Śmierć Patroklosa w Iliadzie

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patroklos - Śmierć przez pychę

Zobacz też: Ino w Odysei: królowa, bogini i ratowniczka

Śmierć Patroklosa Jest to jedna z najbardziej przejmujących i mocnych scen w Iliadzie, która ukazuje daremność śmiertelników próbujących przeciwstawić się bogom i cenę lekkomyślnego zachowania. Lekkomyślność i arogancja to motywy powracające w całym eposie Śmiertelni ludzie często wykazują te wady, gdy są spiskowani przez bogów, los i coś, co Homer często określa jako " ruina. "

Achilles zasłużył sobie na krótkie życie, które zakończy się w bitwie z jego nieumiarkowanymi sposobami. Jest porywczy i namiętny, często bezduszny i impulsywny. Patroklos, choć mądrzejszy, nie jest dużo lepszy. Zaprosił własną śmierć, najpierw żądając dostępu do zbroi Achillesa, a następnie odbierając życie synowi boga. Nawet Hektor, zabójca Patroklosa, ostatecznie upadnie z powodu własnej pychy i arogancji. Chociaż Zeus zadecydował o klęsce Trojan Patroklos polegnie w bitwie, wabiąc Achillesa z powrotem do walki, która miała być jego zgubą. Ostatecznie Hektor również zapłaci za to życiem.

Jako dziecko, Patroklos podobno zabił inne dziecko w gniewie z powodu gry. Aby odwrócić konsekwencje swojej zbrodni i dać mu szansę na rozpoczęcie od nowa gdzie indziej, jego ojciec, Menoetius, wysłał go do ojca Achillesa, Peleusa. W nowym domu, Patroklos został mianowany giermkiem Achillesa Achilles działał jako mentor i obrońca, jako starszy i mądrzejszy z chłopców. Obaj dorastali razem, a Achilles opiekował się Patroklosem. Mimo że Patroklos był uważany za stopień wyższy niż sługa, wykonujący proste prace, Achilles był jego mentorem.

Patroklos był najbardziej zaufanym i lojalnym z ludzi Achillesa. Dokładna relacja między tymi dwoma mężczyznami jest kwestią sporną. Niektórzy późniejsi autorzy przedstawiali ich jako kochanków, podczas gdy niektórzy współcześni badacze przedstawiają ich jako bardzo bliskich i lojalnych przyjaciół. Niezależnie od tego, jaka była relacja między nimi, oczywiste jest, że polegali na sobie i ufali sobie nawzajem. Achilles był o wiele bardziej empatyczny i opiekuńczy w stosunku do Patroklesa Dla samego Patroklosa mógł dokonać lepszego wyboru.

Patroklos, ze swojej strony, był zaciekle lojalny i chciał, aby Achilles odniósł sukces. Kiedy Achilles poczuł się zhańbiony przez Agamemnona, przysiągł, że nie dołączy do wojny, dopóki jego własne statki nie będą zagrożone. Jego odmowa pozostawiła Greków do walki na własną rękę. Agamemnon nalegał na zabranie niewolnicy, Briseis, od Achillesa, aby zastąpić własną konkubinę. Achilles zniewolił Briseis po inwazji na Lyrnessus Uznał to za osobistą zniewagę, gdy odebrano mu nagrodę wojenną, i odmówił pomocy greckiemu przywódcy, Agamemnonowi, w bitwie.

Trojanie mocno naciskali i zbliżali się do statków, gdy Patroklos podszedł do płaczącego Achillesa. Achilles wyśmiewa go za płacz, porównując go do dziecka ". trzymając się spódnicy matki. "Patroclus informuje go, że opłakuje greckich żołnierzy i ich straty. Błaga o pozwolenie na pożyczenie zbroi Achillesa i wyruszenie przeciwko Trojanom w nadziei, że kupi żołnierzom trochę miejsca. Achilles niechętnie się zgadza nie wiedząc, że ta bitwa będzie śmiercią Patroklosa.

Dlaczego Hektor zabił Patroklosa w Iliadzie?

Determinacja i odwaga Patroklosa przysporzyły mu wrogów wśród Trojan. Zdobywszy zbroję Achillesa, rzuca się do walki, odpychając Trojan. Bogowie rozgrywają każdą ze stron przeciwko drugiej Zeus zdecydował, że Troja upadnie, ale nie zanim Grecy poniosą ciężkie straty.

Jego własny śmiertelny syn, Sarpedon, jest wśród trojańskich żołnierzy, gdy Patroklos odpędza ich od statków. W szale chwały i żądzy krwi Patroklos zaczyna zabijać każdego napotkanego Trojanina, aby odpłacić za swoich poległych towarzyszy. Sarpedon pada pod jego ostrzem, rozwścieczając Zeusa .

