Гісторыя Апалона ў "Іліядзе" з'яўляецца адным з актаў помсты разгневанага бога і таго, як гэта ўплывае на ход вайны.

Умяшанне багоў з'яўляецца тэмай усёй гісторыі, але дзеянні Апалона, хоць яны і выглядаюць крыху аддаленымі ад галоўнай вайны, гуляюць важную ролю ў развіцці сюжэта.

Нэрў Апалона з'яўляецца важным момантам у сюжэце які праходзіць праз усю гісторыю і ў канчатковым выніку прыводзіць да падзення некалькіх галоўных герояў эпасу.

Якая роля Апалона ў "Іліядзе"?

Як усё гэта звязана паміж сабой і якая роля Апалона ў "Іліядзе"?

Апалон быў не толькі бог, вядомы сваёй майстэрскай ігрой на ліры і сваім майстэрствам валодання лукам. Ён таксама быў богам паўналецця юнакоў. Яго рытуалы звязаны з абрадамі ініцыяцыі, якія праводзяцца маладымі мужчынамі, калі яны імкнуцца ўвайсці ў сваю ролю ў грамадстве і ўзяць на сябе грамадзянскую адказнасць як ваяры.

Апалон быў звязаны з выпрабаваннямі доблесці і праявай сілы і мужнасці. Ён таксама быў вядомы як помслівы бог чумы, які трымае баланс паміж жыццём і смерцю ў сваіх руках.

Мсцівы характар ​​Апалона і яго здольнасць кантраляваць чумы забяспечылі яму ўплыў у Траянскай вайне . Апалон вядомы як горды бог, які не ўспрымае любую абразу сябе ці сваёй сям'і легкадумна.

Каб усталявацьнапрыклад, ён пакараў адну жанчыну за тое, што яна хвалілася сваёй пладавітасцю больш, чым сваю маці Лета, забіўшы ўсіх яе дзяцей. Таму нядзіўна, што ён не зрабіў выключэння, калі дачка аднаго з яго святароў трапіла ў палон.

Якім быў сюжэт Іліяды «Чума Апалона»?

Аповесць пачынаецца прыкладна праз дзевяць гадоў пасля Траянскай вайны. Агамемнан і Ахілес, якія рабавалі і рабавалі вёскі, уваходзяць у горад Лірнес.

Яны забіваюць усю сям'ю прынцэсы Брысеіды і забіраюць яе і Хрызеіду, дачку жраца Апалона, у якасці здабычы падчас сваіх набегаў. Хрысеіда была дадзена Агамемнану прызнаць яго царскую пасаду ў якасці кіраўніка грэчаскіх войскаў, у той час як Ахілес прэтэндуе на Брысеіду.

Расхваляваны бацька Хрызеіды, Хрыс, робіць усё магчымае, каб вярнуць дачку. Ён прапануе Агамемнану вялікі выкуп і просіць аб яе вяртанні. Агамемнан, ганарлівы чалавек, прызнаў яе «дабрэйшай за яго жонку» Клітэмнестру, і такое сцвярджэнне наўрад ці зробіць дзяўчыну папулярнай у яго сям'і.

У роспачы Хрыс прыносіць ахвяры і маліцца свайму богу, Апалон. Апалон, раззлаваны на Агамемнана за тое, што ён узяў аднаго з аленяў на яго святых землях, рашуча адказаў на просьбы Хрыса. Ён насылае чуму на грэцкае войска.

Справа пачынаецца з коней і буйной рагатай жывёлы, але неўзабаве самі войскі пачалі пакутаваць ад яго гневу і памерлі. Нарэшце Агамемнан вымушаныадмовіцца ад сваёй прэміі. Ён вярнуў Хрызію яе бацьку.

У парыве гневу Агамемнан настойвае на тым, што яго месца нельга пагарджаць і патрабуе, каб Ахілес даў яму Брысеіду ў якасці суцяшэння за страту, каб ён можна захаваць твар перад войскамі. Ахілес таксама быў у лютасці, але прызнае. Ён адмаўляецца далей змагацца з Агамемнанам і адступае са сваімі людзьмі ў свае намёты каля берага.

