Ապոլոն Իլիադայում. Ինչպե՞ս է Աստծո վրեժը ազդել Տրոյական պատերազմի վրա:

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ապոլոնի պատմությունը Իլիադայում -ը բարկացած աստծո վրեժխնդրության գործողություններից մեկն է և այն ազդեցությունը, որը նա թողնում է պատերազմի ընթացքի վրա:

Աստվածների միջամտությունը պատմության ողջ թեման է, բայց Ապոլոնի գործողությունները, թեև դրանք որոշ չափով հեռացված են հիմնական պատերազմից, կարևոր դեր են խաղում սյուժեի զարգացման մեջ: որը կրում է ամբողջ պատմությունը և ի վերջո հանգեցնում է էպոսի մի քանի գլխավոր հերոսների կործանմանը:

Ո՞րն է Ապոլոնի դերը Իլիադայում:

Ինչպե՞ս են այս բոլորը կապված, և ո՞րն է Ապոլոնի դերը Իլիադայում:

Ապոլոն ոչ միայն աստվածն էր, որը հայտնի էր իր վարպետ քնար խաղալով և աղեղով իր վարպետությամբ: Նա նաև երիտասարդների տարիքի աստվածն էր: Նրա ծեսերը կապված էին երիտասարդ տղամարդկանց կողմից կատարվող նախաձեռնության ծեսերի հետ, երբ նրանք ձգտում էին մտնել իրենց դերը համայնքում և ստանձնել իրենց քաղաքացիական պատասխանատվությունը որպես ռազմիկներ:

Ապոլոնը կապված էր հմտության փորձությունների և ուժի և առույգության դրսևորման հետ: Նա նաև հայտնի էր որպես ժանտախտների վրիժառու աստված՝ իր ձեռքերում պահելով կյանքի և մահվան հավասարակշռությունը:

Ապոլոնի վրիժառու էությունը և պատուհասները կառավարելու նրա կարողությունը նրա ազդեցությունն ապահովեցին Տրոյական պատերազմում: . Ապոլոնը հայտնի է որպես հպարտ աստված, ոչ թե նա, ով իր կամ իր ընտանիքի հասցեին վիրավորանքը անլուրջ է վերաբերվում:

ՍահմանելՕրինակ՝ նա պատժեց մի կնոջ՝ իր պտղաբերությամբ ավելի շատ պարծենալու համար, քան իր մայրը՝ Լետոն՝ սպանելով իր բոլոր երեխաներին: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ նա բացառություն չի արել, երբ իր քահանաներից մեկի դուստրը գերի է ընկել։

Ի՞նչ էր Ապոլոնի ժանտախտի Իլիադայի սյուժետային կետը:

Հեքիաթը սկսվում է Տրոյական պատերազմից մոտ ինը տարի անց: Ագամեմնոնն ու Աքիլեսը, ովքեր հարձակվում և թալանում էին գյուղերը, մտնում են Լիրնեսս քաղաքը:

Նրանք սպանում են արքայադուստր Բրիսեիսի ողջ ընտանիքին և վերցնում նրան և Ապոլոնի քահանայի դստերը՝ Քրիսեիսին, որպես ավար իրենց արշավանքներից: Քրիսեիսը տրվեց Ագամեմնոնին, որպեսզի ճանաչի իր թագավորական տեղը որպես հունական զորքերի գլուխ, մինչդեռ Աքիլեսը հավակնում է Բրիսեյսին:

Քրիսեիսի սրտացավ հայրը՝ Քրայզսը, անում է ամեն ինչ՝ իր դստերը վերադարձնելու համար: Նա Ագամեմնոնին առաջարկում է մեծ փրկագին և աղաչում է նրա վերադարձը: Ագամեմնոնը՝ հպարտ տղամարդը, ճանաչել է նրան որպես «իր կնոջից ավելի լավ» Կլիտեմնեսստրան, պնդում, որը դժվար թե աղջկան հայտնի դարձներ իր ընտանիքում:

