La mort de Patrocle a la Ilíada

John Campbell 05-06-2024
John Campbell

Patrocle - Mort per Hubris

La mort de Patrocle va ser una de les escenes més commovedores i poderoses de la Ilíada. Revela la inutilitat dels mortals que intenten anar contra els déus i el preu del comportament imprudent. La imprudència i l'arrogància són temes recurrents al llarg de l'èpica . Els homes mortals sovint mostren aquests defectes mentre són conspirats pels déus, el destí i alguna cosa que Homer es refereix sovint com a " ruïna ".

Aquil·les es va guanyar una vida breu que acabarà en una batalla. amb les seves maneres desmesurades. És apassionat i apassionat, sovint insensible i impulsiu. Pàtrocle, encara que és més savi, no és gaire millor. Va convidar a la seva pròpia mort exigint primer l'accés a l'armadura d'Aquil·les i després prenent la vida al fill d'un déu. Fins i tot l'Hèctor, l'assassí de Pàtrocle, acabarà caient en la seva pròpia arrogància i arrogància. Tot i que Zeus ha decretat la derrota dels troians , Pàtrocle caurà en la batalla, atraient Aquil·les de nou a la batalla destinada a ser la seva perdició. Finalment, l'Hèctor també pagarà amb la seva vida.

De petit, es diu que Patroclo va matar un altre nen enfadat per un joc. Per desviar les conseqüències del seu crim i donar-li l'oportunitat de començar de nou en un altre lloc, el seu pare, Menoeci, el va enviar al pare d'Aquil·les, Peleu. A la nova llar, Patrocle va ser nomenat escuder d'Aquil·les . Aquil·les va actuar com a mentor i protector, com elmés gran i més savi dels nois. Els dos van créixer junts, amb Aquil·les cuidant Pàtrocle. Tot i que Patroclo es considerava un esglaó per sobre d'un criat, que s'encarregava de les tasques domèstiques, Aquil·les el va ser mentor.

Patrocle era el més fiable i lleial dels homes d'Aquil·les. La relació exacta entre els dos homes és una qüestió de certa disputa. Alguns autors posteriors els van representar com a amants, mentre que alguns estudiosos moderns els presenten com a amics molt íntims i lleials. Sigui quina fos la relació entre tots dos, és evident que depenien i confiaven mútuament. Aquil·les era molt més empàtic i afectuós amb Pàtrocle que cap dels seus altres homes. Només pel bé de Pàtrocle, potser hauria pres millors decisions.

Patrocle, per la seva banda, era ferotgement lleial i volia veure Aquil·les triomfar. Quan Aquil·les es va sentir deshonrat per Agamèmnon, va prometre no tornar a unir-se a la guerra fins que els seus propis vaixells fossin amenaçats. La seva negativa va deixar els grecs a lluitar pel seu compte. Agamèmnon havia insistit a allunyar d'Aquil·les una esclava, Briseis, per substituir la seva pròpia concubina. Aquil·les havia esclavitzat Briseis després d'envair Lirnessus i de matar els seus pares i germans. Considerava un insult personal que li treguessin el seu premi de guerra, i es va negar a ajudar el líder grec, Agamèmnon, en la batalla.

Els troians pressionaven amb força i van arribar als vaixells quan va arribar Pàtrocle.a Aquil·les plorant. Aquil·les es burla d'ell perquè plora, comparant-lo amb un nen " aferrat a les faldilles de la seva mare. " Pàtrocle li informa que està dol pels soldats grecs i les seves pèrdues. Demana permís per demanar prestat l'armadura d'Aquil·les i sortir contra els troians amb l'esperança de comprar-los una mica d'espai. Aquil·les accepta a contracor , sense saber que aquesta batalla serà la mort de Pàtrocle.

Per què va matar Hèctor Pàtrocle a la Ilíada?

La determinació i la valentia de Patròcle s'han guanyat ell enemics entre els troians. Després d'haver guanyat l'armadura d'Aquil·les, es precipita a la batalla, expulsant els troians. Els déus juguen cadascun dels bàndols contra l'altre . Zeus ha determinat que Troia caurà, però no abans que els grecs tinguin grans pèrdues.

El seu propi fill mortal, Sarpedó, es troba entre els soldats troians mentre Patrocle els allunya dels vaixells. En un frenesí de glòria i luxúria de sang, Pàtrocle comença a matar tots els troians que es troba com a compensació pels seus companys caiguts. Sarpedon cau sota la seva fulla, enfurismant Zeus .

El déu li toca la mà, inculcant a Hèctor, el líder de les forces de Troia, una covardia temporal perquè es retiri cap a la Ciutat. Encoratjat, Patroclo persegueix. Desafia l'ordre d'Aquil·les només d'allunyar els troians dels vaixells .