Хто такія Апалон і Ахілес і як яны ўплываюць на вайну?

Апалон - адзін з многіх дзяцей Зеўса і адзін з мірыяды багоў, якія цікавяцца чалавечай дзейнасцю ў эпічнай Іліядзе. Нягледзячы на ​​тое, што ён менш актыўна ўдзельнічае, чым багіня Афіна, Гера і іншыя, яго роля можа быць больш значнай, чым тыя, хто ўзяў у рукі зброю ў бітве людзей.

Здаецца, гісторыя Апалона не малюе яго як тыповага помслівага бога. Ён быў народжаны Зеўсам і Лета разам са сваім братам-блізнюком Артэмідам. Яго маці выгадавала яго на бясплодным Дэласе, куды яна сышла, каб схавацца ад раўнівай жонкі Зеўса, Геры.

Там ён атрымаў свой лук, выраблены майстрам з гары Алімп Гефестам, тым самым, што вырабіў даспехі Ахілеса.

Пазней у міфалогіі ён з'яўляецца богам, які кіраваў праклятая страла, якая трапіла ў уразлівую пятку Ахілеса , забіўшы амаль бессмяротнага. Акрамя гэтага адзінага выпадку, іх адносіны ў асноўным выпадковыя. Уплыў Апалона на Ахілапаводзіны былі другаснымі з-за таго, што Агамемнан адрэагаваў на яго ўмяшанне.

Для Апалона Траянская вайна прапанавала шанец адысціся з нахабным ахейцам, які не паважаў яго храм, а таксама магчымасць далучыцца сваіх таварышаў-багоў, мучачы людзей і ўмешваючыся ў іх справы.

Ахілес — сын смяротнага чалавека , Пелея, цара Фтыі, і Фетыды, німфы. Адчайна імкнучыся абараніць нованароджанага ад небяспек свету смяротных, Фетыда акунула Ахіла ў раку Стыкс у немаўляці, надаўшы яму абарону.

Адзінае ўразлівае месца, якое засталося, - гэта яго пятка, дзе яна схапіла немаўля каб выканаць яе мудрагелістую задачу. Ахілес быў зачараваны яшчэ да свайго нараджэння. Яго маці, Фетыду, пераследвалі як Зеўс, так і яго брат Пасейдон за яе прыгажосць. Праметэй, празорлівец, папярэдзіў Зеўса пра прароцтва аб тым, што Фетыда народзіць сына, які будзе «большы за бацьку». Абодва багі адмовіліся ад сваёй любоўнай пагоні, пакінуўшы Феціду вольнай выйсці замуж за Пелея.

Фетыда зрабіла ўсё магчымае, каб Ахілес не ўступіў у вайну. Папярэджаная празорцам, што яго ўдзел можа прывесці да яго смерці, Фетыда схавала хлопчыка на Скірасе пры двары цара Лікамеда. Там ён быў пераапрануты ў жанчыну і схаваны сярод прыдворных дам.

Аднак разумны Адысей раскрыў Ахіла. Затым ён выканаў сваю клятву і ўступіў у вайну з грэкамі. Як і многія зіншыя героі, Ахілес быў звязаны клятвай Тындарэя. Бацька Алены са Спарты выцягнуў клятву з кожнага з яе жаніхоў.

Па радзе Адысея , Тындарэй прасіў кожнага жаніха абараняць яе будучы шлюб ад усялякага ўмяшання, гарантуючы магутную ўладу жаніхі не ўпалі б на вайну паміж сабой.

З'яўленне Апалона ў Іліядзе

Апалон з'яўляецца ў пачатку эпасу , калі ён прыносіць яго пошасці на ахейскае войска. Яго чума, аднак, не апошняе яго ўмяшанне ў вайну.

Па меры развіцця эпасу яго ўмяшанне ў прэтэнзіі Агамемнана на рабыню Хрызеіду ўскосна ўплывае на рашэнне Ахілеса пакінуць поле бітвы. Пазбаўлены прыза, Ахілес адступае ад бітвы і адмаўляецца далучыцца, пакуль яго сябар і настаўнік Патрокл не будзе забіты траянскім прынцам Гектарам.

