Priča o Apolonu u Ilijadi je jedan od činova osvete gnjevnog boga i efekta koji ima na tok rata.

Upletanje bogova je tema u cijeloj priči, ali Apolonove akcije, iako izgledaju donekle udaljene od glavnog rata, ključno su u tome kako se radnja odigrava.

Apolonova narav igra važnu tačku radnje koji prolazi kroz cijelu priču i na kraju dovodi do pada nekoliko glavnih junaka epa.

Koja je uloga Apolona u Ilijadi?

Kako se sve ovo povezuje i koja je uloga Apolona u Ilijadi?

Apolon nije bio samo bog poznat po svom majstorskom sviranju lire i vještini gudala. On je takođe bio bog odrastanja mladića. Njegovi rituali povezani su sa obredima inicijacije koje su izvodili mladi muškarci dok su pokušavali da uđu u svoju ulogu u zajednici i preuzmu svoju građansku odgovornost kao ratnici.

Apolon je bio povezan sa testovima junaštva i izražavanjem snage i muževnosti. Bio je poznat i kao osvetoljubivi bog kuge, koji je u svojim rukama držao ravnotežu života i smrti.

Apolonova osvetoljubiva priroda i njegova sposobnost da kontroliše kuge omogućili su njegov utjecaj u Trojanskom ratu . Apolon je poznat kao ponosni bog, a ne onaj koji olako shvata bilo kakvu uvredu za sebe ili svoju porodicu.

Da postavina primjer, kaznio je jednu ženu jer se hvalila svojom plodnošću više od svoje majke Leto tako što je ubio svu njenu djecu. Stoga ne čudi što nije napravio izuzetak kada je kćerka jednog od njegovih svećenika bila zarobljena.

Šta je bila poenta zapleta Apolonske kuge Ilijade?

Priča počinje oko devet godina nakon Trojanskog rata. Agamemnon i Ahil, koji su harali i pljačkali sela, ulaze u grad Lyrnessus.

Ubijaju cijelu porodicu princeze Briseide i uzimaju nju i Chryseidu, kćer Apolonovog svećenika, kao plijen iz svojih napada. Hrizeida je data Agamemnonu da prizna svoje kraljevsko mesto kao glava grčkih trupa, dok Ahil polaže pravo na Briseidu.

Chryseisin otac slomljenog srca, Chryses, čini sve što može da vrati svoju kćer. Nudi Agamemnonu pozamašnu otkupninu i moli da se vrati. Agamemnon, ponosan čovjek, prepoznao je da je ona „bolja od njegove žene“ Klitemnestre, što je tvrdnja koja nije vjerovatno učinila djevojku popularnom u njegovom domaćinstvu.

Očajan, Chryses prinosi žrtve i moli se svom bogu, Apollo. Apolon, ljut na Agamemnona jer je uzeo jednog od jelena na svoje svete zemlje, reagovao je energično na molbe Krize. On šalje kugu na grčku vojsku.

Počinje od konja i stoke, ali ubrzo su i same trupe počele da stradaju pod njegovim gnevom i umrle. Konačno, Agamemnon je prisiljenda se odrekne svoje nagrade. Vratio je Chrysies njenom ocu.

U naletu bijesa, Agamemnon insistira na tome da njegovo mjesto ne smije biti zanemareno i zahtijeva da mu Ahil da Briseidu kao utjehu za gubitak kako bi on može sačuvati obraz pred trupama. Ahil je takođe bio bijesan, ali je priznao. Odbija da se dalje bori sa Agamemnonom i povlači se sa svojim ljudima u svoje šatore blizu obale.

Ko su Apolon i Ahilej i kako oni utiču na rat?

Apolon je jedno od mnogobrojne Zevsove dece i jedno od bezbroj bogova koji se zanimaju za ljudske aktivnosti u epu Ilijadi. Iako je manje aktivno uključen od boginje Atene, Here i drugih, njegova uloga može biti značajnija od onih koji su uzeli oružje u ljudskoj bici.

Čini se da Apolonova priča ne prikazuje njega kao tipičnog osvetoljubivog boga. Rođen je od strane Zevsa i Leto sa svojim bratom blizankom Artemisom. Njegova majka ga je odgojila na neplodnom Delosu, gdje se povukla kako bi se sakrila od Zevsove ljubomorne žene, Here.

Tamo je dobio svoj luk, koji je izradio majstor sa planine Olimpa, Hefest, isti onaj koji je izradio Ahilov oklop.

Kasnije u mitologiji, on je bog koji je vodio suđena strijela koja je pogodila Ahilovu ranjivu petu , ubivši gotovo besmrtnika. Osim tog pojedinačnog incidenta, njihova veza je uglavnom usputna. Apolonov uticaj na Ahilejaponašanje je bilo sekundarno zbog Agamemnonovog odgovora na njegovo uplitanje.

Za Apolona , Trojanski rat je ponudio priliku da se obračuna s arogantnim Ahejcem koji nije poštovao njegov hram, kao i priliku da se pridruži njegove kolege bogovi koji muče ljude i miješaju se u njihove poslove.

Ahilej je sin smrtnog čovjeka , Peleja, kralja Ftije i Tetide, nimfe. Očajnički želeći da zaštiti svoje novorođenče od opasnosti sveta smrtnika, Tetida je kao dete uronila Ahila u reku Stiks, dajući mu svoju zaštitu.