Patrocle aconsegueix matar el conductor de carros d'Hèctor. En el caos següent,el déu Apol·lo fereix a Pàtrocle, i Hèctor s'afanya a acabar amb ell, passant una llança pel seu ventre. Amb les seves últimes paraules, Pàtrocle prediu la mort imminent del propi Hèctor .

Reacció d'Aquil·les a la mort de Pàtrocle

commons.wikimedia.com

Quan Aquil·les s'assabenta de la mort de Pàtrocle , colpeja el terra, desfermant un crit sobrenatural que va fer que la seva mare, Tetis, va sortir del mar per consolar-lo. Tetis troba Aquil·les lamentant la mort de Pàtrocle , furiós i afligit. Ella l'insta a esperar un sol dia per venjar-se d'Hèctor. El retard li donarà temps perquè el ferrer diví creï la seva armadura per substituir la robada i usada per Hèctor. Aquil·les està d'acord, tot i que va al camp de batalla, mostrant-se el temps suficient com per aterrir els troians que encara lluiten pel cos de Pàtrocle per fugir.

La batalla torna

En realitat, el la guerra es va guanyar per la mort de Pàtrocle . El drama i la història de la Ilíada van portar fins al moment de la seva mort i la venjança que va provocar. Aquil·les, furiós i afligit per la seva pèrdua, torna a la batalla. Tot i que el seu objectiu és derrotar als troians, ara porta a la batalla una venjança personal. Està decidit a matar l'Hèctor.

La pròpia arrogància d'Hèctor demostra la seva caiguda. El seu propi conseller, Polydamas, li diu que seria prudent retirar-se a les muralles de la ciutat contra un altre atac aqueu. Polidamasha ofert a Hèctor savis consells durant tota la Ilíada. Al principi, va assenyalar que l'orgull i la temeritat de París van fer que comencés la guerra i va recomanar que Helen tornés als grecs. Tot i que molts dels soldats estan d'acord en silenci, el consell de Polydamas s'ignora. Quan recomana retirar-se a les muralles de la ciutat, Hèctor es nega una vegada més. Està decidit a continuar lluitant i guanyar la glòria per a ell i Troia . Hauria estat més savi acceptar el consell de Polidamas.

Aquil·les, plorant la mort de Pàtrocle , es prepara per a la batalla. Thetis li porta l'armadura acabada de forjar . L'armadura i l'escut es descriuen amb gran extensió al poema, contrastant la lletjor de la guerra amb la bellesa de l'art i del món més gran en què es desenvolupa. Mentre es prepara, Agamèmnon s'acosta a ell i reconcilia el seu desacord. L'esclau capturat, Briseis, és retornat a Aquil·les, i la seva baralla es deixa de banda. Tetis assegura a Aquil·les que vetllarà pel cos de Pàtrocle i el mantindrà preservat i segur fins al seu retorn.

Qui és el responsable de la mort de Pàtrocle a la Ilíada?

Tot i que Hèctor va portar la llança cap a casa, es pot argumentar que Zeus, Aquil·les, o fins i tot el mateix Pàtrocle , van ser els responsables en última instància de la seva mort. Zeus va determinar que Pàtrocle cauria en mans d'Hèctor després que Pàtrocle matés el seu propi fill al camp de batalla. El déu va orquestrar els esdeveniments queva portar Pàtrocle a l'abast de la llança d'Hèctor.

Vegeu també: Hubris a L'Odissea: la versió grega de l'orgull i el prejudici

Per descomptat, Hèctor va donar el cop fatal en venjança tant als soldats troians que Pàtrocle va sacrificar com al seu propi conductor de carros.

Va ser. És veritablement culpa d'un d'ells que Pàtrocle va morir?

Això és una qüestió de debat. Pàtrocle va desafiar les ordres d'Aquil·les quan va marxar després dels troians que fugien. Si hagués deixat d'atacar, tal com va prometre a Aquil·les que ho faria, després que els vaixells fossin rescatats, podria haver sobreviscut. Si no hagués caigut sobre els troians en retirada, matant-los descaradament, potser no hauria caigut en contra de la ira de Zeus. La seva pròpia arrogància i el seu desig de glòria van demostrar la seva caiguda .

Finalment, si Aquil·les s'hagués unit a la batalla des del principi, Pàtrocle potser no hauria mort. La seva baralla amb Agamèmnon per l'esclau capturat Briseis el va portar a enfuriar-se i negar-se a participar en la guerra. En lloc de sortir a dirigir els soldats, va permetre que Pàtrocle anés en el seu lloc, que portés la seva armadura i pagués el preu final.

