Apolo Iliada - Nola eragin zion Jainkoaren mendekuak Troiako Gerran?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Iliadako Apoloren istorioa jainko haserre baten mendeku ekintzetako bat da, eta gerraren ibilbidean duen eragina.

Jainkoen interferentziak gaia dira istorio osoan zehar, baina Apoloren ekintzak, gerra nagusitik zertxobait aldenduta badirudi ere, funtsezkoak dira argumentua nola jokatzen den. horrek istorio osoa zeharkatzen du eta, azkenean, epikoko heroi nagusien gainbehera dakar.

Zein da Apoloren papera Iliadan?

Nola lotzen dira hauek guztiak, eta zein da Apoloren papera Iliadan?

Ikusi ere: Penelope Odisean: Odiseoren emazte fidelaren istorioa

Apolo ez zen jainkoa bakarrik ezaguna lira jotzeko maisuagatik eta arkuarekin zuen trebetasunagatik. Gazteen heldutasunaren jainkoa ere izan zen. Bere erritualak gizonezko gazteek egiten zituzten hastapen-erritoekin erlazionatuta, komunitatean euren papera sartu eta gudari gisa duten erantzukizun zibikoa bere gain hartu nahi zutenean.

Apolo trebetasun probekin eta indar eta biriltasun adierazpenekin lotzen zen. Izurriteen jainko mendekatzailea bezala ere ezaguna zen, bizitzaren eta heriotzaren oreka eskuetan zuela.

Apoloren izaera mendekatzailea eta izurriteen kontrolaren gaitasunak Troiako gerran izan zuen eragina. . Apolo jainko harro gisa ezagutzen da, ez bere buruari edo bere familiari irainik arinki hartzen diona.adibidez, emakume bat zigortu zuen bere ama Leto baino ugalkortasunaz harrotzeagatik bere seme-alaba guztiak hilz. Hori dela eta, ez da harritzekoa bere apaiz baten alaba preso hartu zutenean salbuespenik hartu ez izana.

Zein izan zen Apolo Plague Iliada argumentua?

Ipuina hasten da Troiako gerraren bederatzi urte inguru. Agamemnon eta Akiles, herriak erasotzen eta lapurtzen ari zirenak, Lirneso herrian sartzen dira.

Briseis printzesaren familia osoa hiltzen dute eta bera eta Kriseis, Apoloren apaizaren alaba, hartu zituzten beren sasietatik harrapakin gisa. Krisei Agamenoni eman zitzaion bere errege-lekua greziar tropen buru zela aitor zezan, Akilesek Briseis erreibindikatzen zuen bitartean.

Krisesen aitak, bihotz-hautsirik, ahal duen guztia egiten du alaba itzultzeko. Agamemnoni erreskate handia eskaintzen dio eta bere itzultzeko erregutu du. Agamemnonek, gizon harro batek, Klitemnestra "bere emaztea baino finagoa" dela aitortu du, eta ziurrenik nekez egingo zuen neska ezaguna bere etxean.

Etsituta, Krisesek sakrifizioak eta otoitzak egiten dizkio bere jainkoari. Apolo. Apolok, Agamemnonekin haserre bere lurralde sakratuetako orbeetako bat hartzeagatik, bizitasun handiz erantzun zien Krisesen eskariei. Izurrite bat bidaltzen dio greziar armadari.

Zaldiekin eta abereekin hasten da, baina laster tropak beraiek hasi ziren bere haserrepean jasaten eta hil egin ziren. Azkenik, Agamemnon behartuta dagobere saria uzteko. Krisies bere aitari itzuli zion.

Haserre batean, Agamemnonek bere lekua ez dela errespetatu behar ez duela azpimarratzen du eta Akilesek Brisei ematea eskatzen dio bere galeraren kontsolamendu gisa, har dezan. aurpegia salba dezake tropen aurrean. Akiles ere haserre zegoen baina onartzen du. Agamemnonekin gehiago borrokatzeari uko egiten dio eta bere gizonekin erretiratzen da itsasertzetik gertu dauden kanpin-dendetara.