Bóg odgrywa swoją rolę, zaszczepiając Hektorowi, przywódcy sił trojańskich, chwilowe tchórzostwo, tak że ten wycofuje się w kierunku miasta. Zachęcony Patroklos rusza w pościg. Sprzeciwia się rozkazowi Achillesa tylko po to, by odciągnąć Trojan od statków .

Patroklosowi udaje się zabić woźnicę rydwanu Hektora. W powstałym chaosie bóg Apollo rani Patroklosa, a Hektor szybko go wykańcza, wbijając włócznię w jego brzuch. Umierając, Patroklos przepowiada Hektorowi zbliżającą się zagładę .

Reakcja Achillesa na śmierć Patroklesa

commons.wikimedia.com

Kiedy Achilles dowiaduje się o śmierci Patroklosa Uderza o ziemię, wydając z siebie nieziemski krzyk, który sprowadza z morza jego matkę, Tetydę, aby go pocieszyła. Tetyda znajduje Achilles opłakujący śmierć Patroklosa Wściekła i zasmucona namawia go, by poczekał jeden dzień z zemstą na Hektorze. Opóźnienie da jej czas, by boski kowal stworzył jego zbroję, która zastąpi tę skradzioną i noszoną przez Hektora. Achilles zgadza się, choć wychodzi na pole bitwy, pokazując się na tyle długo, by przerazić Trojan wciąż walczących o ciało Patroklosa, by uciekli.

Bitwa się rozkręca

Tak naprawdę, wojna została wygrana z powodu śmierci Patroklosa Dramat i historia Iliady doprowadziły do momentu jego śmierci i zemsty, którą ona przyniosła. Achilles, wściekły i opłakujący swoją stratę, powraca do bitwy. Chociaż jego celem jest poprowadzenie Trojan, teraz niesie do bitwy osobistą wendettę. Jest zdeterminowany, by zabić Hektora.

Arogancja Hectora dowodzi jego upadku. Jego własny doradca, Polydamas, mówi mu, że mądrze byłoby wycofać się za mury miasta Polydamas udzielał Hektorowi mądrych rad przez całą Iliadę. Na początku wskazał, że pycha i lekkomyślność Parysa doprowadziły do wybuchu wojny i zalecił zwrócenie Heleny Grekom. Chociaż wielu żołnierzy po cichu się zgadza, rada Polydamasa zostaje zignorowana. Kiedy zaleca wycofanie się do murów miasta, Hektor po raz kolejny odmawia. Jest zdeterminowany, by kontynuować walkę i zdobyć chwałę dla siebie i Troya Rozsądniej byłoby przyjąć radę Polydamasa.

Achilles, opłakujący śmierć Patroklosa przygotowuje się do bitwy. Thetis przynosi mu nowo wykutą zbroję Zbroja i tarcza są opisane w poemacie bardzo obszernie, kontrastując brzydotę wojny z pięknem sztuki i większego świata, w którym ma ona miejsce. Podczas przygotowań Agamemnon przychodzi do niego i godzi ich spór. Schwytana niewolnica, Briseis, zostaje zwrócona Achillesowi, a ich kłótnia zostaje odłożona na bok. Tetyda zapewnia Achillesa, że będzie czuwać nad ciałem Patroklosai przechowywać go w bezpiecznym miejscu aż do jego powrotu.

Kto jest odpowiedzialny za śmierć Patroklosa w Iliadzie?

Chociaż Hector wbił włócznię do domu, można argumentować, że Zeus, Achilles, a nawet sam Patroklos Zeus zdecydował, że Patroklos padnie ofiarą Hektora po tym, jak Patroklos zabił własnego syna na polu bitwy. Bóg zaaranżował wydarzenia, które doprowadziły Patroklosa w zasięg włóczni Hektora.

Oczywiście Hektor zadał śmiertelny cios w zemście zarówno za żołnierzy trojańskich zabitych przez Patroklosa, jak i za własnego woźnicę rydwanu.

Czy to naprawdę wina któregokolwiek z nich, że Patroklos zginął?

To kwestia dyskusyjna. Patroklos sprzeciwił się rozkazom Achillesa, gdy wyruszył za uciekającymi Trojanami. Gdyby przestał atakować, jak obiecał Achillesowi, po uratowaniu statków, być może przeżyłby. Gdyby nie wpadł na wycofujących się Trojan, zabijając ich bezmyślnie, być może nie naraziłby się na gniew Zeusa. Jego własna arogancja i pragnienie chwały okazały się jego upadkiem .

Wreszcie, gdyby Achilles dołączył do bitwy od samego początku, Patroklos mógłby nie zginąć. Jego kłótnia z Agamemnonem o schwytaną niewolnicę Briseis doprowadziła go do dąsania się i odmowy udziału w wojnie. Zamiast wyjść na prowadzenie żołnierzy, pozwolił Patroklosowi iść zamiast niego, nosić jego zbroję i zapłacić ostateczną cenę.

