Historia e Apolonit në Iliada është një nga aktet e hakmarrjes së një perëndie të zemëruar dhe efekti që ka në rrjedhën e luftës.

Ndërhyrja e perëndive është një temë gjatë gjithë historisë, por veprimet e Apollonit, megjithëse duken disi të larguara nga lufta kryesore, janë të rëndësishme në mënyrën se si zhvillohet komploti.

Teramenti i Apollonit luan në një pikë të rëndësishme komploti që përcjell të gjithë historinë dhe përfundimisht çon në rënien e disa prej heronjve kryesorë të eposit.

Cili është roli i Apollonit në Iliadë?

Si lidhen të gjitha këto dhe cili është roli i Apollonit në Iliadë?

Apoloni nuk ishte vetëm perëndia i njohur për luajtjen mjeshtërore lire dhe aftësinë e tij me harkun. Ai ishte gjithashtu zot i ardhjes në moshë të të rinjve. Ritualet e tij lidheshin me ritet e fillimit të kryera nga meshkujt e rinj, ndërsa ata kërkonin të hynin në rolin e tyre në komunitet dhe të merrnin përgjegjësinë e tyre qytetare si luftëtarë.

Apoloni u shoqërua me prova të zotësisë dhe shprehjes së forcës dhe fuqisë. Ai njihej gjithashtu si perëndia hakmarrës i murtajave, duke mbajtur ekuilibrin e jetës dhe vdekjes në duart e tij.

Natyra hakmarrëse e Apollonit dhe aftësia e tij për të kontrolluar murtajat dhanë ndikimin e tij në luftën e Trojës . Apolloni njihet si një zot krenar, jo ai që e merr me lehtësi çdo fyerje ndaj vetes ose familjes së tij.

Për të vendosur njëpër shembull, ai ndëshkoi një grua për t'u mburrur për fertilitetin e saj më shumë se nëna e tij Leto, duke vrarë të gjithë fëmijët e saj. Prandaj, nuk është për t'u habitur që ai nuk bëri përjashtim kur vajza e një prej priftërinjve të tij u kap rob.

Cila ishte pika e komplotit të Iliadës së Murtajës së Apollonit?

Përralla fillon rreth nëntë vjet pas luftës së Trojës. Agamemnoni dhe Akili, të cilët po sulmonin dhe plaçkisnin fshatrat, hyjnë në qytetin e Lyrnessus.

Ata vrasin të gjithë familjen e princeshës Briseis dhe e marrin atë dhe Chryseis, vajzën e priftit të Apollonit, si plaçkë nga bastisjet e tyre. Chryseis iu dha Agamemnonit për të njohur vendin e tij mbretëror si kreu i trupave greke, ndërsa Akili pretendon Briseis.

Babai zemërthyer i Chryseis, Chryses, bën gjithçka mundet për të rikthyer vajzën e tij. Ai i ofron Agamemnonit një shpërblim të madh dhe lutet për kthimin e saj. Agamemnoni, një burrë krenar, e ka njohur atë si "më të mirë se gruaja e tij" Klitemnestra, një pohim që nuk kishte gjasa ta bënte vajzën popullore në familjen e tij.

I dëshpëruar, Chryses bën sakrifica dhe lutje për zotin e tij, Apollo. Apoloni, i zemëruar me Agamemnonin që mori një nga drerat në tokat e tij të shenjta, iu përgjigj me vrull lutjeve të Chryses. Ai dërgon një murtajë mbi ushtrinë greke.

Fillon me kuajt dhe bagëtinë, por shpejt vetë trupat filluan të vuanin nën zemërimin e tij dhe vdiqën. Më në fund, Agamemnoni detyrohettë heqë dorë nga çmimi i tij. Ai ia ktheu Chrysies babait të saj.

Në një sulm zemërimi, Agamemnoni këmbëngul që vendi i tij nuk duhet të mos respektohet dhe kërkon që Akili t'i japë atij Briseis si ngushëllim për humbjen e tij, në mënyrë që ai mund të shpëtojë fytyrën para trupave. Akili ishte gjithashtu i zemëruar, por pranon. Ai refuzon të luftojë më tej me Agamemnonin dhe tërhiqet me njerëzit e tij në çadrat e tij pranë bregut.

