(কমেডি, গ্রীক, 411 BCE, 1,231 লাইন)

পরিচয়Mnesilochus, যে তাকে এথেন্সের নারীদের সামনে বিচার ও বিচারের জন্য উপস্থিত হওয়ার জন্য তলব করা হয়েছে তার নাটকে নারীকে পাগল, খুনি এবং যৌন নিপীড়িত হিসাবে চিত্রিত করার জন্য, এবং তিনি চিন্তিত যে এথেন্সের মহিলারা তাকে হত্যা করতে চলেছে। তারা থেসমোফোরিয়া (ডিমিটার এবং পার্সেফোনকে উত্সর্গীকৃত একটি বার্ষিক শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য উর্বরতা উদযাপন) উত্সবকে তার উপর প্রতিশোধ নেওয়ার একটি উপযুক্ত পছন্দ নিয়ে বিতর্ক করার সুযোগ হিসাবে ব্যবহার করার পরিকল্পনা করছে৷

ইউরিপিডস তার জন্য গুপ্তচরবৃত্তি করার জন্য এবং উৎসবে তার উকিল হওয়ার জন্য একজন সহকর্মী ট্র্যাজেডিয়ান, প্রফুল্ল কবি আগাথনকে উৎসবে যেতে বলেন। আগাথন অবশ্য বিশ্বাস করেন যে এথেন্সের মহিলারা তার প্রতি ঈর্ষান্বিত হতে পারে এবং তিনি আবিষ্কৃত হওয়ার ভয়ে উৎসবে যোগ দিতে অস্বীকার করেন। ম্যানেসিলোকাস আগাথনের জায়গায় যাওয়ার প্রস্তাব দেয়, এবং ইউরিপিডিস তাকে কামানো, তাকে মহিলাদের পোশাক পরিয়ে দেয় (আগাথন থেকে ধার করা) এবং তাকে থেসমোফোরিয়নে পাঠায়।

উৎসবে মহিলারা একটি সুশৃঙ্খল এবং সংগঠিত গণতান্ত্রিক সমাবেশ পরিচালনা করতে দেখা যায়, নিয়োগপ্রাপ্ত কর্মকর্তাদের সাথে এবং সাবধানে রেকর্ড এবং পদ্ধতি বজায় রাখা হয়। সেই দিনের জন্য আলোচ্যসূচির শীর্ষে রয়েছে ইউরিপিডস , এবং দুই মহিলা তার বিরুদ্ধে তাদের অভিযোগগুলিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন: মিক্কা (যিনি অভিযোগ করেন যে ইউরিপিডিস পুরুষদের নারীদের বিশ্বাস না করতে শিখিয়েছে, যা এটিকে আরও বাড়িয়ে তুলেছে মহিলাদের জন্য গৃহস্থালীর দোকানে নিজেদের সাহায্য করা কঠিন) এবং একজন মর্টল বিক্রেতা(যিনি অভিযোগ করেন যে তার নাটকগুলি নাস্তিকতাকে প্রচার করে, যা তার জন্য তার মিরটেল পুষ্পস্তবক বিক্রি করা আরও কঠিন করে তোলে)।

তখন ছদ্মবেশী মেনিসিলোকাস কথা বলে, ঘোষণা করে যে মহিলাদের আচরণ আসলে তার চেয়ে অনেক খারাপ ইউরিপিডস এটির প্রতিনিধিত্ব করেছে, এবং একটি লরেল গাছ এবং অ্যাপোলোর একটি মূর্তি জড়িত একটি ট্রাস্টে প্রেমিকের সাথে যৌন পলায়ন সহ একটি বিবাহিত মহিলা হিসাবে তার নিজের (কাল্পনিক) পাপের বিশদ বিবরণ বর্ণনা করেছে। সমাবেশ ক্ষুব্ধ হয় এবং, যখন অ্যাথেনিয়ান "রাষ্ট্রদূত" মহিলাদের জন্য (ক্লিসথেনিস, একজন কুখ্যাত সমকামী) উদ্বেগজনক খবর নিয়ে আসে যে একজন মহিলার ছদ্মবেশে একজন পুরুষ তাদের উপর ইউরিপিডস এর হয়ে গুপ্তচরবৃত্তি করছে, সন্দেহ অবিলম্বে ম্নেসিলোকাসের উপর পড়ে, গ্রুপের একমাত্র সদস্য যা কেউ সনাক্ত করতে পারে না। তারা তার জামাকাপড় খুলে আবিষ্কার করে যে সে আসলেই একজন মানুষ।