Հուսահատված Քրիսեսը զոհաբերություններ է անում և աղոթում իր աստծուն, Ապոլոն. Ապոլոնը, զայրացած Ագամեմնոնի վրա իր սուրբ հողերի վրա եղջերուներից մեկին վերցնելու համար, եռանդով պատասխանեց Քրիսեսի խնդրանքներին: Նա ժանտախտ է ուղարկում հունական բանակի վրա:

Դա սկսվում է ձիերից և անասուններից, բայց շուտով զորքերն իրենք սկսեցին տառապել նրա բարկության տակ և մահացան: Վերջապես Ագամեմնոնը ստիպված է լինումհրաժարվել իր մրցանակից։ Նա Քրիսիսին վերադարձրեց իր հորը:

Բարկացած Ագամեմնոնը պնդում է, որ իր տեղը չպետք է անարգեն և պահանջում է, որ Աքիլլեսը տա Բրիսեիսը՝ որպես մխիթարություն իր կորստի համար, որպեսզի նա կարող է պաշտպանել դեմքը զորքերի առաջ: Աքիլլեսը նույնպես կատաղած էր, բայց զիջում էր։ Նա հրաժարվում է հետագա կռվել Ագամեմնոնի հետ և իր մարդկանց հետ նահանջում է ափին մոտ գտնվող իր վրանները։

Ովքե՞ր են Ապոլոնը և Աքիլեսը և ինչպես են նրանք ազդում պատերազմի վրա:

Ապոլոնը Զևսի բազմաթիվ զավակներից մեկն է և մեկը անհամար աստվածներ, ովքեր հետաքրքրված են մարդկային գործունեությամբ «Իլիական» էպոսում: Թեև նա ավելի քիչ ակտիվ մասնակցություն ունի, քան աստվածուհի Աթենասը, Հերան և մյուսները, նրա դերը կարող է ավելի նշանակալից լինել, քան նրանք, ովքեր զենք են վերցրել մարդկային ճակատամարտում:

Ապոլոնի պատմությունը կարծես թե նրան չի ներկայացնում որպես տիպիկ վրիժառու աստված: Նա ծնվել է Զևսի և Լետոյի մոտ՝ իր երկվորյակ եղբոր՝ Արտեմիսի հետ։ Մայրը նրան մեծացրել է ամուլ Դելոսում, որտեղ նա նահանջել է՝ թաքնվելու Զևսի խանդոտ կնոջից՝ Հերայից:

Այնտեղ նա ստացավ իր աղեղը, որը պատրաստել էր Օլիմպոս լեռան վարպետ Հեփեստոսը, նույնը, ով պատրաստեց Աքիլեսի զրահը: ճակատագրի նետը, որը խփեց Աքիլլեսի խոցելի գարշապարը ` սպանելով գրեթե անմահին: Բացի այդ մի դեպքից, նրանց հարաբերությունները հիմնականում պատահական են: Ապոլոնի ազդեցությունը Աքիլլեսի վրավարքագիծը երկրորդական էր Ագամեմնոնի կողմից իր միջամտությանն արձագանքելու պատճառով:

Ապոլլոնի համար Տրոյական պատերազմը հնարավորություն ընձեռեց շփվել նույնիսկ ամբարտավան աքայացու հետ, ով անարգում էր իր տաճարը, ինչպես նաև հնարավորություն միանալու։ իր հավատակից աստվածներին՝ մարդկանց տանջելու և նրանց գործերին միջամտելու հարցում:

Աքիլլեսը մահկանացու մարդու որդին է , Փթիայի և Թետիսի թագավոր Պելևսի, նիմֆայի: Իր նորածին մահկանացու աշխարհի վտանգներից պաշտպանելու հուսահատ Թետիսը մանուկ հասակում Աքիլեսին թաթախեց Ստիքս գետը` ներարկելով նրա պաշտպանությունը:

