Ο Απόλλωνας στην Ιλιάδα - Πώς η εκδίκηση ενός θεού επηρέασε τον Τρωικό Πόλεμο;

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Η ιστορία του Ο Απόλλων στην Ιλιάδα είναι μια από τις πράξεις εκδίκησης ενός οργισμένου θεού και η επίδραση που έχει στην πορεία του πολέμου.

Δείτε επίσης: Η τελευταία μάχη του Μπέογουλφ: Γιατί είναι η πιο σημαντική;

Η παρέμβαση των θεών είναι ένα θέμα σε όλη την ιστορία, αλλά οι ενέργειες του Απόλλωνα, αν και φαίνονται κάπως απομακρυσμένες από τον κύριο πόλεμο, είναι καθοριστικές για την εξέλιξη της πλοκής.

Η ιδιοσυγκρασία του Απόλλωνα εξελίσσεται σε ένα σημαντικό σημείο της πλοκής που διατρέχει ολόκληρη την ιστορία και τελικά οδηγεί στην πτώση αρκετών από τους κύριους ήρωες του έπους.

Ποιος είναι ο ρόλος του Απόλλωνα στην Ιλιάδα;

Πώς συνδέονται όλα αυτά μεταξύ τους και ποιος είναι ο ρόλος του Απόλλωνα στην Ιλιάδα;

Ο Απόλλωνας δεν ήταν μόνο ο θεός που ήταν γνωστός για το αριστοτεχνικό του παίξιμο της λύρας Ήταν επίσης ο θεός της ενηλικίωσης των νέων ανδρών. Οι τελετουργίες του σχετίζονταν με τις τελετές μύησης που πραγματοποιούσαν οι νεαροί άνδρες καθώς προσπαθούσαν να εισέλθουν στο ρόλο τους στην κοινότητα και να αναλάβουν την πολιτική τους ευθύνη ως πολεμιστές.

Ο Απόλλωνας συνδέθηκε με δοκιμασίες ανδρείας και εκφράσεις δύναμης και ανδρισμού. Ήταν επίσης γνωστός ως ο εκδικητικός θεός των πληγών, κρατώντας στα χέρια του την ισορροπία ζωής και θανάτου.

Η εκδικητική φύση του Απόλλωνα και η ικανότητά του να ελέγχει τις επιδημίες του παρείχε την επιρροή του στον Τρωικό πόλεμο. Ο Απόλλωνας είναι γνωστός ως υπερήφανος θεός, που δεν παίρνει αψήφιστα οποιαδήποτε προσβολή στον εαυτό του ή στην οικογένειά του.

Για να δώσει το παράδειγμα, τιμώρησε μια γυναίκα που καυχιόταν για τη γονιμότητά της περισσότερο από τη μητέρα του Λητώ, σκοτώνοντας όλα τα παιδιά της. Ως εκ τούτου, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν έκανε εξαίρεση όταν η κόρη ενός από τους ιερείς του πιάστηκε αιχμάλωτη.

Ποιο ήταν το σημείο της πλοκής της Ιλιάδας με την πανούκλα του Απόλλωνα;

Η ιστορία αρχίζει περίπου εννέα χρόνια μετά τον Τρωικό πόλεμο. Ο Αγαμέμνονας και ο Αχιλλέας, που έκαναν επιδρομές και λεηλασίες σε χωριά, εισέρχονται στην πόλη της Λυρνησσού.

Σκοτώνουν ολόκληρη την οικογένεια της πριγκίπισσας Βρισηίδας και παίρνουν ως λάφυρα από τις επιδρομές τους την ίδια και τη Χρυσηίδα, κόρη του ιερέα του Απόλλωνα. Η Χρυσηίδα δόθηκε στον Αγαμέμνονα για να του αναγνωρίσει τη βασιλική του θέση ως επικεφαλής των ελληνικών στρατευμάτων, ενώ ο Αχιλλέας διεκδικεί τη Βρισηίδα.

Ο συντετριμμένος πατέρας της Χρυσηίδας, ο Χρύσης, κάνει ό,τι μπορεί για να πάρει πίσω την κόρη του. Προσφέρει στον Αγαμέμνονα παχυλά λύτρα και εκλιπαρεί για την επιστροφή της. Ο Αγαμέμνονας, ένας περήφανος άνδρας, της έχει αναγνωρίσει ότι είναι "πιο ωραία από τη γυναίκα του", την Κλυταιμνήστρα, ένας ισχυρισμός που ήταν απίθανο να κάνει το κορίτσι δημοφιλές στο σπίτι του.

