(Трагедыя, грэчаская, каля 440 г. да н.э., 1278 радкоў)

Уводзіныгерой Геракл увесь час шукае прыгоды, і ганебна грэбуе сваёй сям'ёй, рэдка наведваючы іх.

Хор спектакля, які складаецца з групы маладых жанчын з горада Трахіс («трахінянкі» па назве), звяртаецца непасрэдна да гледачоў і дапамагае растлумачыць кантэкст сюжэта (паводле умоўнасці старажытнагрэчаскай трагедыі), але яны таксама становяцца эмацыянальна ўцягнутымі ў дзеянне і часта спрабуюць даць парады Дэянейры.

Па радзе сваёй няні і Хору Дэянейра адпраўляе іх сына Гіла шукаць Геракла, асабліва таму, што яна заклапочана прароцтвам, якое яна пачула пра Геракла і востраў Эўбея, дзе ён, як паведамляецца, знаходзіцца. Аднак неўзабаве пасля таго, як Гіл сыходзіць, прыбывае ганец з паведамленнем, што пераможца Геракл ужо накіраваўся дадому.

Прыбывае веснік, які прывозіць рабынь, захопленых Гераклам падчас нядаўняй аблогі Эхаліі, сярод іх Іоле, прыгожая дачка караля Эўрыта. Геральд дае Дэянейру ілжывую гісторыю аб тым, чаму Геракл аблажыў горад, сцвярджаючы, што Геракл пакляўся адпомсціць Эўрыту і яго народу пасля таго, як быў ім у рабстве. Аднак неўзабаве Дэянейра даведваецца, што на самой справе Геракл аблажыў горад спецыяльна, каб атрымаць дзяўчыну Іоле ў якасці сваёй наложніцы.

Засмучаная думкай пра тое, што яе муж улюбляецца ў гэтую маладзейшую жанчыну, яна вырашае выкарыстаць каханнечаруе на яго і стварае мантыю, прасякнутую крывёю кентаўра Неса, які аднойчы, паміраючы, сказаў ёй, што яго кроў не дазволіць Гераклу любіць любую іншую жанчыну больш, чым яе. Яна пасылае вястуна Ліхаса да Геракла з мантыяй са строгімі ўказаннямі, што нікому больш нельга яе насіць і што яна павінна захоўвацца ў цемры, пакуль ён яе не апране, як растлумачыў Нес.

Аднак у яе пачынаюць узнікаць дрэнныя пачуцці наконт чараў, а потым заўважае, што, калі частка матэрыялу, які застаўся ад мантыі, падвяргаецца ўздзеянню сонечнага святла, ён рэагуе як кіпячая кіслата, паказваючы, што Несус насамрэч падмануў яе наконт сваёй крыві з'яўляючыся любоўным чарам, які мае намер толькі адпомсціць Гераклу.

Гіл прыходзіць неўзабаве пасля гэтага, каб паведаміць ёй, што яго бацька Геракл ляжыць і памірае ў пакутах з-за яе дару, забіўшы Ліхаса, які дастаўляў падарунак, у сваім болю і гневе. Прысаромленая рэзкімі словамі сына, Дэянейра забівае сябе. Толькі тады Хіл выяўляе, што яна насамрэч не мела намеру забіваць Геракла, і даведваецца ўсю жаласную гісторыю.

Паміраючага Геракла нясуць у дом з жудасным болем, у лютасці з-за таго, што, як ён лічыць, было замах на забойства сваёй жонкі. Але калі Гіл тлумачыць праўду, Геракл разумее, што прароцтва аб яго смерці спраўдзілася: ён павінен быў быць забіты кімсьці, хто ўжо быў мёртвы (а менавіта Несамкентаўр).

Калі п'еса набліжаецца да канца, трохі пакараны Геракл просіць пазбавіць яго ад пакут, загадваючы сваёй душы радасна сустрэць свой лёс. Ён выказвае апошняе жаданне, каб Гілус ажаніўся з Іоле, якому Гілус (у знак пратэсту) абяцае падпарадкавацца. У канцы п'есы Геракла выносяць на спаленне жыўцом, каб спыніць яго пакуты.

У большай ступені, чым большасць яго сучаснікаў, Сафокл умеў чуйна йудумліваўнікаць усветжанчыни, так якіх лёс цесна йскладаназвязани іздоляйгероя. Першыя дзве траціны п'есы прысвечаны пакутам жонкі Геракла Дэянейры, а не самому эпічнаму герою і магутнаму сыну Зеўса, які намаляваны тут у дзіўна несімпатычнай манеры (гэтак жа, як Сафокл раней адлюстраваў вядомага героя Аякса ў негатыўным святле).

П'еса магла збянтэжыць сучасных крытыкаў (якія чакалі, што ў грэчаскай трагедыі будзе адзін трагічны герой), паставіўшы Дэянейру ў ролю галоўнай гераіні, толькі для таго, каб забіць яе з-за таго, што большая частка п'есы засталася выканаць, хаця ў нас практычна няма сучасных крытычных каментарыяў да п'есы, па якіх можна меркаваць аб яе раннім прыёме. Пераход ад арыентацыі на ціхі стаіцызм стДэянейра да трызнення Геракла, безумоўна, нязграбная, і можна сцвярджаць, што трагедыя Дэянейры ў некаторай ступені прыніжае трагедыю Геракла (і наадварот).

Некаторыя крытыкі асудзілі п'есу як слабую і пазбаўленую запалу, і, безумоўна, Сафокла Дэянейра моцна адрозніваецца ад шалёнай, крыважэрнай Дэянейры Авідзія і Сенекі, хаця іншыя знайшлі яе далікатнасць і далікатны пафас, каб зрабіць яе самай цудоўнай з усіх Сафокла ' гуляе. Ёсць пэўныя супадзенні выказванняў з яго амаль сучаснымі Еўрыпідам ' «Гераклам» і «Прасільнікамі» , і не зусім ясна, ці Сафокл запазычваў у Еўрыпіда (агульная здагадка) ці наадварот.

Асноўная тэма п'есы - гэта вернасць і адказнасць перад сям'ёй. Кожны з галоўных герояў сутыкаецца з праблемамі абавязку і паслухмянасці, хаця ні адзін з іх не выконвае дасканаласці, а адсутнасць павагі Геракла да сваёй жонкі з'яўляецца адным з асноўных момантаў п'есы. Цяжкае становішча жанчын апісваецца з пэўнай адчувальнасцю (прынамсі для таго часу), а разбуральная сіла кахання - яшчэ адна тэма, з якой грэчаская аўдыторыя была б добра знаёмая.

Як і ўсе трагедыі Залатога веку Грэцыі драмы, Сафокл ​ выкарыстоўвае паэтычныя вершы са строга адмеранымі складамі, і ён дасягае сэнсумузычнай і рытмічнай прыгажосці з яго паэзіяй у «Трахініях» .

• Пераклад на ангельскую мову Р. К. Джэба (Архіў Інтэрнэт-класікі): //classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
• Грэцкая версія з перакладам слова ў слова (Праект Персей): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Персей:тэкст:1999.01.0195