Միակ խոցելի տեղը մնացել է նրա գարշապարը, որտեղ նա բռնել էր երեխային: իր տարօրինակ առաջադրանքը կատարելու համար: Աքիլեսը հմայված էր դեռևս իր ծնունդից առաջ։ Նրա մորը՝ Թետիսին, հետապնդում էին և՛ Զևսը, և՛ նրա եղբայր Պոսեյդոնը իր գեղեցկության համար: Պրոմեթևսը՝ տեսանողը, զգուշացրեց Զևսին մարգարեության մասին, որ Թետիսը «հորից ավելի մեծ» որդի է ունենալու։ Երկու աստվածներն էլ հեռացան իրենց սիրային հետապնդումից՝ Թետիսին ազատ թողնելով Պելևսի հետ ամուսնանալու համար։

Թետիսն ամեն ինչ արեց՝ կանխելու Աքիլեսի մուտքը պատերազմ: Տեսանողի կողմից նախազգուշացված լինելով, որ իր մասնակցությունը կարող է հանգեցնել իր մահվան, Թետիսը տղային թաքցրեց Սկիրոսում՝ Լիկոմեդես թագավորի արքունիքում: Այնտեղ նա ծպտված էր որպես կնոջ և թաքնված արքունիքի տիկնանց մեջ:

Սակայն խելացի Ոդիսևսը բացահայտեց Աքիլեսին: Հետո նա կատարեց իր ուխտը և միացավ հույների հետ պատերազմին: Ինչպես շատերըմյուս հերոսներին՝ Աքիլեսին կապում էր Տինդարեոսի երդումը։ Սպարտայի Հելենայի հայրը երդում էր վերցրել նրա յուրաքանչյուր հայցվորից:

Տես նաեւ: Պոլիդեկտես. Թագավորը, ով խնդրեց Մեդուզայի գլուխը

Խորհուրդ տալով Ոդիսևսին , Տինդարևսը խնդրեց յուրաքանչյուր հայցվորից, որ նրանք պաշտպանեն իր վերջնական ամուսնությունը ցանկացած միջամտությունից, ապահովելով հզոր հայցորդները միմյանց միջև պատերազմ չէին բռնի:

Ապոլոնի տեսքը Իլիադայում

Ապոլոնը հայտնվում է էպոսի սկզբի մոտ երբ նա բերում է. նրա պատուհասները աքայացիների բանակի վրա։ Նրա ժանտախտը, սակայն, նրա վերջին միջամտությունը չէ պատերազմին:

Քանի որ էպոսը ծավալվում է, նրա միջամտությունը Ագամեմնոնի պահանջին ստրուկ աղջիկ Քրիսեիսի նկատմամբ անուղղակիորեն ազդում է Աքիլլեսի որոշման վրա՝ հեռանալ մարտադաշտից: Աքիլլեսը, զրկվելով իր մրցանակից, նահանջում է կռվից և հրաժարվում է նորից միանալ, քանի դեռ նրա ընկերը և դաստիարակ Պատրոկլոսը չի սպանվել տրոյական արքայազնի՝ Հեկտորի կողմից:

Ժանտախտը վերացնելուց հետո Ապոլլոնը ուղղակիորեն չէ ներգրավված է պատերազմի մեջ մինչև 15-րդ գիրքը: Զևսը, զայրացած Հերայի և Պոսեյդոնի միջամտությունից, ուղարկում է Ապոլոնին և Իրիսին՝ օգնելու տրոյացիներին: Ապոլոնն օգնում է Հեկտորին նոր ուժերով լցնել՝ թույլ տալով նրան նորացնել հարձակումը աքայացիների վրա։ Ապոլոնը հետագայում միջամտում է՝ տապալելով աքայական ամրությունները՝ տրոյացիներին տալով հսկայական առավելություն:

