Apollon i Iliaden - hvordan påvirkede en guds hævn den trojanske krig?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Historien om Apollon i Iliaden er en hævnaktion fra en vred gud og den effekt, det har på krigens forløb.

Gudernes indblanding er et tema gennem hele historien, men Apollons handlinger, selvom de virker noget fjernt fra hovedkrigen, er afgørende for, hvordan handlingen udspiller sig.

Apollons temperament bliver et vigtigt punkt i handlingen, som går igen i hele historien og til sidst fører til flere af eposets hovedheltes undergang.

Hvad er Apollons rolle i Iliaden?

Hvordan hænger alt dette sammen, og hvilken rolle spiller Apollon i Iliaden?

Apollon var ikke kun guden, der var kendt for sit mesterlige spil. af lyren Han var også guden for de unge mænds modning. Hans ritualer var forbundet med de indvielsesritualer, som unge mænd udførte, når de søgte at indtage deres rolle i samfundet og påtage sig deres samfundsmæssige ansvar som krigere.

Apollon blev forbundet med prøver på dygtighed og udtryk for styrke og virilitet. Han var også kendt som den hævngerrige pestgud, der holdt balancen mellem liv og død i sine hænder.

Apollons hævngerrige natur og hans evne til at kontrollere pest gav ham indflydelse i den trojanske krig. Apollon er kendt som en stolt gud, der ikke tager let på fornærmelser mod sig selv eller sin familie.

For at statuere et eksempel straffede han en kvinde, der pralede mere med sin fertilitet end hans mor Leto, ved at dræbe alle hendes børn. Derfor er det ikke overraskende, at han ikke tog det ilde op, da datteren til en af hans præster blev taget til fange.

Hvad var Apollo-pestens plotpunkt i Iliaden?

Fortællingen begynder cirka ni år inde i den trojanske krig. Agamemnon og Achilleus, som er i gang med at plyndre landsbyer, går ind i byen Lyrnessus.

De dræber hele prinsesse Briseis' familie og tager hende og Chryseis, Apollons præstedatter, som bytte fra deres plyndringstogter. Chryseis blev givet til Agamemnon for at anerkende hans kongelige plads som de græske troppers overhoved, mens Achilleus gør krav på Briseis.

Chryseis' sønderknuste far, Chryses, gør alt, hvad han kan, for at få sin datter tilbage. Han tilbyder Agamemnon en stor løsesum og tigger om at få hende tilbage. Agamemnon, en stolt mand, har anerkendt hende som værende "finere end sin kone" Klytaimnestra, en påstand, der sandsynligvis ikke ville gøre pigen populær i hans husholdning.

Desperat ofrer og beder Chryses til sin gud, Apollon. Apollon, vred på Agamemnon for at have taget en af hjortene på hans hellige jord, svarede på Chryses' bønner med kraft. Han sender en pest over den græske hær.

Det starter med hestene og kvæget, men snart begynder tropperne selv at lide under hans vrede og dør. Til sidst tvinges Agamemnon til at opgive sit bytte. Han giver Chrysies tilbage til hendes far.

I et anfald af vrede, Agamemnon insisterer på, at hans plads ikke må krænkes. og kræver, at Achilleus giver ham Briseis som trøst for sit tab, så han kan redde ansigt over for tropperne. Achilleus var også rasende, men gav sig. Han nægter at kæmpe videre med Agamemnon og trækker sig tilbage med sine mænd til sine telte nær kysten.

Hvem er Apollo og Achilleus, og hvordan påvirker de krigen?

Apollo er et af Zeus' mange børn og en af de myriader af guder, der interesserer sig for menneskelige aktiviteter i Iliaden. Selvom han er mindre aktivt involveret end gudinden Athene, Hera og andre, kan hans rolle være mere betydningsfuld end dem, der greb til våben i den menneskelige kamp.

Apollons historie synes ikke at fremstille ham som en typisk hævngerrig gud. Han blev født af Zeus og Leto sammen med sin tvillingebror Artemis. Hans mor opfostrede ham på det golde Delos, hvor hun trak sig tilbage for at gemme sig for Zeus' jaloux kone, Hera.

Der modtog han sin bue, lavet af Olympens håndværker, Hefaistos, den samme, som lavede Achilleus' rustning.

Senere i mytologien er han guden, der vejledte de skæbnens pil, der ramte Akilles' sårbare hæl Bortset fra denne ene hændelse er deres forhold for det meste tilfældigt. Apollons indflydelse på Achilleus' adfærd var sekundær på grund af Agamemnons reaktion på hans indblanding.

Se også: Den heroiske kode: Hvordan repræsenterede Beowulf den episke helt?

For Apollo Den trojanske krig tilbød en chance for at hævne sig på den arrogante achaier, der ikke respekterede hans tempel, samt en mulighed for at slutte sig til sine medguder og pine mennesker og blande sig i deres anliggender.

Se også: Metamorfoser - Ovid

Achilleus er søn af en dødelig mand Desperat efter at beskytte sin nyfødte mod farerne i den dødelige verden, dyppede Thetis Achilleus i floden Styx, da han var spæd, og gav ham dens beskyttelse.

