Хмари - Аристофан

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Комедія, грецька, 423 р. до н.е., 1 509 рядків)

Вступ

Вступ

Повернутися до початку сторінки

" Хмари " (Гр: " Нефелаї " ) - комедія давньогрецького драматурга Аристофан який спочатку був створений в афінському місті Діонісія з 423 РІК ДО Н.Е. Це, мабуть, перший у світі збережений" комедія ідеї s" і висміює інтелектуальну моду в класичних Афінах. У п'єсі, Стрептококки літній чоловік, який Афінська трясовина по вуха в боргах, записує свого сина Фейдіппіда до філософської школи Сократа щоб він міг навчитися риторичним навичкам необхідне для перемоги над кредиторами в суді, хоча все, чого він насправді вчиться, - це цинічній неповазі до суспільних моралі та презирству до влади, що призводить до того, що Стрепсіадіс з огиди спалює школу.

Синопсис - Короткий зміст "Хмари

Повернутися до початку сторінки

Dramatis Personae - Персонажі

СТРЕПСІАДИ

Фідіпід, син Стрепсіада

СЛУГА СТРЕПТОКОКІВ

УЧНІ СОКРАТА

СОКРАТИ

ПРОСТО ПОСПІЛКУВАТИСЯ

НЕСПРАВЕДЛИВИЙ ДИСКУРС

ПАСІАС, лихвар

АМІНІАС, ще один лихвар

Дивіться також: Еврімах в "Одіссеї": знайомство з підступним залицяльником

ХОР ХМАР

У "The п'єса починається зі Стрепсіади сидить у ліжку, надто стурбований, щоб заснути, бо йому загрожує судовий позов за несплату боргів. Він скаржиться, що його син Фейдіппід, який блаженно спить у сусідньому ліжку, заохочується дружиною-аристократкою до дорогого захоплення кіньми, і сім'я живе не за коштами.

Стрепсіадіс будить сина, щоб розповісти йому про свій план, як вибратися з боргів. Спочатку Фідіппід погоджується з батьковим планом, але незабаром змінює свою думку, коли дізнається, що повинен вступити до Фронтистеріон (що можна перекласти як " Мислительний центр "або" Thinking Shop "), філософської школи для ботаніків та інтелектуальних ледарів, до якої жоден поважаючий себе спортивний юнак, як Фейдіппід, не хоче потрапити. Ідея Стрепсіадіса полягає в тому, щоб його син навчився подавати погані аргументи як хороші і таким чином перемагати своїх скривджених кредиторів у суді. Однак Фейдіппіда не вдається переконати, і врешті-решт Стрепсіадіс вирішує вступити туди сам, незважаючи на свій високий рівень освіти.вік.

У "Мислителі" Стрепсіад чує про деякі з нещодавніх важливих відкриттів, зроблених Сократом, керівником школи, зокрема про нову одиницю виміру для визначення відстані, яку подолала блоха, точну причину дзижчання комара та нове застосування великої пари компасів (для крадіжки плащів з кілочків на стіні гімназії). Вражений, Стрепсіад благає, щоб його зробилизнайомить з людиною, яка стоїть за цими відкриттями, і Сократ з'являється над головою в кошику, який він використовує для спостереження за Сонцем та іншими метеорологічними явищами. Філософ спускається і вводить нового старшого учня в школу на церемонії, яка включає парад величних співочих Хмар, богинь-покровительок мислителів та інших нероб (які стають хором п'єси).

Хмари заявляють, що це найрозумніша п'єса автора і що вона коштувала йому найбільших зусиль, хвалячи його за оригінальність і за сміливість у минулому висміювати впливових політиків, таких як Клеон. Вони обіцяють божественну милість, якщо глядачі покарають Клеона за його корупцію, і докоряють афінянам за те, що вони плутаються з календарем і відстають від нього за місяцем.

Сократ повертається на сцену, протестуючи проти того, наскільки невмілим є його новий літній учень. Він намагається провести ще один урок, наказуючи Стрепсіадесу лягти під ковдру, щоб заохотити думки природним чином виникати в його голові. Коли Стрепсіада застають за мастурбацією під ковдрою, Сократ остаточно здається і відмовляється мати з ним щось спільне.

Дивіться також: Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Катулл - Стародавній Рим - Класична література

Стрепсіад вдається до шантажу та погроз, щоб змусити свого сина Фідіппіда вступити до "Мислителя". Два соратники Сократа, Правий і Неправий, сперечаються між собою, хто з них може запропонувати Фідіппіду найкращу освіту: Правий пропонує підготовку до серйозного життя, сповненого дисципліни та суворості, а Неправий - фундамент для життя легкого та приємного, більш характерного дляЧоловіки, які знають, як виплутатися з халепи, і ті, що займають високі посади в Афінах. Правий перемагає, Неправий відправляє Фідіппіда до Мислителя, щоб той отримав доленосну освіту, а Стрепсіад повертається додому щасливою людиною.