ইউরিপিডিস ' হারিয়ে যাওয়া নাটক "টেলিফাস" -এর একটি বিখ্যাত দৃশ্যের প্যারোডিতে, ম্যানসিলোকাস পালিয়ে যায় বেদীর কাছে আশ্রয় নেওয়ার জন্য, মিক্কার বাচ্চাকে ধরেছিল এবং মহিলারা তাকে ছেড়ে না দিলে তাকে হত্যা করার হুমকি দেয়। Micca এর "শিশু" প্রকৃতপক্ষে শিশুর জামাকাপড় পরিহিত একটি ওয়াইন চামড়া হিসাবে পরিণত হয়, কিন্তু Mnesilochus একটি ছুরি দিয়ে এটিকে হুমকি দিতে থাকে এবং Micca (একজন ধর্মপ্রাণ টিপলার) এটির মুক্তির জন্য অনুরোধ করে। যদিও সমাবেশ Mnesilochus এর সাথে আলোচনা করবে না, এবং সে "শিশু" যেভাবেই হোক ছুরিকাঘাত করবে, কারণ মিক্কা মরিয়া হয়ে তার রক্ত/ওয়াইন ধরার চেষ্টা করছেএকটি প্যান।

এদিকে, পুরুষ কর্তৃপক্ষকে শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য একটি উৎসবে একজন পুরুষের বেআইনি উপস্থিতির বিষয়ে অবহিত করা হয়েছে, এবং ম্যানেসিলোকাসকে কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার করে একটি তক্তা বেঁধে রেখেছে।Â ইউরিপিডস , ​​তার নিজের সাম্প্রতিক নাটকের দৃশ্যের উপর ভিত্তি করে ম্যানসিলোকাসকে উদ্ধার করার বিভিন্ন প্রহসনমূলক প্রচেষ্টায়, প্রথমে মেনেলাউস নামে ছদ্মবেশে আসে (তার নাটক "হেলেন" ) যার প্রতি ম্যানসিলোকাস হেলেন চরিত্রে অভিনয় করে সাড়া দেন, এবং তারপর ইকো এবং তারপর পার্সিয়াস (তার হারিয়ে যাওয়া "অ্যান্ড্রোমিডা" থেকে), যে ভূমিকায় তিনি বীরত্বের সাথে ঝাঁপিয়ে পড়েন একটি থিয়েট্রিকাল ক্রেনে একটি "ডিউস এক্স মেশিন" হিসাবে মঞ্চ, যেটিতে ম্যানসিলোকাস অ্যান্ড্রোমিডার ভূমিকায় অভিনয় করে প্রতিক্রিয়া জানায়।

তবে, যখন এই সমস্ত পাগল পরিকল্পনা অনিবার্যভাবে ব্যর্থ হয়, তখন ইউরিপিডস সিদ্ধান্ত নেয় নিজের মত দেখাতে, এবং দ্রুত নারীদের কোরাসের সাথে শান্তি আলোচনা করে, তার ভবিষ্যতের নাটকে তাদের অপমান না করার একটি সহজ প্রতিশ্রুতি দিয়ে তাদের সহযোগিতা নিশ্চিত করে। মেনসিলোকাস, যিনি এখনও এথেনিয়ান রাজ্যের বন্দী, অবশেষে ইউরিপিডিস একজন বৃদ্ধ মহিলার ছদ্মবেশে মুক্তি পান, যেখানে বাঁশি বাজানো একটি নাচের মেয়ে উপস্থিত ছিল (যার আকর্ষণ রক্ষককে প্রলুব্ধ করে) এবং সাহায্যে কোরাস৷

"Thesmophoriazusae" এটি যৌন স্টেরিওটাইপগুলির বিপরীতের জন্য উল্লেখযোগ্য, যেখানেহাস্যকর পুরুষরা নারীদের পোশাক পরে এবং নারীরা সংগঠিত এবং মর্যাদাপূর্ণ (গণতান্ত্রিক এথেনিয়ান সমাবেশের তাদের নিজস্ব সংস্করণে)। নাটকটি নির্দেশ করে যে কীভাবে ধ্রুপদী এথেন্সের ট্র্যাজিক এবং কমিক কবি উভয়ই যৌন স্টিরিওটাইপিংকে শক্তিশালী করার প্রবণতা দেখায়, এমনকি যখন তারা মহিলা অবস্থার প্রতি সহানুভূতি প্রদর্শন করে এবং কীভাবে ক্লাসিক্যাল সাহিত্যে মহিলাদের নিজেদের থেকে সুরক্ষার প্রয়োজনে অযৌক্তিক প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অন্যদের থেকে।

যদিও, যৌন ভূমিকা-বিপর্যয়গুলিও একটি বিস্তৃত রাজনৈতিক তাৎপর্য রয়েছে তা বোঝা যায়। পুরানো প্রজন্মের যোদ্ধা নীতির সাথে তরুণ প্রজন্মের বুদ্ধিবৃত্তিকতার তুলনা একটি বিতর্ক যা অ্যারিস্টোফেনেস এর নাটক জুড়ে বিভিন্ন আকারে পুনরাবৃত্তি হয় (উদাহরণস্বরূপ, এটি এ বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে “দ্য ফ্রগস” , যেখানে Aeschylus -এর যোদ্ধা নীতিকে ইউরিপিডস -এর বুদ্ধিবৃত্তিক এবং দার্শনিক তিরস্কারের সাথে বিপরীত করা হয়)। "Thesmophoriazusae" -এ, মহিলাদের কোরাস তুলে ধরেছে কিভাবে মহিলারা তাদের ঐতিহ্য (যেমন বুনন শাটল, উলের ঝুড়ি এবং প্যারাসল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে) সংরক্ষণ করেছে, যখন পুরুষেরা তাদের বর্শা হারিয়েছে এবং ঢাল।

