A historia de Apolo na Ilíada é un dos actos de vinganza dun deus iracundo e o efecto que ten no curso da guerra.

A interferencia dos deuses é un tema ao longo da historia, pero as accións de Apolo, aínda que parecen un tanto afastadas da guerra principal, son fundamentais na forma en que se desenvolve a trama.

O temperamento de Apolo desenvólvese nun punto importante da trama. que percorre toda a historia e, finalmente, leva á caída de varios dos principais heroes da épica.

Cal é o papel de Apolo na Ilíada?

Como se unen todos estes e cal é o papel de Apolo na Ilíada?

Apolo non só era o deus coñecido polo seu toque maxistral da lira e a súa habilidade co arco. Tamén era o deus da maioría de idade dos mozos. Os seus rituais asociados cos ritos de iniciación que realizaban os mozos homes cando buscaban incorporarse ao seu papel na comunidade e asumir a súa responsabilidade cívica como guerreiros.

Apolo foi asociado con probas de destreza e expresións de forza e virilidade. Tamén era coñecido como o deus vingativo das pragas, que tiña nas súas mans o equilibrio entre a vida e a morte.

A natureza vingativa de Apolo e a súa habilidade para controlar as pragas proporcionaron a súa influencia na guerra de Troia. . Apolo é coñecido como un deus orgulloso, non como un que se toma á lixeira ningún insulto a si mesmo ou á súa familia.

Para establecer unexemplo, castigou a unha muller por presumir da súa fertilidade máis que a súa nai Leto ao matar a todos os seus fillos. Polo tanto, non é de estrañar que non fixo excepción cando a filla dun dos seus sacerdotes foi tomada prisioneira.

Cal foi o argumento da Ilíada da peste de Apolo?

O conto comeza preto de nove anos despois da guerra de Troia. Agamenón e Aquiles, que estaban asaltando e saqueando aldeas, entran na cidade de Lirneso.

Matan a toda a familia da princesa Briseida e toman a ela e a Criseida, a filla do sacerdote de Apolo, como botín das súas incursións. Criseida foi entregada a Agamenón para que recoñecese o seu lugar de rei como xefe das tropas gregas, mentres que Aquiles reclama a Briseida.

O pai desconsolado de Criseis, Crises, fai todo o que pode para recuperar a súa filla. Ofrécelle a Agamenón un forte rescate e pide que regrese. Agamenón, un home orgulloso, recoñeceu que é "máis fina que a súa muller" Clitemnestra, unha afirmación que non era probable que a moza fose popular na súa casa.

Desesperado, Crises fai sacrificios e oracións ao seu deus. Apolo. Apolo, enfadado con Agamenón por levar un dos cervos nas súas terras sagradas, respondeu ás súplicas de Crises con vigor. Envía unha praga sobre o exército grego.

Comeza cos cabalos e o gando, pero pronto as propias tropas comezaron a sufrir pola súa ira e morreron. Finalmente, Agamenón vese obrigadopara renunciar ao seu premio. Devolveulle a Crisies ao seu pai.

Nun ataque de ira, Agamenón insiste en que non debe faltarlle o respecto ao seu lugar e esixe que Aquiles lle dea Briseida como consolo pola súa perda para que el pode salvar a cara ante as tropas. Aquiles tamén estaba furioso pero cede. Négase a loitar máis con Agamenón e retírase cos seus homes ás súas tendas preto da costa.

Quen son Apolo e Aquiles e como afectan a guerra?

Apolo é un dos moitos fillos de Zeus e un dos infinidade de deuses que se interesan polas actividades humanas na épica Ilíada. Aínda que participa menos activamente que a deusa Atenea, Hera e outros, o seu papel pode ser máis significativo que os que tomaron as armas na batalla humana.

A historia de Apolo non parece pintalo como un típico deus vingativo. Naceu de Zeus e Leto co seu irmán xemelgo Artemisa. A súa nai criouno no estéril Delos, onde se retirou para esconderse da celosa esposa de Zeus, Hera.

Alí recibiu o seu arco, elaborado polo artesán do monte Olimpo, Hefesto, o mesmo que elaborou a armadura de Aquiles.

Máis tarde, na mitoloxía, é o deus que guiaba o frecha predestinada que alcanzou o talón vulnerable de Aquiles , matando ao case inmortal. Ademais dese incidente único, a súa relación é principalmente incidental. A influencia de Apolo sobre AquilesO comportamento foi secundario debido á resposta de Agamenón á súa interferencia.

Para Apolo , a Guerra de Troia ofreceu a oportunidade de desfacerse do arrogante aqueo que non respectaba o seu templo, así como a oportunidade de unirse. os seus compañeiros deuses ao atormentar aos humanos e interferir nos seus asuntos.

Aquiles é fillo dun home mortal , Peleo, rei de Ftia e Tetis, unha ninfa. Desesperada por protexer ao seu recentemente nado dos perigos do mundo mortal, Tetis mergullou a Aquiles no río Styx cando era un bebé, infundíndolle a súa protección.

