Apollo Iliases - kuidas mõjutas jumala kättemaks Trooja sõda?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Lugu Apollo Iliases on üks vihaselt tegutseva jumala kättemaksuaktidest ja selle mõju sõja kulgemisele.

Jumalate sekkumine on kogu loo teema, kuid Apollo tegevus, kuigi see näib olevat põhisõjast mõnevõrra eemal, mängib olulist rolli selles, kuidas süžee kulgeb.

Apollo tuju kujuneb oluliseks süžeepunktiks, mis läbib kogu loo ja viib lõpuks mitme eepose peamise kangelase hukkumiseni.

Milline on Apollo roll Iliases?

Kuidas need kõik omavahel seotud on ja milline on Apollo roll Iliases?

Apollo ei olnud mitte ainult jumal, kes oli tuntud oma meisterliku mängu poolest lüüra ja tema oskus vibuga. Ta oli ka noorte meeste täiskasvanuks saamise jumal. Tema rituaalid olid seotud initsiatsiooniriitustega, mida noored mehed sooritasid, kui nad püüdsid siseneda oma rolli kogukonnas ja võtta oma kodanikuvastutust sõdalastena.

Apolloni seostati vägevuse katsetega ning jõu ja mehelikkuse väljendamisega. Ta oli tuntud ka kui katku kättemaksujumal, kelle käes oli elu ja surma tasakaal.

Apollo kättemaksuhimuline olemus ja tema võime kontrollida katku andis talle mõju Trooja sõjas. Apollon on tuntud kui uhke jumal, kes ei võta kergekäeliselt ühtegi solvangut enda või oma perekonna vastu.

Näitena karistas ta üht naist, kes hooples oma viljakusega rohkem kui tema ema Leto, tappes kõik tema lapsed. Seetõttu pole üllatav, et ta ei teinud erandit, kui ühe tema preestri tütar vangi võeti.

Mis oli Apollo Plague Iliase süžeepunkt?

Lugu algab umbes üheksa aastat pärast Trooja sõda. Agamemnon ja Achilleus, kes rüüstasid ja rüüstasid külasid, sisenevad Lyrnessose linna.

Nad tapavad kogu printsess Briseiseise perekonna ja võtavad tema ja Apollo preestri tütre Chryseise saagiks oma röövretkedelt. Chryseis anti Agamemnonile, et tunnustada tema kuninglikku positsiooni Kreeka väepeana, samas kui Achilleus pretendeerib Briseisele.

Khryseise isa Khrüsees teeb kõik endast oleneva, et oma tütar tagasi saada. Ta pakub Agamemnonile kopsakaid lunaraha ja anub tüdruku tagasisaamist. Agamemnon, uhke mees, on tunnistanud tüdruku "peenemaks kui tema naine" Klytemnestra, mis ei teinud tüdrukut tema majapidamises tõenäoliselt populaarseks.

Krüsios teeb meeleheitel ohvreid ja palveid oma jumalale Apollole. Apollo, vihane Agamemnoni peale... ühe hirve võtmise eest tema pühadel maadel, vastas jõuliselt Krüse palvetele. Ta saadab Kreeka armee peale katku.

See algab hobuste ja kariloomadega, kuid peagi hakkasid ka väed ise tema viha all kannatama ja surid. Lõpuks on Agamemnon sunnitud oma saagist loobuma. Ta tagastas Chrysiese oma isale.

Vihakõnes, Agamemnon nõuab, et tema kohta ei tohi eirata... ja nõuab, et Achilleus annaks talle lohutuseks kaotuse eest Briseiseise, et ta saaks oma nägu vägede ees hoida. Achilleus oli samuti raevus, kuid annab järele. Ta keeldub Agamemnoniga edasi võitlemast ja taandub koos oma meestega kalda lähedal asuvatesse telkidesse.

Kes on Apollo ja Achilleus ja kuidas nad mõjutavad sõda?

Apollo on üks paljudest Zeusi lastest. ja üks mitmest jumalast, kes eeposes Ilias inimeste tegevuse vastu huvi tunnevad. Kuigi ta osaleb vähem aktiivselt kui jumalanna Athena, Hera ja teised, võib tema roll olla olulisem kui neil, kes võtsid relvad kätte inimvõitluses.

Apolloni lugu ei näi kujutavat teda tüüpilise kättemaksuhimulise jumalana. Ta sündis Zeusile ja Letole koos oma kaksikvenna Artemisega. Tema ema kasvatas teda viljatul Delosel, kuhu ta Zeusi armukese abikaasa Hera eest peitu tõmbus.

Seal sai ta oma vibu, mille valmistas Olümpose mäe meister Hephaistos, seesama, kes valmistas ka Achilleuse soomuse.

Hiljem mütoloogias on ta jumal, kes juhtis saatuslik nool, mis tabas Achilleuse haavatav kanna , tappes peaaegu surematu. Peale selle ainsa vahejuhtumi on nende suhe enamasti juhuslik. Apolloni mõju Achilleuse käitumisele oli Agamemnoni reaktsiooni tõttu tema sekkumisele teisejärguline.

Apollo jaoks , Trooja sõda pakkus võimalust tasuda ülbe akajalasega, kes ei austanud tema templit, ning samuti võimalust ühineda oma kaasjumalatega, et piinata inimesi ja sekkuda nende asjadesse.

Achilleus on sureliku mehe poeg. , Peleus, Phthia kuningas ja Thetis, nümf. Soovides meeleheitlikult kaitsta oma vastsündinut sureliku maailma ohtude eest, kastis Thetis Achilleuse imikuna Styxi jõkke, andes talle selle kaitse.