Απελπισμένος, ο Χρύσης κάνει θυσίες και προσευχές στον θεό του, τον Απόλλωνα. Ο Απόλλωνας, θυμωμένος με τον Αγαμέμνονα για την αρπαγή ενός από τα ελάφια στα ιερά του εδάφη, απάντησε στις εκκλήσεις του Χρύση με σθένος. Στέλνει πανούκλα στον ελληνικό στρατό.

Δείτε επίσης: Odi et amo (Catullus 85) - Catullus - Αρχαία Ρώμη - Κλασική Λογοτεχνία

Ξεκινά με τα άλογα και τα βοοειδή, αλλά σύντομα τα ίδια τα στρατεύματα άρχισαν να υποφέρουν από την οργή του και πέθαναν. Τελικά, ο Αγαμέμνονας αναγκάζεται να παραδώσει το βραβείο του. Επέστρεψε τη Χρυσή στον πατέρα της.

Σε μια κρίση θυμού, Ο Αγαμέμνονας επιμένει ότι δεν πρέπει να μη σεβαστεί τη θέση του και απαιτεί από τον Αχιλλέα να του δώσει τη Βρισηίδα ως παρηγοριά για την απώλειά του, ώστε να μπορέσει να σώσει τα προσχήματα μπροστά στο στράτευμα. Ο Αχιλλέας ήταν επίσης έξαλλος, αλλά παραδέχεται. Αρνείται να πολεμήσει περαιτέρω με τον Αγαμέμνονα και υποχωρεί με τους άνδρες του στις σκηνές του κοντά στην ακτή.

Ποιοι είναι ο Απόλλωνας και ο Αχιλλέας και πώς επηρεάζουν τον πόλεμο;

Ο Απόλλωνας είναι ένα από τα πολλά παιδιά του Δία και ένας από τους μυριάδες θεούς που ενδιαφέρονται για τις ανθρώπινες δραστηριότητες στο έπος της Ιλιάδας. Αν και συμμετέχει λιγότερο ενεργά από τη θεά Αθηνά, την Ήρα και άλλους, ο ρόλος του μπορεί να είναι πιο σημαντικός από εκείνους που πήραν τα όπλα στη μάχη των ανθρώπων.

Η ιστορία του Απόλλωνα δεν φαίνεται να τον παρουσιάζει ως έναν τυπικό εκδικητικό θεό. Γεννήθηκε από τον Δία και τη Λητώ μαζί με τον δίδυμο αδελφό του Άρτεμη. Η μητέρα του τον μεγάλωσε στην άγονη Δήλο, όπου αποσύρθηκε για να κρυφτεί από τη ζηλιάρα σύζυγο του Δία, Ήρα.

Εκεί, έλαβε το τόξο του, κατασκευασμένο από τον τεχνίτη του Ολύμπου, τον Ήφαιστο, τον ίδιο που έφτιαξε την πανοπλία του Αχιλλέα.

Αργότερα στη μυθολογία, είναι ο θεός που καθοδήγησε τους το μοιραίο βέλος που χτύπησε Η ευάλωτη πτέρνα του Αχιλλέα , σκοτώνοντας τον σχεδόν αθάνατο. Εκτός από αυτό το μοναδικό περιστατικό, η σχέση τους είναι κυρίως συμπτωματική. Η επιρροή του Απόλλωνα στη συμπεριφορά του Αχιλλέα ήταν δευτερεύουσα λόγω της αντίδρασης του Αγαμέμνονα στην παρέμβασή του.

Για τον Απόλλωνα , ο Τρωικός Πόλεμος προσέφερε την ευκαιρία να εκδικηθεί τον αλαζόνα Αχαιό που δεν σεβάστηκε το ναό του, καθώς και την ευκαιρία να ενωθεί με τους άλλους θεούς του στο να βασανίζει τους ανθρώπους και να παρεμβαίνει στις υποθέσεις τους.

Ο Αχιλλέας είναι γιος ενός θνητού ανθρώπου , ο Πηλέας, βασιλιάς της Φθίας και η Θέτις, μια νύμφη. Η Θέτις, απελπισμένη να προστατεύσει το νεογέννητο παιδί της από τους κινδύνους του θνητού κόσμου, βούτηξε τον Αχιλλέα στον ποταμό Στύγα όταν ήταν βρέφος, εμποτίζοντάς τον με την προστασία του.