Com la majoria de les èpiques gregues, la Ilíada mostra el la insensatesa de la caça de la glòria i la recerca de la violència sobre la saviesa i l'estratègia . Gran part de la matança i la misèria s'haurien pogut evitar si els implicats haguessin escoltat els caps més freds i haguessin permès que la saviesa i la pau prevalessin, però no va ser així. Després de la mort de Pàtrocle, Aquil·les surt cap alcamp de batalla, disposat a venjar-se d'Hèctor. Persegueix els troians i Hèctor amb una venjança.

Sabent que la ràbia d'Aquil·les farà caure els troians, Zeus aixeca el seu decret contra la intervenció divina en la batalla, permetent que els déus interfereixin si ho desitgen . Com a cos, opten per ocupar llocs a les muntanyes que voregen el camp de batalla per veure com van els mortals de manera independent.

És hora que Aquil·les s'enfronti al seu destí. Sempre ha sabut que a Troia només l'esperava la mort . Des de l'obertura de la Ilíada, va tenir l'opció d'una vida llarga, encara que fosca, a Ftia. Lluitar a Troia només portaria a la seva mort. Amb la mort de Pàtrocle , la seva decisió està decidida. Al llarg de l'èpica, Aquil·les progressa poc com a personatge o com a home. El seu temperament apassionat i la seva impulsivitat es mantenen sense temperar mentre es precipita a la batalla final. Comença a matar els troians, sense deixar-lo desconcert fins i tot per la interferència dels déus.

Ni un déu pot evitar-lo del seu objectiu final. Continua l'assalt a l'exèrcit troià, matant tants que enfurisma un déu fluvial, que l'ataca i gairebé el mata . Intervé Hera, incendiant les planes i fent bullir el riu fins que el déu cedi. Aquil·les torna, encara perseguint el seu objectiu final.

En tornar a la ciutat, Aquil·les expulsa tots els soldats fins que Hèctor es queda a la ciutat.camp de batalla. Avergonyit de la derrota que li ha suposat l'excés de confiança, Hector es nega a retirar-se a la Ciutat amb els altres. Veient venir Aquil·les, i sabent-se perdut, corre, donant quatre voltes per la Ciutat abans de girar-se a lluitar , ajudat, així que creu pel seu amic i aliat, Deífobo.

Desafortunadament per a Hèctor. , els déus tornen a jugar una mala passada. El fals Deiphobus és en realitat Atenea disfressada . Un cop ha llançat una llança i ha perdut Aquil·les, li demana a Deífobo la seva llança, només per adonar-se que el seu amic ha desaparegut. Ha estat enganyat.

Aquil·les coneix tots els punts febles de l'armadura robada i fa servir aquest coneixement per apunyalar a Hèctor per la gola.

Amb les seves paraules moribundes, Héctor suplica. que el seu cos hauria de ser retornat al seu poble, però Aquil·les es nega. Enganxa el desafortunat troià a la part posterior del seu carro i arrossega el cos triomfant per la brutícia. Pàtrocle ha estat venjat, i Aquil·les finalment permetrà que el seu cos sigui incinerat perquè el seu amic pugui estar en pau.

L'enterrament final

Aquil·les continua maltractant el cos d'Hèctor, arrossegant-lo darrere del seu carro al voltant de la tomba de Patrocle, durant dotze dies addicionals. Finalment, Zeus i Apol·lo intervenen, enviant Tetis a convèncer Aquil·les perquè accepti un rescat pel cos . Aquil·les està convençut a contracor i permet als troians recuperar el cadàver d'Hèctor i tornar-lo.per a un funeral i un enterrament adequats. Hi ha un respir de la lluita durant dotze dies mentre els troians ploren el seu heroi caigut. Ara Pàtrocle i Hèctor estan tots dos enterrats.

Tot i que la Ilíada conclou abans de la caiguda final de Troia i la mort d'Aquil·les , el seu final anticlimàtic és adequat. La caiguda i la mort estan destinades i arribaran a ser, però el canvi d'Aquil·les després de la mort de Patrocle era menys fàcil de predir. Començant l'èpica com un home orgullós, impulsiu i egocèntric, Aquil·les finalment guanya simpatia quan Príam ve a ell per negociar la devolució del cos d'Hèctor.

Priam esmenta Peleu, el propi pare d'Aquil·les. Aquil·les s'adona que ha condemnat el seu pare Peleu a patir la mateixa sort que Príam . El seu pare plorarà la seva pèrdua quan no torni de Troia, de la mateixa manera que Príam plora Hèctor.

Vegeu també: La durada del poema èpic d'Homer: quant dura l'Odissea?

Aquesta simpatia i reconeixement del dolor aliè el convenç d'alliberar el cos de l'assassí del seu amic. Al final, Aquil·les passa d'un que està impulsat per la ràbia egoista a algú que ha descobert el seu propi honor personal.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.