Apollo dina The Iliad - Kumaha Pamalesan Gusti mangaruhan Perang Trojan?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Carita Apollo dina The Iliad nyaéta salah sahiji tindakan pamales kanyeri dewa anu murka sarta pangaruhna kana jalanna perang.

Interferensi dewa mangrupikeun tema sapanjang carita, tapi kalakuan Apollo, sanaos rada dileungitkeun tina perang utama, penting pisan dina jalanna plot.

Watek Apollo janten titik plot anu penting. nu mawa ngaliwatan sakabéh carita sarta pamustunganana ngabalukarkeun downfall sababaraha sahiji pahlawan utama epik urang.

Naon Peran Apollo dina The Iliad?

Kumaha sadayana ieu ngahiji, sareng naon peran Apollo dina Iliad?

Apollo Ieu mah ngan ukur dewa nu dipikawanoh ku masterful maen lire jeung skill na ku ruku. Anjeunna oge dewa datang umur pamuda urang. Ritualna pakait sareng upacara inisiasi anu dilakukeun ku lalaki ngora nalika aranjeunna narékahan pikeun ngalebetkeun peranna di masarakat sareng nyandak tanggung jawab sipil salaku pejuang.

Apollo dipatalikeun sareng tés kagagahan sareng ekspresi kakuatan sareng kagagahan. Anjeunna ogé katelah déwa bala-bala bala, nyepeng kasaimbangan hirup jeung maot dina leungeun-Na.

Sifat dendam Apollo sarta pangabisana pikeun ngadalikeun bala nyadiakeun pangaruhna dina perang Troya. . Apollo katelah déwa anu reueus, lain anu nganggap enteng ka dirina atawa kulawargana.

Pikeun netepkeunContona, anjeunna ngahukum hiji awéwé pikeun bragging ngeunaan kasuburan dirina leuwih ti indungna Leto ku maéhan sakabéh barudak nya. Ku alatan éta, teu heran anjeunna teu nyandak iwal lamun putri salah sahiji imam-Na ditawan.

Naon Titik Plot Iliad Plague Apollo?

Dongéngna dimimitian kira-kira salapan taun kana perang Troya. Agamemnon jeung Achilles, anu ngarampok jeung ngarampok désa, asup ka kota Lyrnessus.

Maranéhanana maéhan sakabéh kulawarga putri Briseis sarta nyokot manéhna jeung Chryseis, putri imam Apollo, salaku rampog tina serangan maranéhanana. Chryseis dipasihkeun ka Agamemnon pikeun mikawanoh tempat rajana salaku sirah pasukan Yunani, sedengkeun Achilles ngaku ka Briseis.

Bapa patah hati Chryseis, Chryses, ngalakukeun sagala cara pikeun meunangkeun deui putrina. Anjeunna nawiskeun Agamemnon tebusan anu ageung sareng nyuhunkeun uih deui. Agamemnon, lalaki reueus, geus ngakuan dirina "langkung alus ti pamajikanana" Clytemnestra, hiji negeskeun nu teu mungkin nyieun mojang populér di rumah tanggana.

Nekat, Chryses nyieun kurban jeung doa ka dewa-Na, Apollo. Apollo, ambek ka Agamemnon pikeun nyandak salah sahiji rusa jantan di tanah suci-Na, ngabales permintaan Chryses kalayan kuat. Anjeunna ngirimkeun bala ka tentara Yunani.

Dimimitian ku kuda jeung sapi, tapi teu lila pasukan sorangan mimiti sangsara ku murka-Na sarta maot. Tungtungna, Agamemnon kapaksapikeun nyerah hadiah na. Anjeunna ngabalikeun Chrysies ka bapana.

Dina ambekna, Agamemnon nandeskeun yén tempatna teu kudu disrespected sarta nungtut Achilles masihan anjeunna Briseis salaku consolation pikeun leungitna na ku kituna manéhna. bisa nyalametkeun beungeut saméméh pasukan. Achilles ogé ngamuk tapi ngaku. Anjeunna nampik tarung langkung jauh sareng Agamemnon sareng mundur sareng anak buahna ka tenda caket basisir.

