La història d' Apol·lo a La Ilíada és un dels actes de venjança d'un déu enfurismat i l'efecte que té en el transcurs de la guerra.

La interferència dels déus és un tema al llarg de la història, però les accions d'Apol·lo, tot i que semblen una mica allunyades de la guerra principal, són fonamentals en com es desenvolupa la trama.

El temperament d'Apol·lo es converteix en un punt important de la trama. que recorre tota la història i, finalment, condueix a la caiguda de diversos dels principals herois de l'èpica.

Quin és el paper d'Apol·lo a la Ilíada?

Com s'uneixen tots aquests, i quin és el paper d'Apol·lo a la Ilíada?

Apol·lo no només era el déu conegut pel seu joc magistral de la lira i la seva habilitat amb l'arc. També era el déu de la majoria d'edat dels joves. Els seus rituals associats als ritus d'iniciació realitzats pels homes joves mentre buscaven incorporar el seu paper a la comunitat i assumir la seva responsabilitat cívica com a guerrers.

Apol·lo es va associar amb proves de destresa i expressions de força i virilitat. També era conegut com el déu venjador de les plagues, que tenia l'equilibri de la vida i la mort a les seves mans.

La naturalesa venjativa d'Apol·lo i la seva capacitat per controlar les plagues van proporcionar la seva influència en la guerra de Troia. . Apol·lo és conegut com un déu orgullós, no com un que es pren cap insult a si mateix o a la seva família a la lleugera.

Per establir unPer exemple, va castigar una dona per presumir de la seva fertilitat més que la seva mare Leto matant tots els seus fills. Per tant, no és d'estranyar que no va fer cap excepció quan la filla d'un dels seus sacerdots va ser presa presonera.

Quin va ser el punt argumental de la Ilíada de la pesta d'Apol·lo?

La història comença al voltant de nou anys després de la guerra de Troia. Agamèmnon i Aquil·les, que estaven assaltant i saquejant pobles, entren a la ciutat de Lirnesos.

Maten a tota la família de la princesa Briseis i la prenen a ella i a Criseis, la filla del sacerdot d'Apol·lo, com a botí de les seves incursions. Criseis va rebre a Agamèmnon perquè reconegués el seu lloc reial com el cap de les tropes gregues, mentre que Aquil·les reclamava Briseida.

El pare trencat de la Criseis, la Crises, fa tot el que pot per recuperar la seva filla. Ofereix a Agamèmnon un fort rescat i demana que torni. Agamèmnon, un home orgullós, ha reconegut que és "més fina que la seva dona" Clitemnestra, una afirmació que probablement no va fer popular a la noia a la seva casa.

Desesperat, Crises fa sacrificis i oracions al seu déu, Apol·lo. Apol·lo, enfadat amb Agamèmnon per haver agafat un dels cérvols a les seves terres sagrades, va respondre a les peticions de Crises amb vigor. Envia una plaga sobre l'exèrcit grec.

Comença amb els cavalls i el bestiar, però aviat les mateixes tropes van començar a patir sota la seva ira i van morir. Finalment, Agamèmnon es veu obligatrenunciar al seu premi. Va tornar a Crisies al seu pare.

En un atac d'ira, Agamèmnon insisteix que el seu lloc no ha de ser menyspreat i demana que Aquil·les li doni Briseida com a consol per la seva pèrdua perquè ell pot salvar la cara davant les tropes. Aquil·les també estava furiós però concedeix. Es nega a lluitar més amb Agamèmnon i es retira amb els seus homes a les seves tendes prop de la costa.

Qui són Apol·lo i Aquil·les i com afecten la guerra?

Apol·lo és un dels molts fills de Zeus i un dels miríades de déus que s'interessen per les activitats humanes a l'èpica Ilíada. Tot i que està menys implicat que la deessa Atena, Hera i altres, el seu paper pot ser més significatiu que els que van agafar armes en la batalla humana.

La història d'Apol·lo no sembla pintar-lo com un déu venjatiu típic. Va néixer a Zeus i Leto amb el seu germà bessó Artemisa. La seva mare el va criar a l'àrid Delos, on es va retirar per amagar-se de la gelosa esposa de Zeus, Hera.

Allà, va rebre el seu arc, fet per l'artesà de l'Olimp, Hefest, el mateix que va elaborar l'armadura d'Aquil·les.

Més tard en la mitologia, és el déu que va guiar el fletxa predestinada que va colpejar el taló vulnerable d'Aquil·les , matant el gairebé immortal. A part d'aquest únic incident, la seva relació és majoritàriament incidental. La influència d'Apol·lo sobre Aquil·lesEl comportament va ser secundari a causa de la resposta d'Agamèmnon a la seva interferència.

Per a Apol·lo , la Guerra de Troia va oferir una oportunitat de reconciliar-se amb l'arrogant aqueu que no respectava el seu temple, així com l'oportunitat d'unir-s'hi. els seus companys déus en turmentar els humans i interferir en els seus afers.

Aquil·les és fill d'un home mortal , Peleu, rei de Ftia i Tetis, una nimfa. Desesperada per protegir el seu nounat dels perills del món mortal, Tetis va submergir Aquil·les al riu Styx quan era un nen, donant-li la seva protecció.

