Apolonas "Iliadoje" - kaip dievo kerštas paveikė Trojos karą?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Istorija apie Apolonas "Iliadoje yra vienas iš rūstaus dievo keršto aktų ir jo poveikis karo eigai.

Dievų kišimasis yra visos istorijos tema, tačiau Apolono veiksmai, nors ir atrodo kiek nutolę nuo pagrindinio karo, yra labai svarbūs siužeto eigai.

Apolono temperamentas tampa svarbiu siužeto momentu, kuris tęsiasi per visą istoriją ir galiausiai lemia kelių pagrindinių epo herojų žlugimą.

Koks Apolono vaidmuo "Iliadoje"?

Kaip visa tai tarpusavyje susiję ir koks Apolono vaidmuo "Iliadoje"?

Apolonas buvo ne tik dievas, garsėjantis meistrišku grojimu iš lyros Jis taip pat buvo jaunų vyrų brendimo dievas. Jo ritualai siejosi su iniciacijos apeigomis, kurias atlikdavo jauni vyrai, siekdami įsitvirtinti bendruomenėje ir prisiimti pilietinę atsakomybę kaip kariai.

Apolonas buvo siejamas su išbandymais, stiprybės ir vyriškumo išraiškomis. Jis taip pat buvo žinomas kaip kerštingas epidemijų dievas, savo rankose laikantis gyvybės ir mirties pusiausvyrą.

Apolono kerštinga prigimtis o jo gebėjimas valdyti epidemijas užtikrino jo įtaką Trojos kare. Apolonas žinomas kaip išdidus dievas, kuris lengvabūdiškai nepriima jokio įžeidimo sau ar savo šeimai.

Norėdamas parodyti pavyzdį, jis nubaudė vieną moterį už tai, kad ši gyrėsi savo vaisingumu labiau nei jo motina Leto, nužudydamas visus jos vaikus. Todėl nenuostabu, kad jis neiškentė, kai į nelaisvę buvo paimta vieno iš jo kunigų duktė.

Kas buvo "Iliados" siužeto taškas "Apolono maras"?

Pasaka prasideda maždaug po devynerių Trojos karo metų. Agamemnonas ir Achilas, kurie puldinėjo ir plėšė kaimus, įžengia į Lyrneso miestą.

Jie išžudo visą princesės Briseidės šeimą, o ją ir Chrizėją, Apolono šventiko dukterį, pasiima kaip grobį iš savo žygių. Chrizėją atiduoda Agamemnonui, kad šis pripažintų jo, kaip graikų kariuomenės vado, karališkąją vietą, o Achilas pretenduoja į Briseidę.

Sudaužytą širdį turintis Chrizės tėvas Chrizėsas daro viską, kad susigrąžintų dukrą. Jis siūlo Agamemnonui didelę išpirką ir maldauja ją grąžinti. Agamemnonas, išdidus vyras, pripažino, kad ji "gražesnė už jo žmoną" Klitemnestrą, o šis teiginys vargu ar padarė mergaitę populiarią jo namuose.

Apimtas nevilties, Chrizėjas aukoja aukas ir meldžiasi savo dievui Apolonui. Apolonas, supykęs ant Agamemnono už tai, kad jo šventose žemėse paėmė vieną iš elnių, energingai atsiliepė į Chrizės maldavimus. Jis siunčia marą ant graikų kariuomenės.

Jis pradeda nuo žirgų ir galvijų, bet netrukus ir patys kariai pradeda kentėti nuo jo rūstybės ir miršta. Galiausiai Agamemnonas priverstas atsisakyti savo prizo. Jis grąžino Chriziją jos tėvui.

apimtas pykčio, Agamemnonas primygtinai reikalauja, kad jo vieta nebūtų paniekinta. ir reikalauja, kad Achilas atiduotų jam Briseidę kaip paguodą už pralaimėjimą, kad galėtų išsaugoti veidą prieš kariuomenę. Achilas taip pat buvo įsiutęs, bet nusileidžia. Jis atsisako toliau kovoti su Agamemnonu ir su savo vyrais pasitraukia į palapines netoli kranto.