Saha Apollo sareng Achilles sareng Kumaha Dampak Perangna?

Apollo mangrupikeun salah sahiji seueur barudak Zeus sareng salah sahiji myriads dewa anu museurkeun kagiatan manusa dina epik Iliad. Sanajan anjeunna kirang aktip aub ti Déwi Athena, Hera, jeung nu lianna, peranna bisa jadi leuwih signifikan ti maranéhanana anu nyandak up pakarang dina perang manusa.

Carita Apollo sigana henteu nunjukkeun anjeunna salaku dewa anu males kanyeri. Anjeunna ngalahir ka Zeus sareng Leto sareng lanceukna kembar Artemis. Indungna ngangkat anjeunna dina Delos mandul, dimana anjeunna mundur pikeun nyumput ti pamajikan timburu Zeus, Hera.

Di dinya, anjeunna nampi busurna, anu didamel ku pengrajin Gunung Olympus, Hephaestus, anu ngadamel armor Achilles.

Engké dina mitologi, anjeunna mangrupikeun déwa anu nungtun urang. panah takdir anu neunggeul keuneung rentan Achilles , maehan nu ampir abadi. Sajaba ti éta kajadian tunggal, hubungan maranéhanana lolobana incidental. Pangaruh Apollo kana Achilleskabiasaan éta sekundér alatan respon Agamemnon kana gangguan na.

Kanggo Apollo , Perang Trojan nawarkeun kasempetan pikeun meunang males ka Achaean sombong anu disrespected kuil-Na, ogé kasempetan pikeun gabung. sasama dewa-Na dina tormenting Manusa jeung campur dina urusan maranéhanana.

Achilles téh anak manusa fana , Peleus, raja Phtia jeung Thetis, hiji nimfa. Putus asa pikeun ngajaga orokna tina bahaya dunya fana, Thetis dicelupkeun Achilles ka Walungan Styx nalika orok, masihan anjeunna panyalindungan.

Hiji-hijina titik anu rentan nyaéta keuneungna, dimana anjeunna nyepeng orokna. pikeun ngalengkepan tugas aneh nya. Achilles ieu terpesona malah saméméh lahirna. Indungna, Thetis, diudag ku Zeus sareng lanceukna Poseidon pikeun kageulisanana. Prometheus, saurang seer, ngingetkeun Zeus ngeunaan nubuat yén Thetis bakal ngalahirkeun putra anu ”langkung ageung tibatan ramana”. Duanana dewa kaluar tina ngungudag asmara maranéhanana, ninggalkeun Thetis bébas nikah Peleus.

Thetis ngalakukeun sagala cara pikeun nyegah asupna Achilles kana perang. Warned ku seer yén involvement na bisa ngakibatkeun pupusna, Thetis nyumput budak on Skyros di pangadilan raja Lycomedes. Di dinya, anjeunna nyamar salaku awéwé sarta disumputkeun diantara awéwé pangadilan.

Tapi, Odysseus pinter nembongkeun Achilles. Anjeunna lajeng minuhan sumpah na ngagabung jeung Yunani dina perang. Kawas loba nupahlawan séjén, Achilles kabeungkeut ku Sumpah Tyndareus. Bapana Helen of Sparta nimba sumpah ti unggal suitors nya.

Disarankeun ku Odysseus , Tyndareus nanya ka unggal suitors yén maranéhna bakal membela nikah ahirna tina gangguan, mastikeun kuat. suitors moal ragrag kana perang diantara sorangan.

Apollo Penampilan dina The Iliad

Apollo mucunghul deukeut awal epik nalika anjeunna brings bala-bala-Na ka tentara Achaean. Wabah-Na, kumaha oge, lain gangguan pamungkasna dina perang.

Salaku epikna, gangguanna kana klaim Agamemnon ngeunaan budak awéwé Chryseis sacara teu langsung mangaruhan kaputusan Achilles pikeun ninggalkeun medan perang. Dicabut hadiahna, Achilles mundur tina tarung, sareng nolak ngiringan deui dugi ka sobat sareng mentorna, Patroclus, dipaéhan ku pangeran Trojan, Hector.