Пасля зняцця чумы Апалон не адразу уцягнуты ў вайну да Кнігі 15. Зеўс, раззлаваны на ўмяшанне Геры і Пасейдона, пасылае Апалона і Ірыс на дапамогу траянцам. Апалон дапамагае Гектару напоўніцца новай сілай, дазваляючы яму аднавіць атаку на ахейцаў. Апалон таксама ўмешваецца, разбурыўшы некаторыя ахейскія ўмацаванні, даючы траянцам велізарную перавагу.

На жаль для Апалона і іншых багоў, якія прынялі бок Троі , аднавілася атака Гектаравыклікала просьбу Патрокла да Ахілеса дазволіць яму выкарыстоўваць свае даспехі. Патрокл прапанаваў надзець даспехі Ахілеса і ўзначаліць войска супраць траянцаў, выклікаючы жах ад вялікага ваяра, які ідзе супраць іх. Ахілес неахвотна пагадзіўся, толькі каб абараніць свой лагер і лодкі. Ён папярэдзіў Патрокла адбіць траянцаў, але не пераследваць іх далей.

Патрокл, усхваляваны поспехам свайго плана і ў смузе палявання на славу, пераследваў траянцаў назад да іх сцен, дзе Гектар забіў яго. Смерць Патрокла прымусіла Ахілеса зноў уступіць у вайну і стала пачаткам канца для Троі.

Апалон з'яўляецца знакавай фігурай на працягу вайны, выступаючы супраць сваёй сястры Афіны і маці Гера на карысць сваёй зводнай сястры Афрадыты.

Тры багіні спрачаліся аб тым, хто з іх прыгажэйшы. Траянскі прынц Парыс выбраў багіню Афрадыту пераможцай у спаборніцтве паміж трыма, атрымаўшы ад яе хабар. Афрадыта прапанавала Парысу каханне самай прыгожай жанчыны ў свеце — Алены са Спарты.

Прапанова пераўзышла прапанову Геры аб вялікай моцы ў якасці караля і прапанову Афіны аб майстэрстве і доблесці ў бітве. Рашэнне раззлавала іншых багінь, і ўсе тры выступілі адна супраць адной, выбраўшы супрацьлеглыя бакі ў вайне: Афрадыта адстойвала Парыс, а дзве іншыя сталі на бок уварваннягрэкі.

Апалон вяртаецца ў кнігах 20 і 21 , удзельнічаючы ў сходзе багоў, хоць ён адмаўляецца адказаць на выклік Пасейдона змагацца. Ведаючы, што Ахілес знішчыць траянскія войскі ў сваёй лютасці і горы з нагоды смерці свайго сябра, Зеўс дазваляе багам умяшацца ў бітву.

Яны дамовіліся паміж сабой не ўмешвацца, аддаючы перавагу назіраць. Апалон, аднак, пераконвае Энея змагацца з Ахілесам. Эней быў бы забіты, калі б Пасейдон не ўмяшаўся, змятаючы яго з поля бітвы, перш чым Ахілес паспее нанесці смяротны ўдар. Гектар выступае, каб змагацца з Ахілесам, але Апалон пераконвае яго адмовіцца. Гектар падпарадкоўваецца, пакуль не бачыць, што Ахілес знішчае траянцаў, прымушаючы Апалона зноў ратаваць яго.

Каб не даць Ахілу захапіць Трою і захапіць горад раней часу, Апалон выдае сябе за Агенора, аднаго з Траянскіх князёў і ўступае ў рукапашную сутычку з Ахілесам, не даючы яму пераследваць няшчасных траянцаў праз іх браму.

На працягу эпасу дзеянні Апалона прама ці ўскосна ўплывалі на развязку гісторыі. Яго рашэнні ў канчатковым выніку прывялі да смерці Гектара і падзення Троі нягледзячы на ​​яго намаганні па абароне горада.