(طنز، یوناني، 411 BCE، 1,231 کرښې)

پیژندنهمنسیلوچس، چې هغه د اتن د ښځو په وړاندې د محاکمې او قضاوت لپاره رابلل شوی و، ځکه چې په خپلو ډرامو کې یې د لیونۍ، وژونکو او جنسي تیریو میرمنو انځور کړی، او هغه اندیښمن دی چې د اتن میرمنې به هغه ووژني. دوی په پام کې لري چې د تیسموفوریا فیستیوال (د میرمنو کلنۍ زیږون جشن چې ډیمیټر او پرسیفون ته وقف شوی) د یو فرصت په توګه وکاروي ترڅو د هغه په ​​​​وړاندې د انتقام مناسب انتخاب بحث وکړي. د خپل ملګري تراژدین، د نامتو شاعر اګاتون څخه غوښتنه وکړه چې فیستیوال ته لاړ شي ترڅو د هغه لپاره جاسوسي وکړي او په فیستیوال کې د هغه مدافع وي. په هرصورت، اګاتون په دې باور دی چې د اتن میرمنې ممکن د هغه سره حسد وکړي او هغه د موندلو ویره له امله په جشن کې له ګډون څخه انکار کوي. منسیلوچس وړاندیز کوي چې د اګاتون ځای ته لاړ شي، او یوریپایډس هغه ږیره کوي، هغه ته د ښځو جامې اغوستې (له اګاتون څخه پور اخیستل شوي) او هغه تیسموفورون ته لیږي.

په فیستیوال کې ښځې لیدل شوي چې د ډیسپلین او منظم ډیموکراتیک مجلس ترسره کول، د ګمارل شوي چارواکو سره او په احتیاط سره ساتل شوي ریکارډونه او طرزالعملونه. د هغې ورځې لپاره د اجنډا سر د یوریپیډز دی، او دوه میرمنې د هغه په ​​​​وړاندې خپل شکایتونه لنډیز کوي: میکا (کوم چې شکایت کوي چې یوریپیډس نارینه وو ته درس ورکوي چې په ښځو باور ونه کړي، چې دا یې نوره هم زیاته کړې. د ښځو لپاره ستونزمنه ده چې د کور پلورنځیو ته ځان سره مرسته وکړي) او یو مرټل پلورونکی(څوک چې شکایت کوي چې د هغه ډرامې ملحدیت ته وده ورکوي، چې دا د هغې لپاره د خپل مرټلي څراغونو پلورل خورا ستونزمن کوي.)

27>بیا منسیلوچس خبرې کوي، اعلان کوي ​​​​چې د ښځو چلند په حقیقت کې د ښځو په پرتله خورا بد دی. Euripides د دې استازیتوب کوي، او د یوې واده شوې میرمنې په توګه د هغه خپل (خیالی) ګناهونه په زړه پورې توضیحات بیانوي، په ګډون د یو هلک ملګري سره د جنسي تېښتې په جریان کې د لورل ونې او د اپولو مجسمې. مجلس په غوسه شو او کله چې د میرمنو لپاره د اتنیانو "سفیر" (کلیستینیز، یو بدنامه همجنسبازه) دا خطرناک خبر راوړي چې یو سړی د یوې ښځې په څیر د یوریپایډس په استازیتوب جاسوسي کوي. سمدلاسه په منیسیلوچس باندې راوتلی ، د ډلې یوازینی غړی دی چې هیڅوک یې نشي پیژندلی. دوی د هغه جامې لیرې کړې او وموندله چې هغه واقعیا یو سړی دی.

د یوریپایډس د یوې مشهورې صحنې په تمثیل کې د لوبې له لاسه ورکړې "ټیلیفس" ، مینیسیلوچس وتښتید د قربانۍ ځای ته د مقدس ځای لپاره، د میکا ماشوم نیول او ګواښ یې کاوه چې هغه به ووژني که چیرې میرمنې یې خوشې نه کړي. د میکا "ماشوم" په حقیقت کې د ماشوم په جامو کې د شرابو پوټکی وګرځیده، مګر منیسیلوچس دا په چاقو ګواښوي او میکا (یو وفادار ټیپلر) د خوشې کیدو غوښتنه کوي. په هرصورت، مجلس به د منیسیلوکوس سره خبرې اترې ونه کړي، او هغه په ​​هرصورت، "ماشوم" په چړو وهي، ځکه چې میکا په شدت سره هڅه کوي چې د هغې وینه / شراب وخوري.یو پین.