Sanggeus dicabutna wabah, Apollo henteu langsung. aub dina perang dugi Book 15. Zeus, ambek dina gangguan Hera jeung Poseidon urang, ngirim Apollo sarta Iris pikeun mantuan Trojans. Apollo mantuan ngeusian Hector kalawan kakuatan anyar, sahingga anjeunna renew serangan dina Achaeans. Apollo salajengna ngaganggu ku knocking handap sababaraha benteng Achaean, méré Trojans kaunggulan tremendous.

Hanjakalna pikeun Apollo jeung déwa séjén anu geus nyokot sisi Troy , serangan renewed ti Hector.micu Patroclus 'plea ka Achilles pikeun ngidinan anjeunna ngagunakeun armor na. Patroclus ngajukeun pikeun ngagem armor Achilles sarta mingpin pasukan ngalawan Trojans, instilling horor tina soldadu hébat datang ngalawan aranjeunna. Achilles horéam satuju, ngan pikeun membela camping na parahu. Anjeunna ngingetkeun Patroclus pikeun ngusir Trojans deui tapi henteu ngudag aranjeunna langkung ti éta.

Patroclus, bungah ku kasuksesan rencanana, sareng dina halimun moro kamulyaan, ngudag Trojans deui ka témbokna, dimana Hector maot. anjeunna. Pupusna Patroclus nyababkeun Achilles asup deui kana perang sareng ngeja awal akhir pikeun Troy.

Tempo_ogé: The Acharnians - Aristophanes - Yunani Kuna - Sastra Klasik

Apollo mangrupikeun tokoh ikon sapanjang perang, berpihak ngalawan adina Athena sareng indungna. Hera ngadukung Aphrodite adina.

Tilu dewi éta parantos aub dina pasea ngeunaan saha anu paling adil. Pangéran Trojan Paris parantos milih Déwi Aphrodite salaku juara kontes antara tilu, nampi nyogokna. Aphrodite kungsi maturan Paris cinta wanoja panggeulisna di dunya-Helen of Sparta.

Tawaran éta ngéléhkeun tawaran Hera ngeunaan kakuatan hébat salaku raja sarta tawaran Athena ngeunaan skill jeung prowess dina perang. Kaputusan éta ngaganggu déwi-déwi sanés, sareng anu tilu silih ngalawan hiji-hiji, milih sisi anu sabalikna dina perang, kalayan Aphrodite ngajuaraan Paris sareng dua anu sanés ngahiji sareng anu nyerang.Yunani.

Apollo balik deui dina Buku 20 jeung 21 , milu dina majelis para dewa, sanajan manéhna nolak ngajawab tangtangan Poseidon pikeun ngalawan. Nyaho yén Achilles bakal ngancurkeun pasukan Trojan dina ambek-ambekan jeung kasedihna kana pupusna sobatna, Zeus ngidinan dewa-dewa campur dina perangna.

Tempo_ogé: Aristophanes - Bapa Komédi

Maranéhanana sapuk di antara maranéhna pikeun henteu ngaganggu, leuwih milih lalajo. Apollo, kumaha oge, convinces Aeneas perangna Achilles. Aeneas bakal ditelasan lamun Poseidon teu ngaganggu, sweeping anjeunna kaluar medan perang saméméh Achilles bisa nyerang pukulan fatal. Hector ngaléngkah pikeun kalibet Achilles, tapi Apollo ngayakinkeun anjeunna pikeun mundur. Hector nurut nepi ka manéhna nempo Achilles meuncit Trojans, maksa Apollo pikeun nyalametkeun manéhna deui.

Pikeun nyegah Achilles ti overrunning Troy jeung nyokot Kota saméméh waktuna, Apollo nyamar Agenor, salah sahiji Pangéran Trojan, sarta kalibet dina tarung leungeun-ka-leungeun jeung Achilles, nyegah anjeunna ti ngudag Trojans hapless ngaliwatan gerbang maranéhna pisan.

Sapanjang epik, lampah Apollo sacara langsung atawa teu langsung mangaruhan hasil carita. Kaputusanana ahirna nyababkeun maotna Hector sareng runtuhna Troy, sanaos usahana pikeun ngabela Kota.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.