Nor dira Apolo eta Akiles eta nola eragiten diote gerrari?

Apolo Zeusen seme-alaba ugarietako bat da eta horietako bat da. Iliada epikoan giza jardueretan interesa duten hamaika jainko. Atenea, Hera eta beste jainkosak baino aktiboki gutxiago parte hartzen badu ere, bere papera giza borrokan armak hartu zituztenek baino esanguratsuagoa izan daiteke.

Apoloren istorioak ez dirudi jainko mendekatzaile tipiko gisa margotzen duenik. Zeus eta Letorengandik jaio zen bere anaia biki Artemisarekin. Bere amak Delos antzuan hazi zuen, eta han erretiratu zen Zeusen emaztea jeloskor Heragandik ezkutatzeko.

Han, bere arkua jaso zuen, Olinpo mendiko artisauak, Hefestok, Akilesen armadurak landu zituen berak landua.

Geroago mitologian, bera da gidatzen zuen jainkoa. Akilesen orpo zaurgarria jo zuen gezi zoratua , ia hilezkorra hilez. Gertaera bakar hori alde batera utzita, haien harremana kasualitatea da gehienetan. Apoloren eragina Akilesen gaineanjokabidea bigarren mailakoa zen Agamenonek bere interferentziari emandako erantzunagatik.

Ikusi ere: Hubris The Odyssey-n: harrotasunaren eta aurreiritzien bertsio grekoa

Apolorentzat , Troiako Gerrak bere tenplua errespetatzen ez zuen akeo harrotsuarekin berdintzeko aukera eskaintzen zuen, baita bat egiteko aukera ere. bere jainko lagunak gizakiak oinazean eta haien aferetan esku hartzean.

Akiles gizon hilkor baten semea da , Peleo, Ftiako erregea eta Thetis, ninfa bat. Bere jaioberria hilkorren munduaren arriskuetatik babesteko etsita, Thetisek Akiles Styx ibaian sartu zuen haurtxo zelarik, babesa emanez.

Garaitzen den toki zaurgarri bakarra orpoa da, non haurra heldu zion. bere zeregin bitxia betetzeko. Akiles bere jaio baino lehen ere xarmatuta zegoen. Bere ama, Thetis, Zeusek eta bere anaia Poseidonek jazartzen ari ziren bere edertasunagatik. Prometeok, ikusle batek, Tetisek "aita baino handiagoa" zen seme bat izango zuela ohartarazi zion Zeusi. Bi jainkoek euren amodiozko bilakaeratik alde egin zuten, Tetis Peleorekin ezkontzeko aske utziz.

Thetisek ahal zuen guztia egin zuen Akiles gerran sartzea eragozteko. Igarle batek bere parte hartzeak heriotza ekar zezakeela ohartarazita, Tetisek Skyros-eko mutila ezkutatu zuen Lycomedes erregearen gortean. Bertan, emakumez mozorrotu eta gorteko andreen artean ezkutatuta zegoen.

Hala ere, Odiseo argiak Akiles agerian utzi zuen. Orduan zin egin zuen eta greziarrek gerran bat egin zuten. Askoren antzerabeste heroiak, Akiles Tyndareus-en zinak lotu zuen. Espartako Helenaren aitak zinak atera zizkion bere ustezko bakoitzari.

Odiseok aholkatuta , Tindarok demandatzaile bakoitzari eskatu zion bere behin betiko ezkontza edozein interferentziaren aurka defendatuko zutela, boteretsuak ziurtatuz. pretendienteak ez lirateke gerran eroriko euren artean.

Apoloren agerpena Iliadan

Apolo epikaren hasieratik gertu agertzen da ekartzen duenean. bere izurriteak Akeo armadaren gainean. Haren izurritea, ordea, ez da gerran egin duen azken interferentzia.

Epopeia garatzen ari den heinean, Agamenonek Kriseis neska esklaboari buruz egindako erreklamazioarekin egindako interferentziak zeharka eragiten du Akilesen gudu-eremua uzteko erabakia. Bere saria kenduta, Akiles borrokatik atzera egiten du, eta uko egiten dio berriro elkartzeari, bere lagun eta tutorea, Patroklo, Troiako printzeak, Hector, hil arte.