Vaata ka: Sciapodid: ühejalgsed muinasaja müütilised olendid

Ainus haavatav koht on jäänud tema kannale, kus ta haaras last oma veidra ülesande täitmiseks. Achilleus oli võlutud juba enne tema sündi. Tema ema Thetist jälitasid nii Zeus kui ka tema vend Poseidon oma ilu pärast. Nägija Prometheus hoiatas Zeust ettekuulutuse eest, et Thetis sünnitab poja, kes on "suurem kui tema isa". Mõlemad jumalad loobusid oma armulisest jälitamisest,jättes Thetise vabaks, et abielluda Peleusega.

Thetis tegi kõik endast oleneva, et takistada Achilleuse osalemist sõjas. Nägija hoiatas teda, et tema osalemine võib viia tema surmani, ning Thetis peitis poisi Skyrosel kuninga Lükomeedese õukonnas. Seal maskeeriti ta naiseks ja peideti õukonna daamide hulka.

Targa Odysseuse paljastas aga Achilleuse. Seejärel täitis ta oma tõotuse ja liitus kreeklastega sõjas. Nagu paljud teisedki kangelased, oli Achilleus seotud Tyndareuse vandega. Sparta Helena isa võttis vande välja igalt tema kosilaselt.

Odysseuse nõuanne , palus Tyndareus igalt kosilaselt, et nad kaitseksid tema võimalikku abielu igasuguse sekkumise eest, tagades, et võimsad kosilased ei langeks omavahel sõja alla.

Apollo ilmumine Iliases

Apollo ilmub eepose alguse lähedal kui ta toob oma nuhtlused Akaia armee peale. Tema nuhtlus ei ole siiski tema viimane sekkumine sõjas.

Eepose kulgemise käigus mõjutab tema sekkumine Agamemnoni nõudmistesse orjatüdruk Khryseise suhtes kaudselt Achilleuse otsust lahinguväljalt lahkuda. Oma saagist ilma jäädes tõmbub Achilleus lahingutegevusest tagasi ja keeldub taas ühinemast, kuni tema sõber ja mentor Patroklos tapetakse Trooja vürsti Hektori poolt.

Pärast katku kõrvaldamist ei sekku Apollo otseselt sõjategevusse enne 15. raamatut. Zeus, vihane Hera ja Poseidoni sekkumise peale, saadab Apollo ja Irise troojaid abistama. Apollo aitab Hektoril uut jõudu täis saada, mis võimaldab tal uuendada rünnakut akaalaste vastu. Apollo sekkub veelgi, lammutades mõned akaalaste kindlustused, andes troojalastele tohututeelis.

Apolloni ja teiste jumalate õnnetuseks, kes olid Trooja poolele asunud... , vallandas Hektori uus rünnak Patroklose palve Achilleusele, et ta lubaks tal kasutada oma soomust. Patroklos tegi ettepaneku kanda Achilleuse soomust ja juhtida vägesid trooja vastu, sisendades hirmu, et suur sõdalane tuleb nende vastu. Achilleus nõustus vastumeelselt, ainult et kaitsta oma laagrit ja paate. Ta hoiatas Patroklost, et ta ajab troojaid tagasi, kuid ei jälita neid kaugemal kuiseda.

Patroklos, kes oli oma plaani õnnestumisest erutatud ja aujahi tuhinas, jälitas troojaid tagasi nende müüride juurde, kus Hektor ta tappis. Patroklose surm vallandas Achilleuse naasmise sõtta ja see tähendas Trooja lõpu algust.

Apollo on kogu sõja vältel ikooniline kuju, kes on oma õe Athena ja ema Hera vastu oma poolõe Aphrodite kasuks.

Kolm jumalannat olid sattunud vaidlusse selle üle, kes on kaunim. Trooja prints Paris oli kolmekesi võitjaks valinud jumalanna Aphrodite, võttes vastu tema altkäemaksu. Aphrodite oli pakkunud Parisele maailma kauneima naise - Sparta Heleni - armastust.

See pakkumine edestas Hera pakkumist suurest võimust kuningana ja Athena pakkumist osavusest ja võimekusest lahingus. See otsus ärritas teisi jumalannasid ja need kolm läksid üksteise vastu, valides sõjas vastandlikke pooli, kusjuures Aphrodite pooldas Parist ja teised kaks olid sissetungivate kreeklaste poolel.

Apollo naaseb 20. ja 21. raamatus , osaleb jumalate kogunemisel, kuigi keeldub vastamast Poseidoni väljakutsele võidelda. Teades, et Achilleus oma raevus ja kurbuses sõbra surma üle hävitab Trooja vägesid, lubab Zeus jumalatel sekkuda lahingusse.

Nad lepivad omavahel kokku, et ei sekku, vaid eelistavad vaadata. Apollo veenab aga Aeneast võitlema Achilleuse vastu. Aeneas oleks surma saanud, kui Poseidon poleks sekkunud, pühkides ta lahinguväljalt ära, enne kui Achilleus saab anda surmava löögi. Hektor astub Achilleuse vastu, kuid Apollo veenab teda maha jääma. Hektor kuuletub, kuni näeb, kuidas Achilleus troojaid maha tapab,sundides Apollot teda uuesti päästma.

Et takistada Achilleust Trooja vallutamisest... ja vallutades linna enne oma aega, kehastab Apollo Agenori, ühte trooja vürsti, ja astub Achilleusega lähivõitlusse, takistades tal õnnetuid troojaid nende väravatest läbi ajamast.

Vaata ka: Titaanid vs. jumalad: Kreeka jumalate teine ja kolmas põlvkond

Kogu eepose vältel mõjutasid Apolloni teod otseselt või kaudselt loo tulemust. Tema otsused viisid lõpuks Hektori surma ja Trooja langemiseni, hoolimata tema jõupingutustest linna kaitsmisel.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.