Хмари вдруге виходять до глядачів і вимагають присудити їм перше місце у фестивальному конкурсі, натомість обіцяють гарні дощі і погрожують, що знищать врожай, потрощать дахи і зіпсують весілля, якщо не отримають приз.

Коли Стрепсіадіс повертається, щоб забрати сина зі школи, перед ним постає новий Фейдіппід, який разюче перетворився на блідого ботаніка та інтелектуального ледаря, яким він колись боявся стати, але нібито добре підготувався до того, щоб викрутитися з фінансових проблем. Перші двоє їхніх ображених кредиторів приходять з повістками до суду, і впевнений у собі Стрепсіадіс відмовляє їмпрезирливо, і повертається до будинку, щоб продовжити святкування.

Однак незабаром він з'являється знову, скаржачись на побої, яких щойно завдав йому "новий" син. З'являється Фідіпід і холоднокровно та нахабно сперечається про право сина бити батька, закінчуючи погрозами побити і матір. При цьому Стрепсіад впадає в лють проти "Мислителя", звинувачуючи Сократа у своїх останніх бідах, і веде своїх рабів у несамовиту атаку на непорядного.Стривожених учнів виганяють зі сцени, а хор, не маючи чого святкувати, тихо йде геть.

Аналіз

Повернутися до початку сторінки

Хоча спочатку п'єса була поставлена на афінському міському драматичному конкурсі Діонісії у 423 році до н.е., вона була перероблена десь між 420 та 417 роками до н.е. після того, як її погано сприйняли (вона посіла останнє місце серед трьох п'єс, що змагалися на фестивалі того року). П'єса незвично серйозна для старої комедії і, можливо, саме це стало причиною провалу оригінальної п'єси на міських Діонісіях. Жодна копія оригінальної постановки не збереглася, і цілком імовірно, що збережена версія насправді є дещо неповною.

Незважаючи на погане сприйняття, вона все ж залишається однією з найвідоміших і досконало завершених серед усіх еллінських комедій, що містить одні з найкращих зразків ліричної поезії, які дійшли до нас.

Оригінальна продукція "Хмари" у 423 році до нашої ери прийшов у той час, коли Афіни з нетерпінням чекали на перемир'я і, можливо, на період миру в триваючій Пелопоннеській війні зі Спартою. Аристофан тому, очевидно, не бачив потреби у відновленні атак, розпочатих у попередніх п'єсах (зокрема "Лицарі" ) проти Клеона, популістського лідера про-військової фракції в Афінах, і натомість звернув свою увагу на ширші проблеми, такі як корумпований стан освіти в Афінах, постійне питання старого проти нового і так звана "битва ідей", що випливає з раціоналістичних і наукових ідей таких мислителів, як Фалес, Анаксагор, Демокріт і Гіппократ, а також зростаюче переконання в тому, щоцивілізоване суспільство не було даром богів, а розвивалося поступово від тваринного існування первісної людини.

Сократ (зображений у п'єсі як дрібний злодій, шахрай і софіст) був одним з найвидатніших філософів античної епохи. Аристофан і, вочевидь, мав недоброзичливе обличчя, яке легко піддавалося карикатурі з боку майстрів масок, а також, очевидно, мав "Хмари" була не єдиною п'єсою того часу, яка висміювала його. П'єса здобула певну популярність ще в античні часи завдяки своїй їдкій карикатурі на філософа, і вона була спеціально згадана в платонівському "Вибачення" як фактор, що сприяв суду над старим філософом і його страті (хоча насправді суд над Сократом відбувся через багато років після постановки п'єси).

Як це зазвичай буває з п'єсами в традиції старої комедії, "Хмари" пересипана актуальними жартами, зрозумілими лише місцевому глядачеві, згадується величезна кількість місцевих особистостей і місць. В одному місці хор заявляє, що автор обрав Афіни для першої постановки п'єси (маючи на увазі, що він міг би поставити її деінде), але це теж жарт, оскільки п'єса спеціально написана для афінської аудиторії.

Це одна з основних форм аристофанського дотепу взагалі - сприймати метафору в її буквальному значенні, і приклади в цій п'єсі включають введення Сократа, що пливе в кошику в небі (таким чином, гуляючи по повітрю, як бездіяльний мрійник) і самих Хмар (що представляють метафізичні думки, які не спираються на грунт досвіду, а ширяють без певної форми і форми).субстанція в області можливостей).

Ресурси

Повернутися до початку сторінки

  • Англійський переклад (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
  • Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.