Izurritea kendu ondoren, Apolo ez dago zuzenean. 15. liburura arte gerran sartuta. Zeusek, Hera eta Poseidonen interferentziarekin haserre, Apolo eta Iris bidaltzen ditu troiakoei laguntzera. Apolok Hector indar berriz betetzen laguntzen du, akeoen aurkako erasoa berritzeko aukera emanez. Apolok gehiago oztopatzen du Akeoko gotorleku batzuk botaz, troiarrei abantaila izugarria emanez.

Tamalez Apolorentzat eta Troiaren alde egin zuten beste jainkoentzat , Hectorren eraso berritua.Patroklok Akilesen erregu bat eragin zion bere armadura erabil zezan. Patroklok Akilesen armadura janztea eta tropak troiarren aurka gidatzea proposatu zuen, haien aurka zetorren gudari handiaren izua piztuz. Akilesek gogoz kontra onartu zuen, bere kanpamentua eta itsasontziak defendatzeko soilik. Patroklori ohartarazi zion troiarrak atzera botatzeko, baina ez haratago jarraitzeko.

Patroklok, bere planaren arrakastak hunkituta, eta loria-ehizaren laino batean, troiarrak beren harresietara atzetik jo zituen, non Hector hil baitzuen. hura. Patrokloren heriotzak Akiles gerran berriro sartzea eragin zuen eta amaieraren hasiera adierazi zuen Troiarentzat.

Apolo gerra osoan zehar pertsonaia ikoniko bat da, bere arreba Atenearen eta amaren alde egin zuen. Hera bere ahizpa erdi Afroditaren alde.

Hiru jainkosak auzi batean parte hartu zuten zein zen ederrena. Paris troiako printzeak Afrodita jainkosa aukeratu zuen hiruren arteko lehiaketaren irabazle gisa, bere eroskeria onartuz. Afroditak Parisi eskaini zion munduko emakumerik ederrenaren maitasuna: Helena Espartakoa.

Eskaintzak Herak errege gisa botere handia zuen eskaintza eta Atenak borrokarako trebetasun eta trebetasun eskaintza gainditu zuen. Erabakiak beste jainkosak haserretu zituen, eta hirurak bata bestearen aurka jarri ziren, gerran aurkako aldeak aukeratuz, Afrodita Parisen defendatu zuen eta beste biak inbaditzaileen alde.greziarrak.

Apolo 20. eta 21. liburuan itzultzen da , jainkoen batzarrean parte hartuz, Poseidonek borrokatzeko erronkari erantzutea uko egiten dion arren. Akilesek bere lagunaren heriotzagatik haserre eta atsekabean Troiako tropak gutxituko dituela jakinda, Zeus-ek jainkoei guduan nahastea baimentzen die.

Bereen artean ez oztopatzea adosten dute, ikusi nahiago dutela. Apolok, ordea, Eneas konbentzituko du Akilesen aurka borrokatzeko. Eneas hilko zen Poseidonek oztopatu ez balu, gudu zelaitik ateraz Akilesek kolpe hilgarria eman baino lehen. Hector Akilesen aurka egiteko urratsa egiten du, baina Apolok alde egiteko konbentzitzen du. Hector obeditzen du Akiles troiarrak hiltzen ikusten duen arte, Apolo berriro erreskatatzera behartuz.

Akilesek Troia gaindi ez dezan eta Hiria bere garaia baino lehen hartzea ekiditeko, Apolok Agenor ordezkatzen du. Troiako printzeak, eta Akilesekin eskuz esku borrokan aritzen da, troiar zorigaiztokoei beren ateetatik atzetik ateratzea eragotziz.

Epopeian zehar, Apoloren ekintzek zuzenean edo zeharka eragin zuten istorioaren emaitzan. Bere erabakiek, azkenean, Hector hil eta Troia erortzea ekarri zuten Hiria defendatzeko ahaleginak egin zituen arren.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.