(Трагедія, грецька, бл. 415 р. до н.е., 1 093 рядки)

Вступ

"Prometheus Bound" (Гр: "Prometheus Desmotes" ) - трагедія, яку часто приписують давньогрецькому драматургу Есхіл хоча зараз прийнято вважати, що це майже напевно робота іншої (невідомої) руки, можливо, ще 415 року до н.е. Вона заснована на міфі про Прометея, титана, якого бог Зевс покарав за те, що він дав вогонь людству.

На початку п'єси Гефест, коваль богів, у супроводі Кратоса та Біа (що уособлюють Владу та Силу) неохоче приковує Прометея до гори на Кавказі (яку давні греки вважали кінцем землі), в той час як Кратос обсипає його лайкою, а Біа весь час мовчить. Хоча Гефест має певне співчуття до долі Прометея, особливо в тому, що вінщо Прометей сприяв перемозі Зевса у великій битві з титанами, Кратос нагадує йому, що це покарання Зевса за крадіжку Прометеєм забороненого вогню у богів.

Хор океанських німф (двоюрідних сестер Прометея, океанід) намагається втішити Прометея. Він зізнається хору, що його дар вогню людству був не єдиним його благодіянням, і розповідає, що саме він зірвав план Зевса знищити людський рід після битви з титанами, а потім навчив людей усім цивілізаційним мистецтвам, таким як письмо, медицина, математика, астрономія,металургії, архітектури та сільського господарства (так званий "Каталог мистецтв").

Пізніше з'являється сам титан Океан, який оголошує про свій намір піти до Зевса, щоб заступитися за Прометея. Але Прометей відмовляє його, попереджаючи, що цей план лише накличе гнів Зевса на самого Океана. Однак він, здається, впевнений, що Зевс все одно його відпустить, оскільки йому знадобиться дар пророцтва Прометея, щоб убезпечити власне становище (він натякаєкілька разів на пророцтво про сина, який стане більшим за свого батька).

Потім Прометея відвідує Іо, колись прекрасна діва, яку переслідував хтивий Зевс, а тепер, завдяки ревнивій Гері, перетворена на корову, яку до краю землі переслідує кусючий овод. Прометей знову демонструє свій дар пророцтва, відкриваючи Іо, що її муки триватимуть ще деякий час, але врешті-решт закінчаться в Єгипті, де вона народить сина на ім'я Епаф, додавшищо один з її нащадків через кілька поколінь (безіменний Геракл) буде тим, хто звільнить самого Прометея від його власних мук.

Наприкінці п'єси Зевс посилає до Прометея бога-вісника Гермеса, щоб той запитав у нього, хто загрожує його повалити. Коли Прометей відмовляється підкоритися, розгніваний Зевс вражає його блискавкою, яка скидає його в безодню Тартару, де він буде вічно мучитися фантастичними і жахливими болями, чудовиськами, що пожирають органи, блискавками і нескінченнимиагонія.

Есхіл "Трактування міфу про Прометея радикально відрізняється від більш ранніх описів у Гесіода "Теогонія" і "Роботи і дні" де Титан зображений як скромний хитрун. У "Prometheus Bound" Прометей стає радше мудрим і гордим благодійником людей, аніж об'єктом звинувачень у людських стражданнях, а Пандора та її глечик зі злом (поява якого була спричинена викраденням Прометеєм вогню в Гесіод 's account) повністю відсутня.

"Prometheus Bound" була нібито першою п'єсою з трилогії "Прометей", яку умовно називають "Прометеєм". "Прометея" Однак дві інші п'єси, "Prometheus Unbound" (в якому Геракл звільняє Прометея від кайданів і вбиває орла, якого щодня посилали поїдати вічно регенеруючу печінку титана) та "Прометей - вогненосець" (в якій Прометей застерігає Зевса не лягати з морською німфою Фетідою, оскільки їй судилося народити сина, більшого за батька, що призводить до остаточного примирення вдячного Зевса з Прометеєм), збереглися лише у фрагментах.

Хоча є повідомлення, що датуються Великою Александрійською бібліотекою, які одностайно приписують Есхіл як автор "Prometheus Bound" сучасна наука (на основі стилістичних і метричних міркувань, а також нехарактерно невтішного зображення Зевса та згадок про нього у творах інших письменників) все частіше вказує на дату близько 415 р. до н.е., тобто задовго до того, як Есхіл Деякі вчені навіть припускають, що це може бути справою рук Есхіл Син Евфоріона, який також був драматургом. Однак, дискусія, що триває, ймовірно, ніколи не буде вирішена остаточно.

Більша частина п'єси складається з промов і містить мало дії, особливо з огляду на те, що її головний герой, Прометей, прикутий ланцюгами і нерухомий протягом усього дійства.

Основною темою п'єси є протистояння тиранії, розчарування та безпорадність розуму і права перед обличчям абсолютної влади. Прометей є уособленням розуму і мудрості, але він також представляє людину, яка має сумління в тиранічній тоталітарній державі (поширена тема в грецьких п'єсах тієї епохи). Він зображений як бунтар із сумлінням, чий злочин - "нечистий на руку".його любов до людей - викликає на нього гнів богів, але також і безпосередню симпатію людської аудиторії. Він стає представником тих людських поборників справедливості і принципів, які кидають виклик тиранії і платять найвищу ціну. У певному сенсі Прометей провіщає Христа, як божественну істоту, яка терпить жахливі муки заради людства.

Ще однією важливою темою у п'єсі є тема долі. Як провидець, який бачить майбутнє, Прометей добре знає, що йому не уникнути довгих років катувань, але він також знає, що одного дня його звільнять, і що він володіє стратегічним знанням, яке може зберегти або зруйнувати правління Зевса.

• Англійський переклад (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009