Det eneste sårbare sted, der er tilbage, er hans hæl, hvor hun greb barnet for at udføre sin bizarre opgave. Achilleus blev charmeret allerede før sin fødsel. Hans mor, Thetis, blev forfulgt af både Zeus og hans bror Poseidon på grund af sin skønhed. Prometheus, en seer, advarede Zeus om en profeti om, at Thetis ville føde en søn, der var "større end sin far." Begge guder trak sig tilbage fra deres amourøse forfølgelse,og efterlod Thetis fri til at gifte sig med Peleus.

Thetis gjorde alt, hvad hun kunne, for at forhindre Achilleus i at deltage i krigen. Advaret af en seer om, at hans deltagelse kunne føre til hans død, skjulte Thetis drengen på Skyros ved kong Lycomedes' hof. Der blev han forklædt som kvinde og gemt blandt hoffets damer.

Men den kloge Odysseus afslørede Achilleus, så han opfyldte sit løfte og sluttede sig til grækerne i krigen. Ligesom mange af de andre helte var Achilleus bundet af Tyndareus' ed. Helenes far af Sparta afkrævede eden fra hver af hendes bejlere.

Rådgivet af Odysseus Tyndareus bad hver bejler om at forsvare hendes eventuelle ægteskab mod enhver indblanding og sikre, at de magtfulde bejlere ikke ville gå i krig med hinanden.

Apollons optræden i Iliaden

Apollon dukker op i begyndelsen af eposet Han bringer sine plager over den achaiske hær, men det er ikke hans sidste indblanding i krigen.

Som eposet udfolder sig, påvirker hans indblanding i Agamemnons krav på slavepigen Chryseis indirekte Achilleus' beslutning om at forlade slagmarken. Frarøvet sit bytte trækker Achilleus sig tilbage fra kampene og nægter at vende tilbage, indtil hans ven og mentor, Patroklos, bliver dræbt af den trojanske prins Hektor.

Efter at have fjernet pesten er Apollon ikke direkte involveret i krigen før bog 15. Zeus, der er vred over Hera og Poseidons indblanding, sender Apollon og Iris for at hjælpe trojanerne. Apollon hjælper med at fylde Hektor med ny styrke, så han kan forny angrebet på achæerne. Apollon blander sig yderligere ved at vælte nogle af achæernes befæstninger, hvilket giver trojanerne et enormtfordel.

Desværre for Apollon og de andre guder, der havde taget Trojas parti Det fornyede angreb fra Hektor udløste Patroklos' bøn til Achilleus om at lade ham bruge sin rustning. Patroklos foreslog at bære Achilleus' rustning og lede tropperne mod trojanerne og indgyde dem rædsel for den store kriger, der kom imod dem. Achilleus gik modstræbende med til det, men kun for at forsvare sin lejr og sine både. Han advarede Patroklos om at drive trojanerne tilbage, men ikke forfølge dem længere end tildet.

Patroklos, ophidset over planens succes og i en tåge af æresjagt, forfulgte trojanerne tilbage til deres mure, hvor Hektor dræbte ham. Patroklos' død udløste Achilleus' genindtræden i krigen og det blev begyndelsen til enden for Troy.

Apollon er en ikonisk figur i hele krigen, hvor han tager parti mod sin søster Athene og mor Hera til fordel for sin halvsøster Afrodite.

De tre gudinder havde været involveret i en strid om, hvem der var den smukkeste. Den trojanske prins Paris havde valgt gudinden Afrodite som vinder af konkurrencen mellem de tre ved at tage imod hendes bestikkelse. Afrodite havde tilbudt Paris kærligheden fra den smukkeste kvinde i verden - Helen af Sparta.

Tilbuddet slog Heras tilbud om stor magt som konge og Athenas tilbud om evner og dygtighed i kamp. Beslutningen irriterede de andre gudinder, og de tre gik imod hinanden og valgte hver sin side i krigen, hvor Afrodite forsvarede Paris, mens de to andre stod på de invaderende grækeres side.

Apollo vender tilbage i bog 20 og 21 Da Zeus ved, at Achilleus vil decimere de trojanske tropper i sin vrede og sorg over sin vens død, giver han guderne lov til at blande sig i kampen.

De bliver enige om ikke at blande sig, men foretrækker at se på. Apollon overbeviser dog Aeneas om at kæmpe mod Achilleus. Aeneas ville være blevet dræbt, hvis Poseidon ikke havde blandet sig og fejet ham væk fra slagmarken, før Achilleus kan slå det fatale slag. Hektor stiller sig op for at kæmpe mod Achilleus, men Apollon overbeviser ham om at trække sig. Hektor adlyder, indtil han ser Achilleus slagte trojanerne,og tvinger Apollo til at redde ham igen.

For at forhindre Achilleus i at løbe Troja over ende Apollo udgiver sig for at være Agenor, en af de trojanske prinser, og går i nærkamp med Achilleus og forhindrer ham i at jage de uheldige trojanere gennem deres egne porte.

Gennem hele eposet har Apollons handlinger direkte eller indirekte påvirket historiens udfald. Hans beslutninger førte i sidste ende til Hektors død og Trojas fald på trods af hans indsats for at forsvare byen.

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.