O único punto vulnerable que queda é o seu talón, onde agarrou ao bebé. para realizar a súa estraña tarefa. Aquiles estaba encantado desde antes do seu nacemento. A súa nai, Tetis, estaba sendo perseguida tanto por Zeus como polo seu irmán Poseidón pola súa beleza. Prometeo, un vidente, advertiu a Zeus dunha profecía de que Tetis daría a luz un fillo que fose "maior que o seu pai". Ambos os deuses retiráronse da súa busca amorosa, deixando a Tetis libre para casar con Peleo.

Tetis fixo todo o que puido para evitar a entrada de Aquiles na guerra. Avisado por un vidente de que a súa participación podería levar á súa morte, Tetis escondeu o neno de Skyros na corte do rei Licomedes. Alí, estaba disfrazado de muller e escondido entre as damas da corte.

Non obstante, o intelixente Odiseo revelou a Aquiles. Entón cumpriu o seu voto e uniuse aos gregos na guerra. Como moitos dosoutros heroes, Aquiles estaba obrigado polo Xuramento de Tyndareus. O pai de Helena de Esparta quitoulle o xuramento a cada un dos seus pretendientes.

Aconsellado por Odiseo , Tindaro pediu a cada pretendente que defendesen o seu eventual matrimonio contra calquera interferencia, garantindo que os poderosos os pretendientes non caerían en guerra entre eles.

Aparición de Apolo na Ilíada

Apolo aparece preto do comezo da épica cando trae as súas pragas sobre o exército aqueo. A súa praga, porén, non é a súa última interferencia na guerra.

A medida que se desenvolve a épica, a súa interferencia coa reclamación de Agamenón sobre a escrava Criseida inflúe indirectamente na decisión de Aquiles de abandonar o campo de batalla. Privado do seu premio, Aquiles retírase da loita e négase a unirse ata que o seu amigo e mentor, Patroclo, é asasinado polo príncipe troiano, Héctor.

Tras o levantamento da peste, Apolo non é directamente implicado na guerra ata o libro 15. Zeus, enfadado pola interferencia de Hera e Poseidón, envía a Apolo e Iris para axudar aos troianos. Apolo axuda a encher a Héctor con novas forzas, o que lle permite renovar o ataque contra os aqueos. Apolo interfire aínda máis ao derrubar algunhas das fortificacións aqueas, dándolles aos troianos unha vantaxe tremenda.

Desafortunadamente para Apolo e os outros deuses que tomaran o lado de Troia , o ataque renovado de Héctor.provocou a petición de Patroclo a Aquiles para que lle permitise usar a súa armadura. Patroclo propuxo vestir a armadura de Aquiles e dirixir as tropas contra os troianos, infundindo o horror do gran guerreiro que viña contra eles. Aquiles aceptou de mala gana, só para defender o seu campamento e os seus barcos. Advertiulle a Patroclo que expulsase aos troianos, pero que non os perseguise máis aló.

Patroclo, emocionado polo éxito do seu plan, e nunha bruma de caza de gloria, perseguiu aos troianos ata os seus muros, onde Héctor matou. el. A morte de Patroclo provocou a reentrada de Aquiles na guerra e significou o comezo do fin para Troia.

Apolo é unha figura icónica durante toda a guerra, que se puxo do lado da súa irmá Atenea e da súa nai. Hera a favor da súa media irmá Afrodita.

As tres deusas estiveran implicadas nunha disputa sobre quen era a máis fermosa. O príncipe troiano París elixira á deusa Afrodita como gañadora do concurso entre os tres, aceptando o seu suborno. Afrodita ofrecera a París o amor da muller máis fermosa do mundo: Helena de Esparta.

A oferta superou a oferta de Hera de gran poder como rei e a oferta de habilidade e destreza de Atenea na batalla. A decisión molestou ás outras deusas, e as tres enfrontáronse unhas a outras, escollendo bandos opostos na guerra, con Afrodita defendendo París e as outras dúas do lado dos invasores.gregos.

Apolo volve no Libro 20 e 21 , participando na asemblea dos deuses, aínda que se nega a responder ao desafío de loitar de Poseidón. Sabendo que Aquiles diezmará ás tropas troianas na súa furia e dor pola morte do seu amigo, Zeus permite que os deuses se interfieran na batalla.

Acordan entre eles non interferir, prefirendo mirar. Apolo, porén, convence a Eneas para que luche contra Aquiles. Eneas morrería se Poseidón non interferise, arrastrándoo do campo de batalla antes de que Aquiles poida asestar o golpe fatal. Héctor dá un paso para enfrontarse a Aquiles, pero Apolo convenceo de que se retire. Héctor obedece ata que ve a Aquiles matar aos troianos, obrigando a Apolo a rescatalo de novo.

Para evitar que Aquiles invada Troia e tome a Cidade antes do seu tempo, Apolo faise pasar por Agenor, un dos príncipes troianos, e enfróntase a un combate corpo a corpo con Aquiles, impedindo que persiga aos desafortunados troianos polas súas mesmas portas.

Ao longo da épica, as accións de Apolo influíron directa ou indirectamente no resultado da historia. As súas decisións levaron finalmente á morte de Héctor e á caída de Troia a pesar dos seus esforzos por defender a Cidade.