Kush janë Apolloni dhe Akili dhe si ndikojnë ata në luftë?

Apoloni është një nga fëmijët e shumtë të Zeusit dhe një nga një mori perëndish që interesohen për aktivitetet njerëzore në Iliadën epike. Megjithëse ai është më pak i përfshirë në mënyrë aktive se perëndesha Athena, Hera dhe të tjerët, roli i tij mund të jetë më domethënës se ata që morën armët në betejën njerëzore.

Historia e Apollonit nuk duket se e përshkruan atë si një perëndi tipik hakmarrës. Ai lindi nga Zeusi dhe Leto me vëllain e tij binjak Artemis. Nëna e tij e rriti atë në Delosin shterpë, ku u tërhoq për t'u fshehur nga gruaja xheloze e Zeusit, Hera.

Atje, ai mori harkun e tij, të punuar nga mjeshtri i malit Olimp, Hephaestus, i njëjti që punoi armaturën e Akilit.

Më vonë në mitologji, ai është perëndia që udhëhoqi shigjeta fatkeqe që goditi thembrën e pambrojtur të Akilit , duke vrarë pothuajse të pavdekshmin. Përveç atij incidenti të vetëm, marrëdhënia e tyre është kryesisht e rastësishme. Ndikimi i Apollonit mbi Akilinsjellja ishte dytësore për shkak të përgjigjes së Agamemnonit ndaj ndërhyrjes së tij.

Për Apollonin , Lufta e Trojës ofroi një shans për t'u përballur me akeanin arrogant që nuk e respektoi tempullin e tij, si dhe një mundësi për t'u bashkuar bashkëzotat e tij në torturimin e njerëzve dhe ndërhyrjen në punët e tyre.

Akili është djali i një njeriu të vdekshëm , Peleus, mbreti i Phthia dhe Thetis, një nimfë. E dëshpëruar për të mbrojtur të porsalindurin e saj nga rreziqet e botës së vdekshme, Thetis e zhyti Akilin në lumin Styx si foshnjë, duke e mbushur me mbrojtjen e tij.

E vetmja pikë e prekshme që ka mbetur është thembra e tij, ku ajo e kapi foshnjën për të përmbushur detyrën e saj të çuditshme. Akili ishte magjepsur që para lindjes së tij. Nëna e tij, Thetis, ishte duke u ndjekur nga Zeusi dhe vëllai i tij Poseidoni për bukurinë e saj. Prometeu, një shikues, e paralajmëroi Zeusin për një profeci që Thetis do të lindte një djalë që ishte "më i madh se babai i tij". Të dy perënditë u tërhoqën nga ndjekja e tyre dashurore, duke e lënë Thetis të lirë të martohej me Peleusin.

Thetis bëri gjithçka që mundi për të parandaluar hyrjen e Akilit në luftë. I paralajmëruar nga një shikues se përfshirja e tij mund të çonte në vdekjen e tij, Thetis e fshehu djalin në Skyros në oborrin e mbretit Lycomedes. Atje, ai u maskua si një grua dhe u fsheh mes zonjave të oborrit.

Megjithatë, Odiseu i zgjuar zbuloi Akilin. Më pas ai e përmbushi zotimin e tij dhe u bashkua me grekët në luftë. Si shumë prejheronj të tjerë, Akili ishte i lidhur nga Betimi i Tyndareus. Babai i Helenës së Spartës e nxori betimin nga secili prej kërkuesve të saj.

I këshilluar nga Odiseu , Tyndareu i kërkoi secilit kërkues që ata të mbronin martesën e saj eventuale kundër çdo ndërhyrjeje, duke siguruar të fuqishmit paditësit nuk do të binin në luftë mes tyre.

Parafaqja e Apollonit në Iliada

Apoloni shfaqet afër fillimit të eposit kur ai sjell plagët e tij mbi ushtrinë akease. Megjithatë, murtaja e tij nuk është ndërhyrja e tij e fundit në luftë.

Ndërsa epopeja shpaloset, ndërhyrja e tij me pretendimin e Agamemnonit mbi skllaven Chryseis indirekt ndikon në vendimin e Akilit për t'u larguar nga fusha e betejës. I privuar nga çmimi i tij, Akili tërhiqet nga lufta dhe refuzon të ribashkohet derisa miku dhe mentori i tij, Patrokli, vritet nga princi trojan, Hektori.