په عین حال کې، نارینه چارواکو ته خبر ورکړل شو چې د نارینه وو د غیرقانوني شتون څخه یوازې د ښځو په فیستیوال کې شتون لري، او منیسیلوچس د چارواکو لخوا نیول شوی او په تخته کې تړل شوی دی. Euripides ، د خپلو وروستیو ډرامو د صحنو پراساس د مینیسیلوچس د ژغورلو لپاره په بیلابیلو ټوکو هڅو کې، لومړی د مینیلوس په څیر په حیث راځي (د هغه د ډرامې "هیلن" ) کوم چې مینیسیلوچس د هیلین رول لوبولو سره ځواب ورکوي ، او بیا د ایکو او بیا پرسیوس (د هغه له لاسه ورکړل شوي "انډرومیډا" ) په توګه ، په کوم رول کې هغه په ​​​​زړه پورې په زړورتیا سره تیریږي. په یوه تیاتر کرین کې د "deus ex machina" په توګه مرحله، کوم چې مینیسیلوچس د انډرومیډا رول په ترسره کولو سره ځواب ورکوي.

په هرصورت، کله چې دا ټولې لیونۍ سکیمونه حتمي ناکام شي، یوریپیډز بیا پریکړه کوي. د خپل ځان په څیر څرګند شي، او په چټکۍ سره د ښځو د کورس سره د سولې خبرې اترې کوي، د دوی همکاري په ساده ژمنه سره خوندي کوي چې د هغه په ​​​​راتلونکو ډرامو کې به دوی ته سپکاوی نه کوي. منیسلوچس چې لا تر اوسه د اتنیانو د دولت زنداني دی، په پای کې د Euripides لخوا د یوې بوډۍ میرمنې په څیره کې د یوې نڅاکوونکې نجلۍ سره چې بانسري غږوي (د هغې ښکلا ساتونکي هڅوي) له خوا خوشې کیږي. کوروس.

"Thesmophoriazusae" د جنسي سټریوټایپونو د بدلولو لپاره د پام وړ دی، چیرې چېمسخره سړي د ښځو په څیر جامې اغوندي او میرمنې منظم او باعزته دي (د ډیموکراتیک اتنین مجلس د خپل نسخې سره سم). دا ډرامه په ګوته کوي چې څنګه په کلاسیک اتن کې تراژیکي او مزاحیه شاعران دواړه جنسي سټیریوټایپ پیاوړې کوي، حتی کله چې دوی د ښځینه حالت سره خواخوږي څرګندوي، او څنګه په کلاسیک ادب کې میرمنې په عموم ډول د غیر منطقي مخلوق په توګه ګڼل کیږي چې د خپل ځان څخه ساتنه ته اړتیا لري. له نورو څخه.

د جنسي رول بدلول هم د پراخ سیاسي اهمیت په اړه پوهیدل کیدی شي. د زړو نسلونو د جنګی اخلاقو پرتله د ځوان نسل د هوښیار فکریزم سره پرتله کول هغه بحث دی چې په مختلفو بڼو کې د اریسټوفینیس په ډرامو کې تکرار کیږي (د مثال په توګه، دا په تفصیل سره په کې تشریح شوی. "د چونګښې" ، چیرې چې د ایشیلوس د جنګیالیو اخلاق د یوروپیډس فکري او فلسفي عصباني کولو سره توپیر لري). په "Thesmophoriazusae" کې، د ښځو کورس دا په ګوته کوي چې څنګه ښځو خپل میراث ساتلی دی (لکه څنګه چې د اوبدلو شټل، د وړیو ټوکرۍ او پارسول لخوا استازیتوب کیږي)، پداسې حال کې چې نارینه ټول خپل نیزونه له لاسه ورکړي. او ډالونه.