Το μόνο ευάλωτο σημείο που έχει απομείνει είναι η φτέρνα του, όπου έπιασε το μωρό για να ολοκληρώσει το παράξενο έργο της. Ο Αχιλλέας γοητεύτηκε από πριν ακόμα γεννηθεί. Η μητέρα του, η Θέτις, κυνηγήθηκε τόσο από τον Δία όσο και από τον αδελφό του Ποσειδώνα για την ομορφιά της. Ο Προμηθέας, ένας μάντης, προειδοποίησε τον Δία για μια προφητεία ότι η Θέτις θα γεννούσε έναν γιο που θα ήταν "μεγαλύτερος από τον πατέρα του". Και οι δύο θεοί αποσύρθηκαν από την ερωτική τους επιδίωξη,αφήνοντας τη Θέτιδα ελεύθερη να παντρευτεί τον Πηλέα.

Η Θέτις έκανε ό,τι μπορούσε για να αποτρέψει την είσοδο του Αχιλλέα στον πόλεμο. Προειδοποιημένη από μια μάντισσα ότι η συμμετοχή του θα μπορούσε να οδηγήσει στο θάνατό του, η Θέτις έκρυψε το αγόρι στη Σκύρο στην αυλή του βασιλιά Λυκομήδη. Εκεί, μεταμφιέστηκε σε γυναίκα και κρύφτηκε ανάμεσα στις κυρίες της αυλής.

Ωστόσο, ο έξυπνος Οδυσσέας αποκάλυψε τον Αχιλλέα. Τότε εκπλήρωσε τον όρκο του και ενώθηκε με τους Έλληνες στον πόλεμο. Όπως και πολλοί άλλοι ήρωες, ο Αχιλλέας δεσμεύτηκε από τον όρκο του Τυνδάρεως. Ο πατέρας της Ελένης της Σπάρτης απέσπασε τον όρκο από κάθε μνηστήρα της.

Συμβουλές από τον Οδυσσέα , ο Τυνδάρεος ζήτησε από κάθε μνηστήρα να υπερασπιστεί τον ενδεχόμενο γάμο της από κάθε παρέμβαση, εξασφαλίζοντας ότι οι ισχυροί μνηστήρες δεν θα έπεφταν σε πόλεμο μεταξύ τους.

Εμφάνιση του Απόλλωνα στην Ιλιάδα

Ο Απόλλωνας εμφανίζεται κοντά στην αρχή του έπους Ο λοιμός του, ωστόσο, δεν είναι η τελευταία του παρέμβαση στον πόλεμο.

Καθώς εξελίσσεται το έπος, η παρέμβασή του στη διεκδίκηση του Αγαμέμνονα για τη σκλάβα Χρυσηίδα επηρεάζει έμμεσα την απόφαση του Αχιλλέα να εγκαταλείψει το πεδίο της μάχης. Στερούμενος το βραβείο του, ο Αχιλλέας αποσύρεται από τη μάχη και αρνείται να επανέλθει μέχρις ότου ο φίλος και μέντοράς του, Πάτροκλος, σκοτωθεί από τον Τρώα πρίγκιπα Έκτορα.

Μετά την άρση του λοιμού, ο Απόλλωνας δεν εμπλέκεται άμεσα στον πόλεμο μέχρι το βιβλίο 15. Ο Δίας, θυμωμένος με την παρέμβαση της Ήρας και του Ποσειδώνα, στέλνει τον Απόλλωνα και την Ίριδα να βοηθήσουν τους Τρώες. Ο Απόλλωνας βοηθάει τον Έκτορα να γεμίσει με νέα δύναμη, επιτρέποντάς του να ανανεώσει την επίθεση κατά των Αχαιών. Ο Απόλλωνας παρεμβαίνει ακόμη περισσότερο ρίχνοντας κάποιες από τις οχυρώσεις των Αχαιών, δίνοντας στους Τρώες μια τεράστιαπλεονέκτημα.

Δυστυχώς για τον Απόλλωνα και τους άλλους θεούς που είχαν πάρει το μέρος της Τροίας , η νέα επίθεση από τον Έκτορα προκάλεσε την έκκληση του Πάτροκλου στον Αχιλλέα να του επιτρέψει να χρησιμοποιήσει την πανοπλία του. Ο Πάτροκλος πρότεινε να φορέσει την πανοπλία του Αχιλλέα και να ηγηθεί του στρατεύματος εναντίον των Τρώων, ενσταλάζοντας τον τρόμο του μεγάλου πολεμιστή που ερχόταν εναντίον τους. Ο Αχιλλέας συμφώνησε απρόθυμα, μόνο για να υπερασπιστεί το στρατόπεδο και τις βάρκες του. Προειδοποίησε τον Πάτροκλο να απωθήσει τους Τρώες, αλλά να μην τους καταδιώξει πέρα από τοαυτό.