Jedina ranjiva tačka koja je preostala je njegova peta, gde je uhvatila bebu da izvrši svoj bizarni zadatak. Ahil je bio očaran još prije svog rođenja. Njegovu majku, Tetidu, proganjali su i Zevs i njegov brat Posejdon zbog njene lepote. Prometej, vidovnjak, upozorio je Zevsa na proročanstvo da će Tetida roditi sina koji je „veći od njegovog oca“. Oba boga su se povukla iz svoje ljubavne potjere, ostavljajući Tetidu slobodnu da se uda za Peleja.

Tetida je učinila sve što je mogla da spriječi Ahilejev ulazak u rat. Upozorena od vidovnjaka da bi njegovo učešće moglo dovesti do njegove smrti, Tetida je sakrila dječaka na Skirosu u dvoru kralja Likomeda. Tamo je bio prerušen u ženu i sakriven među dvorskim damama.

Međutim, pametni Odisej je otkrio Ahila. Tada je ispunio svoj zavjet i pridružio se Grcima u ratu. Kao i mnogi odostali heroji, Ahil je bio vezan Tindarejevom zakletvom. Otac Helene od Sparte izvukao je zakletvu od svakog od njenih prosaca.

Posavetovan od Odiseja , Tindarej je tražio od svakog udvarača da brane njen eventualni brak od bilo kakvog mešanja, osiguravajući moćne prosci ne bi zapali među sobom.

Pojava Apolona u Ilijadi

Apolon se pojavljuje na početku epa kada donosi njegove pošasti na ahejsku vojsku. Njegova kuga, međutim, nije njegovo posljednje miješanje u rat.

Kako se ep razvija, njegovo miješanje u Agamemnonovu tvrdnju o robinji Krizeidi indirektno utječe na Ahilejevu odluku da napusti bojno polje. Lišen svoje nagrade, Ahilej se povlači iz borbi i odbija da se pridruži sve dok njegovog prijatelja i mentora, Patrokla, ne ubije trojanski princ Hektor.

Nakon njegovog uklanjanja kuge, Apolon nije direktno uključen u rat do 15. knjige. Zevs, ljut na Heru i Posejdonovo uplitanje, šalje Apolona i Iris da pomognu Trojancima. Apolon pomaže Hektoru da napuni novu snagu, omogućavajući mu da obnovi napad na Ahejce. Apolon se dalje miješa tako što sruši neka od ahejskih utvrđenja, dajući Trojancima ogromnu prednost.

Na nesreću po Apolona i druge bogove koji su zauzeli Trojinu stranu , ponovni napad Hektorapokrenuo je Patroklovu molbu Ahileju da mu dozvoli da koristi svoj oklop. Patroklo je predložio da obuče Ahilov oklop i povede trupe protiv Trojanaca, ulivajući užas velikog ratnika koji dolazi protiv njih. Ahil je nevoljko pristao, samo da bi odbranio svoj logor i čamce. Upozorio je Patrokla da otjera Trojance, ali da ih ne progoni dalje od toga.

Patroklo, uzbuđen zbog uspjeha svog plana, i u izmaglici lova na slavu, progonio je Trojance natrag do njihovih zidina, gdje je Hektor ubio njega. Patroklova smrt pokrenula je Ahilejev ponovni ulazak u rat i označila početak kraja Troje.

Apolon je ikona figura tokom cijelog rata, priklanjajući se svojoj sestri Ateni i majci Hera u korist svoje polusestre Afrodite.

Tri boginje su bile upletene u spor oko toga ko je najlepši. Trojanski princ Paris je odabrao boginju Afroditu za pobjednicu u nadmetanju između njih trojice, primivši njen mito. Afrodita je ponudila Parizu ljubav najljepše žene na svijetu — Helene od Sparte.

Ponuda je nadmašila Herinu ponudu velike moći kao kralja i Ateninu ponudu vještine i hrabrosti u borbi. Odluka je iznervirala ostale boginje, a tri su se suprotstavile, birajući suprotne strane u ratu, pri čemu je Afrodita zagovarala Pariz, a druge dvije stajale na strani invazije.Grci.

Apolon se vraća u 20. i 21. knjizi , učestvujući u saboru bogova, iako odbija da odgovori na Posejdonov izazov da se bori. Znajući da će Ahil desetkovati trojanske trupe u svom bijesu i tuzi zbog smrti svog prijatelja, Zevs dozvoljava bogovima da se umiješaju u bitku.

Oni se međusobno slažu da se ne miješaju, radije gledajući. Apolon, međutim, uvjerava Eneju da se bori protiv Ahila. Eneja bi poginuo da se Posejdon nije umiješao i zbrisao ga s bojnog polja prije nego što je Ahil mogao zadati smrtonosni udarac. Hektor stupa u sukob s Ahilejem, ali ga Apolon uvjerava da odstupi. Hektor posluša sve dok ne vidi Ahila kako kolje Trojance, prisiljavajući Apolona da ga ponovo spasi.

Da bi spriječio Ahila da pregazi Troju i zauzme grad prije vremena, Apolon glumi Agenora, jednog od Trojanski prinčevi, i upušta se u borbu prsa u prsa sa Ahilejem, sprečavajući ga da progoni nesrećne Trojance kroz njihova vrata.

Kroz ep, Apolonove akcije su direktno ili indirektno uticale na ishod priče. Njegove odluke su na kraju dovele do Hektorove smrti i pada Troje uprkos njegovim naporima da odbrani Grad.