مەزمۇن جەدۋىلى
(كومېدىيە ، گرېكچە ، 411 BCE ، 1,231 قۇر)
تونۇشتۇرۇشمېنسىلوخۇس ، ئۆزىنىڭ تىياتىرلىرىدىكى ئاياللارنى ساراڭ ، قاتىل ۋە جىنسىي ئەخلاقسىز دەپ تەسۋىرلىگەنلىكى ئۈچۈن ، ئافىنا ئاياللىرىنىڭ ئالدىدا سوتلىنىش ۋە ھۆكۈم چىقىرىشقا چاقىرتىلغانلىقىنى ، ئافىنا ئاياللىرىنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرۈۋېتىشىدىن ئەنسىرەيدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇلار تېسموفورىيە بايرىمىنى (دېمېتېر ۋە پېرسېفونغا بېغىشلانغان يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان ئاياللارلا تۇغۇلىدىغان تەبرىكلەش بايرىمى) ئىشلىتىپ ، ئۇنىڭدىن ئۆچ ئېلىشنىڭ مۇۋاپىق تاللىشى توغرىسىدا مۇنازىرە قىلىشنى پىلانلاۋاتىدۇ. تورداش تراگېدىيەچى ، داڭلىق شائىر ئاگاتوندىن جاسۇسلۇق قىلىش ۋە ئۇنىڭ فېستىۋالدا ئۇنىڭ ئادۋوكاتى بولۇش ئۈچۈن فېستىۋالغا بېرىشنى تەلەپ قىلىدۇ. ئەمما ، ئاگاتون ئافىنا ئاياللىرىنىڭ ئۇنىڭغا ھەسەت قىلىشى مۇمكىن دەپ قارايدۇ ۋە ئۇ بايقاشتىن ئەنسىرەپ فېستىۋالغا قاتنىشىشنى رەت قىلدى. مېنسىلوخۇس ئاگاتوننىڭ ئورنىغا بېرىشنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ھەمدە ياۋروپېدىس ئۇنى ساقال قويدى ، ئۇنى ئاياللار كىيىملىرىگە كىيدى (ئاگاتوندىن ئارىيەتكە ئېلىنغان) ۋە ئۇنى تېسموفورىئونغا ئەۋەتتى.
بايرامدا ئاياللار بار. ۋەزىپىگە تەيىنلەنگەن ئەمەلدارلار بىلەن ئىنتىزامچان ۋە تەشكىللىك دېموكراتىك يىغىلىش ئېلىپ بېرىۋاتقانلىقىنى كۆردى ۋە خاتىرى ۋە تەرتىپلەرنى ئەستايىدىل ساقلىدى. شۇ كۈندىكى كۈنتەرتىپنىڭ ئەڭ مۇھىم مەزمۇنى Euripides بولۇپ ، ئىككى ئايال ئۇنىڭ ئۈستىدىن قىلغان نارازىلىقىنى خۇلاسىلەپ بېرىدۇ: مىكاكا (ئۇ Euripides ئەرلەرگە ئاياللارغا ئىشەنمەسلىكنى ئۆگەتتى). ئاياللارنىڭ ئائىلە دۇكانلىرىغا ياردەم بېرىشى تەس) ۋە سىرلىق ساتقۇچى. ياۋروپېدىس ئۇنىڭغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ھەمدە ئۆزىنىڭ (خىيالىي) گۇناھلىرىنى توي قىلغان ئايال سۈپىتىدە تەپسىلىي بايان قىلىدۇ ، جۈملىدىن ئوغۇل دوستى بىلەن لاۋۇل دەرىخى ۋە ئاپوللونىڭ ھەيكىلى چېتىشلىق. مەجلىس بۇنىڭدىن قاتتىق غەزەپلەندى ، ئافىنادىكى ئاياللار «باش ئەلچىسى» (داڭلىق ھەمجىنىسلار بولغان كلېستېنېس) كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان خەۋەرنى ئېلىپ كەلدى ، ئايال كىشىدەك ياسىنىۋالغان ئەرنىڭ ياۋروپېدىس نامىدىن جاسۇسلۇق قىلىۋاتقانلىقى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. دەرھال Mnesilochus غا چۈشۈپ قالىدۇ ، بۇ گۇرۇپپىنىڭ ھېچكىم تونۇيالمايدىغان بىردىنبىر ئەزاسى. ئۇلار ئۇنىڭ كىيىملىرىنى ئېلىۋېتىپ ، ئۇنىڭ ھەقىقەتەن بىر ئەر ئىكەنلىكىنى بايقىدى. چۈنكى قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ مۇقەددەس جايى ، مىكانىڭ بالىسىنى تۇتۇپ ، ئاياللار قويۇپ بەرمىسە ئۇنى ئۆلتۈرۈۋېتىمەن دەپ تەھدىد سالغان. مىكانىڭ «بوۋاق» ئەمەلىيەتتە بوۋاقلارنىڭ كىيىملىرىنى كىيگەن ئۈزۈم ھارىقى تېرىسى بولۇپ چىقىدۇ ، ئەمما مېنسىلوچ داۋاملىق پىچاق بىلەن تەھدىد سالغان ، مىكا (تەقۋادار ئۇستىسى) ئۇنىڭ قويۇپ بېرىلىشىنى ئۆتۈنگەن. مەجلىس مېنسىلوچ بىلەن سۆھبەتلەشمەيدۇ ، ئەمما ، ئۇ بەرىبىر «بوۋاق» نى پىچاقلىدى ، چۈنكى مىكا پۈتۈن كۈچى بىلەن ئۇنىڭ قېنى / ئۈزۈم ھارىقىنى ئالماقچى بولۇۋاتىدۇ.بىر قازان. 19> ، ئۆزىنىڭ يېقىنقى تىياتىرلىرىدىكى كۆرۈنۈشلەرنى ئاساس قىلىپ ، مېنسىلوچنى قۇتۇلدۇرۇشقا ئۇرۇنغان ھەرخىل فاراكلىق ئۇرۇنۇشلاردا ، ئالدى بىلەن مېنېلائۇس (ئۇنىڭ «خېلېن» ) ناملىق ئەسىرىدىن كەلگەن. ) بۇنىڭغا مېنسىلوخۇس جاۋاب بېرىپ ، خېلېن ، ئاندىن ئېكو ۋە ئاندىن پېرسېس (ئۇنىڭ يۈتۈپ كەتكەن «ئاندرومېدا» دىن ) رولىنى ئويناپ ، بۇ رولدا ئۇ قەھرىمانلارچە رول ئالىدۇ. سەھنە تىياتىرخانىسىدىكى «deus ex machina» سۈپىتىدە سەھنىدە ، مېنسىلوچ ئاندرومېدانىڭ رولىنى جارى قىلدۇرۇش ئارقىلىق جاۋاب قايتۇرىدۇ. ئۆزىدەك كۆرۈنۈش ، ھەمدە ئاياللار خور ئۆمىكى بىلەن تېزدىن تىنچلىق سۆھبىتى ئېلىپ بېرىپ ، كەلگۈسىدىكى تىياتىرلىرىدا ئۇلارنى ھاقارەتلىمەسلىككە ئاددىي ۋەدە بىلەن ئۇلارنىڭ ھەمكارلىقىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ھازىرمۇ ئافىنا دۆلىتىنىڭ مەھبۇسلىرى بولغان مېنسىلوخۇس ئاخىرى ياۋروپېدىس تەرىپىدىن نىقابلانغان ئۇسسۇلچى قىز قاتناشقان نەي چېلىپ (سېھرىي كۈچى قاراۋۇلنى قىزىقتۇرىدۇ) قاتناشقان مومايدەك ياسىنىپ قويۇپ بېرىلدى. خور.
تەھلىلقاراڭ: ئانتىگوندىكى ئەدەبىي ئۈسكۈنىلەر: تېكىستنى چۈشىنىش 7> بەتنىڭ ئۈستى تەرىپىگە قايتىشكۈلكىلىك ئەرلەر ئاياللاردەك كىيىنىدۇ ، ئاياللار تەشكىللىك ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ (دېموكراتىك ئافىنا مەجلىسىنىڭ ئۆز نۇسخىسىغىچە). بۇ تىياتىردا ئافىنادىكى كلاسسىك ۋە ھەجۋىي شائىرلارنىڭ جىنسىي قېلىپنى كۈچەيتىشكە مايىل ئىكەنلىكى ، ھەتتا ئاياللار ئەھۋالىغا ھېسداشلىق قىلىدىغاندەك كۆرۈنسىمۇ ، كلاسسىك ئەدەبىياتتىكى ئاياللارنىڭ ئادەتتە ئۆز-ئۆزىنى قوغداشقا موھتاج ئەقىلسىز مەخلۇق دەپ قارىلىدىغانلىقى كۆرسىتىلدى. باشقىلاردىن. جىنسىي رولنىڭ بۇرۇلۇشىنى تېخىمۇ كەڭ سىياسىي ئەھمىيەتكە ئىگە دەپ چۈشىنىشكە بولىدۇ. پېشقەدەم ئەۋلادلارنىڭ جەڭگىۋار ئەخلاقىنى ياش ئەۋلادلارنىڭ ئېففېكتى زىيالىيلىقى بىلەن سېلىشتۇرۇش ئارىستوفان تىياتىرلىرىنىڭ ھەر خىل شەكىللىرىدە تەكرارلىنىدىغان مۇنازىرە (مەسىلەن ، ئۇ دا تەپسىلىي بىر تەرەپ قىلىنغان. ^ «Thesmophoriazusae» دە ، ئاياللار خور ئۆمىكى ئاياللارنىڭ مىراسلىرىنى قانداق ساقلاپ كەلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ (توقۇمىچىلىق كېمىسى ، يۇڭ سېۋەت ۋە پاراسولغا ۋەكىللىك قىلىدۇ) ، ئەرلەر بولسا نەيزىسىنى يوقىتىپ قويدى. ۋە قالقانلار. ئارىستوفانېس نىڭ ئىلگىرىكى بىر قانچە تىياتىرلىرىدىكى ئاساسلىق تېما - ياۋروپېدىس ئويۇن ئاخىرلاشقاندا ئاياللار بىلەن ناھايىتى ئاسانلا سۆھبەتلىشىدىغان تىنچلىق (ئۇنىڭ بارلىق جەڭ پىلانى مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن) بولۇشى مۇمكىن. تېنچلىقنى تەشەببۇس قىلىدىغان ئۇچۇر دەپ ئىزاھلىنىدۇ. «Thesmophoriazusae» . ئۇنىڭ تىياتىر رەقىبى ياۋروپېدىس ئېنىقلا ئاساسلىق نىشان ، ئەمما باشقا بىر قانچە زامانداشلار يەنە ھاقارەت خاراكتېرلىك سۆزلەرنى قوبۇل قىلىدۇ ، ئۇلار ئاگاتون ، فرىنىكۇس ، ئىبكۇس ، ئاناكرېئون ، ئالكايۇس ، فىلوكول ، كېنوكلېس ۋە تېئوگنىس. كونا كومېدىيەنىڭ بىر قەدەر چەكلىمىگە ئۇچرايدىغان ئەھدىنامىسى تېخىمۇ ئاددىي ئۇسۇلنى قوللاپ ، يۈزلىنىش مېناندېر نىڭ يېڭى كومېدىيە فىلىمىدە ئەمەلگە ئېشىشى كېرەك ئىدى. مەسىلەن ، پارودوس (خورنىڭ دەسلەپكى كىرىش) ئالاھىدىلىكى جىمجىت. بۇ يەردە پەقەت بىرلا قىسقا پاراباس بار ، ئۇنىڭدا خور ئەزەلدىن خاراكتېرنى سۆزلىمەيدۇ. ھەمدە ھەقىقىي مۇنتىزىم ئازاب يوق (ۋە قانداق مۇنازىرىلەر باش پېرسوناژنىڭ ئەنئەنىۋى غەلىبىسىنى پەيدا قىلمايدۇ ، ئەكسىچە ئۇزۇن ، ئىماملىق ئايەتلەردە ئىككىنچى قېتىم كەسكىن تالاش-تارتىش پەيدا قىلىدۇ). ئويۇننىڭ جىددىيلىكى تاكى ئاخىرىغىچە ساقلاپ قېلىنىدۇ ، يەنى ياۋروپېدىس تېنچلىق توغرىسىدا سۆھبەتلەشكەندە ۋە مېنسىلوچ قويۇپ بېرىلگەندە ، كونا كومېدىيەدىكى ئەنئەنىگە ئوخشىمايدىغىنى ، باش پېرسوناژنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتتە غەلبىسى بىلەن ئويۇننىڭ باشلىنىشىدىلا دراماتىك جىددىيلىك قۇربانلىق قىلىنغان. شۇنداقلا ، Euripides ۋە Mnesilochus مۇۋاپىق ئەنئەنىۋى كونا كومېدىيە ئېكسپېدىتسىيىسى (ئەسلى تاماشىبىنلاردا يوقىتىلمىغان چاقچاق) ئۈچۈن ۋاقىت تېپىش ئۈچۈن قېچىش ئۈچۈن بەك ئالدىراش.
|
مېنسىلوچۇسنىڭ ئاياللار كىيىملىرىنى كىيىپ تاشقى قىياپىتى ، ئۇنىڭ ھەقىقىي جىنسىنى بايقاش ۋە ئۇنىڭ ئۆزىنى قوغداشقا ئۇرۇنۇشلىرىنى تەكشۈرۈش ، ھەممىسى ئەڭ كەڭ ئارىستوفان يۇمۇرلىرىنى نامايان قىلىش ئۈچۈن ياخشى پۇرسەت بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئەمما بۇ تىياتىرنىڭ كېيىنكى قىسمىدا ، ياۋروپېدىس نىڭ ھەر خىل پارچىلىرى ئوغرىلانغان بولۇپ ، ھەر بىر ئەسەرنى پىششىق بىلىدىغان ، ھەر بىر قۇر دېگۈدەك تەقلىد قىلىنغان ئافىنالىق تاماشىبىنلارغا قىزىقارلىق بولاتتى ، ئارتىسلار مەشىقلەندۈرۈلگەن بولاتتى ئەسلىدە رول ئالغان تراگېدىيەلىك ئارتىسلارنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە يەتكۈزۈلۈشىدىكى ھەر خىل ھۈنەر ۋە ئۇسۇللارنى دورىغىن.