L'únic punt vulnerable que queda és el seu taló, on va agafar el nadó. per dur a terme la seva estranya tasca. Aquil·les estava encantat des d'abans del seu naixement. La seva mare, Tetis, estava sent perseguida tant per Zeus com per el seu germà Posidó per la seva bellesa. Prometeu, un vident, va advertir a Zeus d'una profecia que Tetis tindria un fill que fos "més gran que el seu pare". Tots dos déus es van retirar de la seva recerca amorosa, deixant a Tetis lliure de casar-se amb Peleu.

Tetis va fer tot el que va poder per evitar l'entrada d'Aquil·les a la guerra. Advertit per un vident que la seva implicació podria portar a la seva mort, Thetis va amagar el nen d'Skyros a la cort del rei Licomedes. Allà, va ser disfressat de dona i amagat entre les dames de la cort.

No obstant això, l'intel·ligent Odisseu va revelar Aquil·les. Aleshores va complir el seu vot i es va unir amb els grecs a la guerra. Com molts delsaltres herois, Aquil·les estava lligat pel jurament de Tyndareus. El pare d'Helena d'Esparta va extreure el jurament de cadascun dels seus pretendents.

Aconsellat per Odisseu , Tíndare va demanar a cada pretendent que defensessin el seu eventual matrimoni contra qualsevol interferència, assegurant els poderosos. els pretendents no caurien en guerra entre ells.

Aparició d'Apol·lo a La Ilíada

Apol·lo apareix prop del començament de l'èpica quan porta les seves plagues sobre l'exèrcit aqueu. La seva plaga, però, no és la seva última interferència en la guerra.

A mesura que es desenvolupa l'èpica, la seva interferència amb la reclamació d'Agamèmnon sobre l'esclava Criseis influeix indirectament en la decisió d'Aquil·les d'abandonar el camp de batalla. Privat del seu premi, Aquil·les es retira de la lluita i es nega a unir-se fins que el seu amic i mentor, Pàtrocle, és assassinat pel príncep troià, Hèctor.

Després de l'aixecament de la pesta, Apol·lo no és directament involucrat en la guerra fins al llibre 15. Zeus, enfadat per la interferència d'Hera i Posidó, envia Apol·lo i Iris a ajudar els troians. Apol·lo ajuda a omplir Hèctor de noves forces, permetent-li renovar l'atac als aqueus. Apol·lo interfereix encara més enderrocant algunes de les fortificacions aquees, donant als troians un avantatge enorme.

Desafortunadament per a Apol·lo i els altres déus que havien pres el costat de Troia , el nou atac d'Hèctorva provocar la súplica de Pàtrocle a Aquil·les perquè li permetés utilitzar la seva armadura. Pàtrocle va proposar portar l'armadura d'Aquil·les i dirigir les tropes contra els troians, inculcant l'horror del gran guerrer que els venia contra ells. Aquil·les va acceptar de mala gana, només per defensar el seu campament i les seves embarcacions. Va advertir a Pàtrocle que expulsés els troians, però que no els perseguissin més enllà d'això.

Patrocle, emocionat per l'èxit del seu pla, i en una boira de caça de glòria, va perseguir els troians fins a les seves parets, on Héctor va matar. ell. La mort de Patròcle va provocar la reentrada d'Aquil·les a la guerra i va significar el començament del final per a Troia.

Apol·lo és una figura emblemàtica durant tota la guerra, fent costat a la seva germana Atena i a la seva mare. Hera a favor de la seva germanastra Afrodita.

Les tres deesses havien estat involucrades en una disputa sobre qui era la més bella. El príncep troià Paris havia escollit la deessa Afrodita com a guanyadora del concurs entre els tres, acceptant el seu suborn. Afrodita havia ofert a París l'amor de la dona més bella del món: Helena d'Esparta.

L'oferta va superar l'oferta d'Hera de gran poder com a rei i l'oferta d'Atenea d'habilitat i habilitat en la batalla. La decisió va molestar a les altres deesses, i les tres es van enfrontar, escollint bàndols oposats a la guerra, amb Afrodita defensant París i les altres dues fent costat a l'invasor.grecs.

Apol·lo torna als llibres 20 i 21 , participant en l'assemblea dels déus, tot i que es nega a respondre al repte de Posidó de lluitar. Sabent que Aquil·les delmarà les tropes troianes en la seva fúria i dolor per la mort del seu amic, Zeus permet que els déus interfereixin en la batalla.

Acorden entre ells no interferir, preferint mirar. Apol·lo, però, convenç a Enees de lluitar contra Aquil·les. Enees hauria estat assassinat si Posidó no hagués interferit, escombrant-lo del camp de batalla abans que Aquil·les pugui assolir el cop fatal. Hèctor s'apropa per enfrontar-se a Aquil·les, però Apol·lo el convenç de retirar-se. Hèctor obeeix fins que veu Aquil·les massacrant els troians, obligant a Apol·lo a rescatar-lo de nou.

Per evitar que Aquil·les envaeixi Troia i prengui la Ciutat abans del seu temps, Apol·lo es fa passar per Agenor, un dels prínceps troians, i s'enfronta a un combat cos a cos amb Aquil·les, impedint-li perseguir els desafortunats troians per les seves mateixes portes.

Al llarg de l'èpica, les accions d'Apol·lo van influir directa o indirectament en el resultat de la història. Les seves decisions finalment van provocar la mort d'Hèctor i la caiguda de Troia malgrat els seus esforços per defensar la ciutat.