Kas yra Apolonas ir Achilas ir kokią įtaką jie daro karui?

Apolonas yra vienas iš daugelio Dzeuso vaikų ir vienas iš begalės dievų, kurie domisi žmonių veikla epopėjoje "Iliada". Nors jis dalyvauja ne taip aktyviai kaip deivės Atėnė, Hera ir kitos, jo vaidmuo gali būti reikšmingesnis nei tų, kurie ėmėsi ginklų žmonių kovoje.

Atrodo, kad Apolono istorija nevaizduoja jo kaip tipiško kerštingo dievo. Jis gimė Dzeusui ir Leto kartu su broliu dvyniu Artemidu. Motina jį užaugino nevaisingame Delo saloje, kur pasitraukė slėptis nuo Dzeuso pavydžios žmonos Heros.

Ten jis gavo lanką, kurį pagamino Olimpo kalno meistras Hefaistas, tas pats, kuris pagamino Achilo šarvus.

Vėliau mitologijoje jis yra dievas, kuris vadovavo likimo strėlė, kuri pataikė Pažeidžiamas Achilo kulnas , nužudydamas beveik nemirtingąjį. Be šio vienintelio incidento, jų santykiai dažniausiai yra atsitiktiniai. Apolono įtaka Achilo elgesiui buvo antraeilė dėl Agamemnono reakcijos į jo įsikišimą.

Dėl "Apollo , Trojos karas suteikė progą atkeršyti arogantiškiems achajams, kurie negerbė jo šventyklos, taip pat galimybę kartu su kitais dievais kankinti žmones ir kištis į jų reikalus.

Achilas yra mirtingojo sūnus Ftijos karalius Peleusas ir nimfa Tetidė. Norėdama apsaugoti savo naujagimį nuo mirtingųjų pasaulio pavojų, Tetidė dar kūdikį Achilą panardino į Stikso upę ir suteikė jam jos apsaugą.

Vienintelė pažeidžiama vieta liko jo kulnas, kur ji sugriebė kūdikį, kad atliktų savo keistą užduotį. Achilas buvo sužavėtas dar prieš gimimą. Jo motiną Tetidę dėl jos grožio persekiojo ir Dzeusas, ir jo brolis Poseidonas. Aiškiaregis Prometėjas įspėjo Dzeusą apie pranašystę, kad Tetidė pagimdys sūnų, kuris bus "didesnis už savo tėvą". Abu dievai pasitraukė nuo savo meilės persekiojimo,palikdamas Tetidę laisvą ištekėti už Pelejo.

Tetidė darė viską, kad Achilas nedalyvautų kare. Perspėta aiškiaregės, kad dėl dalyvavimo kare jis gali žūti, Tetidė paslėpė berniuką Skyrose, karaliaus Likomedo dvare. Ten jis persirengė moterimi ir pasislėpė tarp dvaro damų.

Tačiau sumanusis Odisėjas atskleidė Achilą. Tuomet jis įvykdė savo įžadą ir kartu su graikais įsitraukė į karą. Kaip ir daugelis kitų didvyrių, Achilas buvo susaistytas Tindaro priesaikos. Spartietės Helenos tėvas iš kiekvieno jos sužadėtinio išgaudavo priesaiką.

Taip pat žr: Polifemas Odisėjoje: stiprus graikų mitologijos milžinas ciklopas

Patarė Odisėjas , Tyndareus paprašė kiekvieno sužadėtinio, kad jie gintų jos galimą santuoką nuo bet kokio įsikišimo, užtikrindami, kad galingieji sužadėtiniai nesiveltų į tarpusavio karą.

Apolono pasirodymas "Iliadoje

Apolonas pasirodo netoli epo pradžios kai jis atneša savo marą ant achajų kariuomenės. Tačiau jo maras nėra paskutinis įsikišimas į karą.

Epo eigoje jo įsikišimas į Agamemnono pretenzijas į vergę Chrizėją netiesiogiai paveikia Achilo sprendimą palikti mūšio lauką. Netekęs savo prizo, Achilas pasitraukia iš mūšio ir atsisako grįžti, kol Trojos princas Hektoras nužudo jo draugą ir globėją Patroklą.

