahöggið í hefndarskyni fyrir bæði trójuhermennina sem Patroclus slátraði og eigin vagnstjóra.

Var er það í raun hvoru tveggja að kenna að Patroclus dó?

Það er umdeilt. Patróklús brást skipunum Akkillesar þegar hann lagði af stað á eftir flótta Trójumönnum. Hefði hann hætt árásum, eins og hann lofaði Akkillesi að hann myndi, eftir að skipunum var bjargað, gæti hann lifað af. Hefði hann ekki fallið á hörfa Trójumenn og drepið þá af yfirvegun, hefði hann kannski ekki orðið fyrir reiði Seifs. Hans eigin hroki og þrá eftir dýrð sannaði fall hans .

Að lokum, ef Akkilles hefði gengið til liðs við bardagann frá upphafi, gæti Patróklús ekki dáið. Deilur hans við Agamemnon um handtekna þrælinn Briseis leiddi til þess að hann yljaði sér og neitaði að taka þátt í stríðinu. Í stað þess að fara út til að leiða hermennina leyfði hann Patroclus að fara í hans stað, klæðast herklæðum sínum og borga æðsta verðið.

Eins og flestar grískar sögur, sýnir Ilíadan heimska í dýrðarveiðum og að leita ofbeldis fram yfir visku og stefnu . Mikið hefði mátt koma í veg fyrir slátrunina og eymdina ef þeir sem hlut eiga að máli hefðu hlustað á kaldari höfuð og leyft visku og friði að ríkja, en svo var ekki. Eftir dauða Patroclus stígur Achilles út ávígvöllur, tilbúinn að hefna sín á Hector. Hann eltir Trójumenn og Hektor af hefndarhug.

Þegar hann veit að reiði Akkillesar mun koma Trójumönnum niður, afléttir Seifur tilskipun sinni gegn guðlegri íhlutun í bardagann og leyfir guðunum að trufla ef þeir vilja . Sem líkami velja þeir að taka sér stað á fjöllunum sem liggja á vígvellinum til að sjá hvernig dauðlegum mönnum vegnar sjálfstætt.

Það er kominn tími fyrir Akkilles að horfast í augu við örlög sín. Hann hefur alltaf vitað að aðeins dauðinn beið hans í Troy . Frá opnun Ilíadunnar átti hann kost á löngu, ef óljósu, lífi í Phthia. Bardagi í Tróju myndi aðeins leiða til dauða hans. Með andláti Patroclus er hugur hans gerður upp. Í gegnum epíkina tekur Achilles litlum framförum sem persóna eða sem maður. Ástríðufullur skaplyndi hans og hvatvísi haldast ótempruð þegar hann hleypur inn í lokabardagann. Hann byrjar að slátra Trójumönnum, jafnvel án afskipta guðanna.

Jafnvel guð getur ekki haldið honum frá lokamarkmiði sínu. Hann heldur áfram árásinni á Trójuherinn og slátrar svo mörgum að hann reiðir árguð, sem ræðst á hann og næstum drepur hann . Hera grípur inn í, kveikir í sléttunum og sýður ána þar til guðinn víkur. Akkilles snýr aftur, enn að sækjast eftir lokamarkmiði sínu.

Akki snýr aftur til borgarinnar og rekur alla hermennina til baka þar til Hector er áfram ávígvöllur. Hector skammast sín fyrir ósigurinn sem ofstraust hans hefur leitt af sér og neitar að hörfa inn í borgina með hinum. Þegar hann sá Akkilles koma og vissi að hann væri týndur, hleypur hann, hringsólar fjórum sinnum um borgina áður en hann snýr sér að bardaga , með aðstoð, svo hann trúir af vini sínum og bandamanni, Deiphobus.

Því miður fyrir Hector. , guðirnir eru að bregðast aftur. Hinn falski Deiphobus er í raun Aþena í gervi . Þegar hann hefur kastað spjóti og saknað Akkillesar, biður hann Deiphobus um lansann sinn, aðeins til að átta sig á að vinur hans er farinn. Hann hefur verið blekktur.

Akilles þekkir alla veika punkta stolnu brynjunnar og notar þá þekkingu til að stinga Hector í gegnum hálsinn.

Með deyjandi orðum sínum biður Hector að lík hans skyldi skilað til þjóðar sinnar, en Akkilles neitar. Hann festir óheppilega Trójumanninn aftan á vagninn sinn og dregur líkamann sigri hrósandi í gegnum moldina. Patroclus hefur verið hefnt og Akkilles mun loksins leyfa að lík hans verði brennt svo vinur hans geti verið í friði.

Síðasta útförin

Akilles heldur áfram að misnota lík Hectors og dregur það á bak við sig. vagn í kringum gröf Patroclus, í tólf daga til viðbótar. Að lokum grípa Seifur og Apollo inn í og ​​senda Thetis til að sannfæra Akkilles um að þiggja lausnargjald fyrir líkamann . Akkilles er treglega sannfærður og leyfir Trójumönnum að ná í lík Hektors og skila þvífyrir almennilega útför og greftrun. Það er hvíld frá baráttunni í tólf daga þegar Trójumenn syrgja fallna hetju sína. Nú eru Patróklús og Hektor báðir lagðir til hinstu hvílu.

Þó að Ilíaðan ljúki fyrir síðasta fall Tróju og dauða Akkillesar , þá er andklimaktísk endi hennar viðeigandi. Fallið og dauðinn eru örlög og munu koma til, en breyting Akkillesar í kjölfar dauða Patróks var minna auðvelt að spá fyrir um. Byrjar epíkina sem stoltur, hvatvís og sjálfhverfur maður, Achilles öðlast loksins samúð þegar Príamus kemur til hans til að semja um að lík Hektors verði skilað.

Priam nefnir Peleus, föður Akkillesar sjálfs. Akilles áttar sig á því að hann hefur dæmt föður sinn Peleus til að hljóta sömu örlög og Priam . Faðir hans mun harma missi hans þegar hann snýr ekki aftur frá Tróju, rétt eins og Priam syrgir Hector.

Þessi samúð og viðurkenning á sorg annars sannfærir hann um að sleppa líki morðingja vinar síns. Á endanum breytist Akkilles úr einum sem er knúinn áfram af eigingirni í einhvern sem hefur uppgötvað sinn eigin heiður.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.