Podobnie jak większość greckich eposów, Iliada przedstawia głupota polowania na chwałę i szukania przemocy ponad mądrością i strategią Wielu rzeziom i nieszczęściom można było zapobiec, gdyby zaangażowane strony posłuchały chłodniejszych głów i pozwoliły mądrości i pokojowi zwyciężyć, ale tak się nie stało. Po śmierci Patroklosa Achilles wychodzi na pole bitwy, gotowy zemścić się na Hektorze. Ściga Trojan i Hektora z zemstą.

Wiedząc, że gniew Achillesa doprowadzi Trojan do upadku, Zeus uchyla swój dekret przeciwko boskiej interwencji w bitwie, pozwalając bogom ingerować, jeśli chcą Jako ciało decydują się zamiast tego zająć miejsca w górach otaczających pole bitwy, aby zobaczyć, jak śmiertelnicy radzą sobie niezależnie.

Nadszedł czas, aby Achilles zmierzył się ze swoim losem. Zawsze wiedział, że w Troi czeka go tylko śmierć Od początku Iliady miał możliwość długiego, choć niejasnego życia w Facji. Walka w Troi doprowadziłaby tylko do jego śmierci. z śmierć Patroklosa W całym eposie Achilles czyni niewielkie postępy jako postać lub jako człowiek. Jego namiętny temperament i impulsywność pozostają nieposkromione, gdy pędzi do ostatecznej bitwy. Zaczyna mordować Trojan, niezrażony nawet ingerencją bogów.

Nawet bóg nie jest w stanie powstrzymać go przed osiągnięciem ostatecznego celu. Kontynuuje atak na armię trojańską, zabijając tak wielu, że rozwściecza boga rzeki, który atakuje go i prawie zabija Hera interweniuje, podpalając równiny i gotując rzekę, aż bóg ustępuje. Achilles powraca, wciąż dążąc do swojego ostatecznego celu.

Wracając do miasta, Achilles odpędza wszystkich żołnierzy, aż Hektor pozostaje na polu bitwy. Wstydząc się porażki, którą przyniosła jego nadmierna pewność siebie, Hektor odmawia wycofania się do miasta z innymi. Widząc nadchodzącego Achillesa i wiedząc, że jest stracony, ucieka, okrążając miasto cztery razy, zanim zwróci się do walki wspomagany, jak wierzy, przez swojego przyjaciela i sojusznika, Deiphobusa.

Niestety dla Hektora, bogowie znów płatają figle. Fałszywy Deiphobus jest w rzeczywistości Ateną w przebraniu Kiedy już rzucił włócznią i chybił Achillesa, prosi Deifobusa o jego włócznię, tylko po to, by zdać sobie sprawę, że jego przyjaciel zniknął. Został oszukany.

Achilles zna każdy słaby punkt skradzionej zbroi i wykorzystuje tę wiedzę, by dźgnąć Hectora w gardło.

Umierając, Hektor błaga, aby jego ciało zostało zwrócone jego ludowi, ale Achilles odmawia. Przywiązuje nieszczęsnego Trojanina do tyłu swojego rydwanu i ciągnie go za sobą. Patroklos został pomszczony, a Achilles w końcu pozwoli skremować swoje ciało, aby jego przyjaciel mógł zaznać spokoju.

Ostateczny pochówek

Achilles kontynuuje znęcanie się nad ciałem Hektora, ciągnąc je za swoim rydwanem wokół grobowca Patroklosa przez kolejne dwanaście dni. W końcu, Zeus i Apollo interweniują, wysyłając Tetydę, by przekonała Achillesa do przyjęcia okupu za ciało. Achilles niechętnie daje się przekonać i pozwala Trojanom odzyskać zwłoki Hektora i oddać je na właściwy pogrzeb. Przez dwanaście dni trwa przerwa w walkach, podczas której Trojanie opłakują poległego bohatera. Teraz Patroklos i Hektor spoczywają w grobie.

Zobacz też: Lojalność w Beowulfie: jak epicki bohater wojenny okazuje lojalność?

Chociaż Iliada kończy się przed ostatecznym upadkiem Troi i śmiercią Achillesa. Jego antyklimatyczne zakończenie jest odpowiednie. Upadek i śmierć są przeznaczone Rozpoczynając epopeję jako dumny, impulsywny i egocentryczny człowiek, Achilles w końcu zyskuje współczucie, gdy Priam przychodzi do niego, aby negocjować zwrot ciała Hektora.

Priam wspomina o Peleusie, ojcu Achillesa. Achilles zdaje sobie sprawę, że skazał swojego ojca Peleusa na taki sam los jak Priama Jego ojciec będzie opłakiwał jego stratę, gdy nie wróci z Troi, tak jak Priam opłakuje Hektora.

To współczucie i uznanie cudzego smutku przekonuje go do uwolnienia ciała W końcu Achilles zmienia się z kogoś, kto kieruje się samolubnym gniewem, w kogoś, kto odkrył swój własny honor.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.