যদিও নাটকে পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধের প্রায় সরাসরি উল্লেখ নেই – স্পার্টার সাথে যুদ্ধের বোকামি, এর পিছনে অপরাধমূলক উদ্দেশ্য এবং শান্তির আকাঙ্ক্ষা অ্যারিস্টোফেনেস ' এর আগের বেশ কয়েকটি নাটকের প্রধান থিম - সেই শান্তি যা ইউরিপিডিস নাটকের শেষে মহিলাদের সাথে খুব সহজেই আলোচনা করে (তার সমস্ত লড়াইয়ের পরিকল্পনা ব্যর্থ হওয়ার পরে) শান্তিপন্থী বার্তা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে৷

অ্যারিস্টোফেনেস ' বুদ্ধির সাধারণ রাজনৈতিক লক্ষ্যগুলি ছাড়াও, বিভিন্ন সাহিত্য ঐতিহ্য, ফ্যাশন এবং কবি বিশেষ করে -এ মন্তব্য এবং প্যারোডির বিষয়। "Thesmophoriazusae" . তার নাট্য প্রতিদ্বন্দ্বী ইউরিপিডস স্পষ্টতই প্রধান লক্ষ্য, তবে অন্যান্য সমসাময়িকরাও অবমাননাকর উল্লেখ পেয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে অ্যাগাথন, ফ্রাইনিকাস, ইবাইকাস, অ্যানাক্রেয়ন, অ্যালকেউস, ফিলোক্লেস, জেনোক্লেস এবং থিওগনিস।

<29 মহিলাদের পোশাক পরিহিত মেনিসিলোকাসের চেহারা, তার প্রকৃত লিঙ্গ আবিষ্কারের জন্য তার ব্যক্তির পরীক্ষা এবং নিজেকে রক্ষা করার জন্য তার প্রচেষ্টা, সবই বিস্তৃত অ্যারিস্টোফ্যানিক হাস্যরসের প্রদর্শনের জন্য দুর্দান্ত সুযোগ বহন করে। কিন্তু নাটকের শেষের অংশটি, যেখানে ইউরিপিডস এর বিভিন্ন অংশ গুলিয়ে ফেলা হয়েছে, প্রতিটি অংশ এবং প্রায় প্রতিটি লাইনের প্যারোডির সাথে পরিচিত বিচক্ষণ এথেনিয়ান দর্শকদের কাছে বিশেষভাবে মজার হত এবং অভিনেতাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হত ট্র্যাজিক অভিনেতাদের উপস্থিতি এবং বিতরণের প্রতিটি কৌশল এবং পদ্ধতি অনুকরণ করুন যারা মূলত অংশগুলি অভিনয় করেছিলেন।

"Thesmophoriazusae" , Aristophanes থেকে দূরে তার ধীরে ধীরে প্রবণতা অব্যাহত রেখেছেএকটি সহজ পদ্ধতির পক্ষে ওল্ড কমেডির বরং বিধিনিষেধমূলক প্রবণতা, একটি প্রবণতা যা মেনান্ডার এর নতুন কমেডিতে এটির পরিপূর্ণতা অর্জন করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্যারোডোস (কোরাসের প্রাথমিক প্রবেশ) চরিত্রগতভাবে শান্ত; শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত প্যারাবাসিস আছে, যেখানে কোরাস কখনও চরিত্রের বাইরে কথা বলে না; এবং কোন বাস্তবিক প্রচলিত যন্ত্রণা নেই (এবং সেখানে কী বিতর্ক আছে তা নায়কের জন্য ঐতিহ্যগত বিজয় তৈরি করে না, বরং দীর্ঘ, আইম্বিক শ্লোকে দ্বিতীয় উত্তপ্ত তর্কের দ্বারা অনুসরণ করা হয়)।

নাটকের উত্তেজনা প্রায় শেষ অবধি রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়, যখন ইউরিপিডস একটি শান্তি আলোচনা করে এবং মেনিসিলোকাস মুক্তি পায়, ওল্ড কমেডির ঐতিহ্যের বিপরীতে যেখানে নাটকীয় উত্তেজনাটি নাটকের শুরুতে নায়কের বিজয়ের সাথে বলি দেওয়া হয়। এছাড়াও, ইউরিপিডস এবং মেনিসিলোকাস একটি সঠিক ঐতিহ্যবাহী ওল্ড কমেডি এক্সোডোস (একটি কৌতুক যা আসল দর্শকদের হারিয়ে যেত না) এর জন্য সময় পাওয়ার জন্য তাদের পালানোর জন্য খুব ব্যস্ত।

• ইংরেজি অনুবাদ (ইন্টারনেট ক্লাসিক আর্কাইভ): //classics.mit.edu/Aristophanes/thesmoph.html
• শব্দে শব্দ অনুবাদ সহ গ্রীক সংস্করণ (পার্সিয়াস) প্রকল্প): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0041