که څه هم په ډرامه کې د پیلوپونیسیا د جګړې په اړه نږدې هیڅ اشاره نشته - د سپارټا سره د جګړې حماقت، د هغې تر شا جنایي انګیزې او د سولې هیله.د Aristophanes ' په پخوانیو ډرامو کې مهم موضوعات دي - هغه سوله چې Euripides د ډرامې په پای کې د ښځو سره په اسانۍ سره خبرې اترې کوي (وروسته له هغه چې د هغه ټول جنګي پلانونه ناکام شول) د سولې پلوي پیغام په توګه تعبیر شوی.

د ارستوفینس ' عقل د معمول سیاسي هدفونو سربیره، مختلف ادبي دودونه، فیشنونه او شاعران په ځانګړې توګه په کې د تبصرو او تمثیل تابع دي. "Thesmophoriazusae" . د هغه د تیاتر سیال یوریپیډز په ښکاره ډول اصلي هدف دی، مګر یو شمیر نور معاصران هم د توهین وړ ذکرونه ترلاسه کوي، پشمول د اګاتون، فرینیکوس، ابیکوس، انکریون، الکایوس، فیلوکس، زینوکلیس او تیوګنیس.

<29 د میرمنو په جامو کې د مینیسلوچس ظاهري بڼه، د هغه د ریښتینې جنس موندلو لپاره د هغه شخص معاینه او د ځان د ساتنې لپاره د هغه هڅې، دا ټول د پراخ ارسطو طنز د نندارې لپاره ښه فرصتونه برابروي. مګر د ډرامې وروستنۍ برخه، چیرې چې د یوریپایډس بیلابیلې ټوټې ټوټې شوې، په ځانګړې توګه د اتنیانو پوهانو لیدونکو ته چې د هرې برخې سره اشنا وي او نږدې هره کرښه یې تمثیل کړې، په ځانګړې توګه مسخره وه، او لوبغاړي به یې روزل شوي وي. د تراژیکو لوبغاړو د ظاهري او وړاندې کولو هر چل او طریقه تقلید کړئ چې په اصل کې یې برخې لوبولې دي.د زاړه کامیډي په پرتله محدود محدود کنوانسیونونه د ساده تګلارې په ګټه، یو رجحان چې د مینډر په نوي کامیډي کې خپل تکمیل ته رسیدلی و. د مثال په توګه، پاروډوز (د کورس لومړنۍ ننوتنه) په غیر مشخص ډول خاموشه ده. یوازې یو لنډ پاراباسیس شتون لري، په کوم کې چې کورس هیڅکله د کرکټر څخه خبرې نه کوي. او هیڅ ریښتیني دودیز اذهان شتون نلري (او کوم بحث چې شتون لري د فلم د لوبغاړي لپاره دودیز بریا نه رامینځته کوي ، بلکه په اوږده ، آیمبیک آیتونو کې دوهم تودوخې دلیل تعقیبوي)

د لوبې فشار. تقریبا تر پایه پورې ساتل کیږي، کله چې یوریپیډز د سولې خبرې اترې کوي او مینیسیلوچس خوشې کیږي، د زاړه کامیډي دودونو برعکس چیرې چې ډراماتیک تاو تریخوالی د لوبې په پیل کې قرباني کیږي چې په ایګون کې د فلم د بریا سره مخ کیږي. همدارنګه، Euripides او Mnesilochus د خپل تیښتې په ښه کولو کې ډیر بوخت دي ترڅو د مناسب دودیز زاړه کامیډي exodos لپاره وخت ولري (یو ټوکه چې په اصلي لیدونکو کې له لاسه نه ورکول کیږي).

• انګلیسي ژباړه (د انټرنېټ کلاسیک آرشیف): //classics.mit.edu/Aristophanes/thesmoph.html
• یوناني نسخه د کلمو په واسطه ژباړل (پرسیوس) پروژه): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0041