Po to, kai pakėlė marą, Apolonas tiesiogiai nedalyvauja kare iki 15 knygos. Dzeusas, supykęs dėl Heros ir Poseidono kišimosi, siunčia Apoloną ir Iris į pagalbą trojėnams. Apolonas padeda Hektorui pasisemti naujų jėgų, todėl jis gali atnaujinti achajų puolimą. Apolonas dar labiau įsikiša, sugriaudamas kai kuriuos achajų įtvirtinimus, taip suteikdamas trojėnams didžiulįprivalumas.

Apolono ir kitų Trojos pusėn stojusių dievų nelaimei , atsinaujinęs Hektoro puolimas iššaukė Patroklo prašymą Achilui leisti jam naudotis jo šarvais. Patroklas pasiūlė apsivilkti Achilo šarvus ir vadovauti kariams prieš trojėnus, įvarydamas siaubą, kad prieš juos ateina didis karys. Achilas nenoriai sutiko, tačiau tik tam, kad apgintų savo stovyklą ir valtis. Jis įspėjo Patroklą, kad šis išvytų trojėnus atgal, bet nepersekiotų jų toliau.kad.

Patroklas, susijaudinęs dėl savo plano sėkmės ir apimtas šlovės troškimo, persekiojo trojėnus iki jų sienų, kur Hektoras jį nužudė. Patroklaus mirtis paskatino Achilą vėl įsitraukti į karą ir tai buvo "Trojos" pabaigos pradžia.

Taip pat žr: Finikiečių moterys - Euripidas - Senovės Graikija - Klasikinė literatūra

Apolonas yra simbolinė figūra visame kare, stojęs prieš savo seserį Atėnę ir motiną Herą, kad palaikytų savo pusseserę Afroditę.

Trys deivės ginčijosi, kuri iš jų yra gražiausia. Trojos princas Paris išrinko deivę Afroditę kaip trijų deivių varžybų nugalėtoją ir priėmė jos kyšį. Afroditė pasiūlė Parisui gražiausios pasaulyje moters - Spartos karalienės Helenos - meilę.

Šis pasiūlymas pranoko Heros pasiūlymą dėl didžiulės karaliaus valdžios ir Atėnės pasiūlymą dėl įgūdžių ir meistriškumo mūšyje. Šis sprendimas papiktino kitas deives, ir visos trys deivės stojo viena prieš kitą, pasirinkdamos priešingas karo puses: Afroditė palaikė Parisą, o kitos dvi stojo į įsiveržusių graikų pusę.

Apolonas sugrįžta 20 ir 21 knygose dalyvaudamas dievų susirinkime, nors atsisako atsakyti į Poseidono iššūkį kautis. Žinodamas, kad Achilas, apimtas pykčio ir sielvarto dėl draugo žūties, sunaikins Trojos kariuomenę, Dzeusas leidžia dievams įsikišti į mūšį.

Jie tarpusavyje susitaria nesikišti, verčiau stebėti. Tačiau Apolonas įtikina Enėją kautis su Achilu. Enėjas būtų žuvęs, jei Poseidonas nebūtų įsikišęs, nušluodamas jį nuo mūšio lauko prieš Achilui suduodant mirtiną smūgį. Hektoras stoja į kovą su Achilu, bet Apolonas įtikina jį pasitraukti. Hektoras paklūsta, kol pamato, kaip Achilas skerdžia trojėnus,priversdamas Apoloną vėl jį gelbėti.

Kad Achilas neužpultų Trojos ir užimti miestą anksčiau laiko, Apolonas apsimeta Agenoru, vienu iš Trojos princų, ir stoja į kovą rankomis su Achilu, neleisdamas jam persekioti nelaimingųjų trojėnų pro jų vartus.

Visame epe Apolono veiksmai tiesiogiai ar netiesiogiai darė įtaką istorijos baigčiai. Jo sprendimai galiausiai lėmė Hektoro mirtį ir Trojos žlugimą, nepaisant jo pastangų apginti miestą.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.