Ο Πάτροκλος, ενθουσιασμένος από την επιτυχία του σχεδίου του, και μέσα στη θολούρα του κυνηγιού της δόξας, καταδίωξε τους Τρώες πίσω στα τείχη τους, όπου ο Έκτορας τον σκότωσε. Ο θάνατος του Πάτροκλου προκάλεσε την επανένταξη του Αχιλλέα στον πόλεμο και σήμανε την αρχή του τέλους για την Τροία.

Ο Απόλλωνας είναι μια εμβληματική φιγούρα καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, καθώς τάσσεται κατά της αδελφής του Αθηνάς και της μητέρας του Ήρας υπέρ της ετεροθαλούς αδελφής του Αφροδίτης.

Οι τρεις θεές είχαν εμπλακεί σε μια διαμάχη για το ποια ήταν η ωραιότερη. Ο Τρώας πρίγκιπας Πάρης είχε επιλέξει τη θεά Αφροδίτη ως νικήτρια του διαγωνισμού μεταξύ των τριών, δεχόμενος τη δωροδοκία της. Η Αφροδίτη είχε προσφέρει στον Πάρη τον έρωτα της πιο όμορφης γυναίκας στον κόσμο - της Ελένης της Σπάρτης.

Η προσφορά της ξεπέρασε την προσφορά της Ήρας για μεγάλη δύναμη ως βασιλιάς και την προσφορά της Αθηνάς για ικανότητα και ανδρεία στη μάχη. Η απόφαση αυτή ενόχλησε τις άλλες θεές και οι τρεις αντιπαρατάχθηκαν μεταξύ τους, επιλέγοντας αντίθετες πλευρές στον πόλεμο, με την Αφροδίτη να υπερασπίζεται τον Πάρη και τις άλλες δύο να τάσσονται υπέρ των εισβολέων Ελλήνων.

Ο Απόλλων επιστρέφει στο Βιβλίο 20 και 21 , συμμετέχοντας στη συνέλευση των θεών, αν και αρνείται να απαντήσει στην πρόκληση του Ποσειδώνα να πολεμήσει. Γνωρίζοντας ότι ο Αχιλλέας θα αποδεκατίσει τα τρωικά στρατεύματα από την οργή και τη θλίψη του για το θάνατο του φίλου του, ο Δίας επιτρέπει στους θεούς να παρέμβουν στη μάχη.

Συμφωνούν μεταξύ τους να μην επέμβουν, προτιμώντας να παρακολουθούν. Ο Απόλλωνας, ωστόσο, πείθει τον Αινεία να πολεμήσει με τον Αχιλλέα. Ο Αινείας θα είχε σκοτωθεί αν δεν επενέβαινε ο Ποσειδώνας, που τον παρασύρει από το πεδίο της μάχης πριν ο Αχιλλέας καταφέρει το μοιραίο χτύπημα. Ο Έκτορας ανεβαίνει για να αντιμετωπίσει τον Αχιλλέα, αλλά ο Απόλλωνας τον πείθει να υποχωρήσει. Ο Έκτορας υπακούει μέχρι που βλέπει τον Αχιλλέα να σφάζει τους Τρώες,αναγκάζοντας τον Απόλλωνα να τον σώσει ξανά.

Για να αποτρέψει τον Αχιλλέα από το να κυριεύσει την Τροία και καταλαμβάνοντας την Πόλη πριν από την ώρα της, ο Απόλλωνας υποδύεται τον Αγήνορα, έναν από τους Τρώες πρίγκιπες, και εμπλέκεται σε μάχη σώμα με σώμα με τον Αχιλλέα, εμποδίζοντάς τον να κυνηγήσει τους άτυχους Τρώες μέσα από τις ίδιες τις πύλες τους.

Καθ' όλη τη διάρκεια του έπους, οι ενέργειες του Απόλλωνα επηρέασαν άμεσα ή έμμεσα την έκβαση της ιστορίας. Οι αποφάσεις του οδήγησαν τελικά στο θάνατο του Έκτορα και στην πτώση της Τροίας, παρά τις προσπάθειές του να υπερασπιστεί την πόλη.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.