Pas heqjes së murtajës, Apolloni nuk është drejtpërdrejt i përfshirë në luftë deri në Librin 15. Zeusi, i zemëruar me ndërhyrjen e Herës dhe Poseidonit, dërgon Apollonin dhe Irisin për të ndihmuar trojanët. Apollo ndihmon në mbushjen e Hektorit me forcë të re, duke e lejuar atë të rinovojë sulmin ndaj akeasve. Apolloni ndërhyn më tej duke rrëzuar disa nga fortifikimet akeane, duke u dhënë Trojanëve një avantazh të jashtëzakonshëm.

Fatkeqësisht për Apollonin dhe perënditë e tjera që kishin marrë anën e Trojës , sulmi i ripërtërirë nga Hektorinxiti lutjen e Patrokliut drejtuar Akilit për ta lejuar atë të përdorte armaturën e tij. Patrokli propozoi të vishte armaturën e Akilit dhe të drejtonte trupat kundër trojanëve, duke rrënjosur tmerrin e luftëtarit të madh që vinte kundër tyre. Akili pranoi pa dëshirë, vetëm për të mbrojtur kampin dhe varkat e tij. Ai e paralajmëroi Patrokliun që t'i largonte trojanët, por jo t'i ndiqte përtej kësaj.

Patrokli, i emocionuar nga suksesi i planit të tij dhe në një mjegull gjuetie lavdie, i ndoqi trojanët përsëri në muret e tyre, ku Hektori vrau atij. Vdekja e Patrokliut shkaktoi rihyrjen e Akilit në luftë dhe shënoi fillimin e fundit për Trojën.

Apoloni është një figurë ikonike gjatë gjithë luftës, duke u mbështetur kundër motrës së tij Athenës dhe nënës Hera në favor të gjysmëmotrës së tij Afërditës.

Tre perëndeshat ishin përfshirë në një mosmarrëveshje se kush ishte më e drejta. Princi trojan Paris kishte zgjedhur perëndeshën Afërditë si fituese të konkursit mes të treve, duke marrë ryshfet. Afërdita i kishte ofruar Parisit dashurinë e gruas më të bukur në botë—Helenës së Spartës.

Oferta mposhti ofertën e Herës për fuqi të madhe si mbret dhe ofertën e Athinës për aftësi dhe aftësi në betejë. Vendimi i nervozoi perëndeshat e tjera dhe të treja radhitën kundër njëra-tjetrës, duke zgjedhur anët e kundërta në luftë, me Afërditën që përkrahte Parisin dhe dy të tjerat në anën e pushtuesit.grekët.

Apoloni kthehet në Librin 20 dhe 21 , duke marrë pjesë në mbledhjen e perëndive, megjithëse ai refuzon t'i përgjigjet sfidës së Poseidonit për të luftuar. Duke ditur se Akili do të shkatërrojë trupat trojane në tërbimin dhe pikëllimin e tij për vdekjen e mikut të tij, Zeusi i lejon perënditë të ndërhyjnë në betejë.

Ata bien dakord mes tyre që të mos ndërhyjnë, duke preferuar të shikojnë. Apolloni, megjithatë, e bind Enean të luftojë me Akilin. Enea do të ishte vrarë nëse Poseidoni nuk do të ndërhynte, duke e fshirë atë nga fusha e betejës përpara se Akili të mund të jepte goditjen fatale. Hektori shkon për të angazhuar Akilin, por Apolloni e bind atë të largohet. Hektori bindet derisa sheh Akilin duke therur trojanët, duke e detyruar Apollonin ta shpëtonte përsëri.

Për të parandaluar që Akili të pushtonte Trojën dhe ta merrte qytetin përpara kohës së tij, Apolloni imiton Agenorin, një nga Princat trojanë, dhe angazhohet në luftime trup më dorë me Akilin, duke e penguar atë të ndjekë trojanët e pafat përmes portave të tyre.

Gjatë gjithë eposit, veprimet e Apollonit ndikuan drejtpërdrejt ose tërthorazi në rezultatin e historisë. Vendimet e tij përfundimisht çuan në vdekjen e Hektorit dhe rënien e Trojës, pavarësisht nga përpjekjet e tij për të mbrojtur qytetin.