Ցավոք Ապոլոնի և մյուս աստվածների համար, ովքեր բռնել էին Տրոյայի կողմը , Հեկտորի նոր հարձակումըհարուցեց Պատրոկլոսի խնդրանքը Աքիլեսին, որ թույլ տա օգտագործել իր զրահը։ Պատրոկլոսն առաջարկեց կրել Աքիլլեսի զրահը և զորքերը առաջնորդել տրոյացիների դեմ՝ սերմանելով նրանց դեմ եկող մեծ մարտիկի սարսափը: Աքիլլեսը դժկամությամբ համաձայնեց՝ միայն պաշտպանել իր ճամբարն ու նավակները։ Նա նախազգուշացրեց Պատրոկլոսին ետ քշել տրոյացիներին, բայց չհետապնդել նրանց դրանից այն կողմ:

Տես նաեւ: Հերոսական օրենսգիրք. Ինչպե՞ս է Բեովուլֆը ներկայացնում էպիկական հերոսին:

Պատրոկլոսը, ոգևորված իր ծրագրի հաջողությամբ և փառքի որսի մշուշում, հետապնդեց տրոյացիներին ետ իրենց պատերը, որտեղ Հեկտորը սպանեց: նրան։ Պատրոկլեսի մահը պատճառ դարձավ Աքիլլեսի՝ կրկին մտնելու պատերազմ և տառատեսակի սկիզբն էր Տրոյայի համար:

Ապոլլոնը խորհրդանշական կերպար է ողջ պատերազմի ընթացքում, որը հանդես է գալիս իր քրոջ՝ Աթենայի և մոր դեմ։ Հերան հօգուտ իր խորթ քրոջ՝ Աֆրոդիտեի:

Երեք աստվածուհիները վիճաբանության մեջ էին, թե ով է ամենաարդարը: Տրոյական արքայազն Պարիսը երեքի միջև մրցույթում հաղթող էր ընտրել աստվածուհի Աֆրոդիտեին՝ ստանալով նրա կաշառքը։ Աֆրոդիտեն Փարիզին առաջարկել էր աշխարհի ամենագեղեցիկ կնոջ՝ Սպարտացու Հելենի սերը:

Առաջարկը գերազանցեց Հերայի՝ որպես թագավորի մեծ զորության առաջարկը և Աթենայի՝ մարտում հմտության և հմտության առաջարկը: Որոշումը զայրացրել է մյուս աստվածուհիներին, և երեքը հակազդել են միմյանց՝ ընտրելով պատերազմի հակառակ կողմերը, որտեղ Աֆրոդիտեն պաշտպանում է Փարիզը, իսկ մյուս երկուսը կողմ են զավթիչներին։հույներ.

Ապոլոնը վերադառնում է 20-րդ և 21-րդ գրքում ՝ մասնակցելով աստվածների հավաքին, թեև նա հրաժարվում է պատասխանել Պոսեյդոնի՝ պայքարելու մարտահրավերին։ Իմանալով, որ Աքիլլեսը կկործանի տրոյական զորքերը իր ընկերոջ մահվան պատճառով իր կատաղության և վշտի մեջ՝ Զևսը թույլ է տալիս աստվածներին միջամտել ճակատամարտին:

Նրանք համաձայնում են միմյանց չմիջամտել՝ նախընտրելով դիտել: Ապոլոնը, սակայն, համոզում է Էնեասին պայքարել Աքիլեսի հետ։ Էնեասը կսպանվեր, եթե Պոսեյդոնը չմիջամտի՝ հեռացնելով նրան մարտի դաշտից, նախքան Աքիլեսը կհասցներ մահացու հարվածը: Հեկտորը բարձրանում է Աքիլեսին ներգրավելու համար, բայց Ապոլոնը համոզում է նրան կանգնել: Հեկտորը հնազանդվում է այնքան ժամանակ, մինչև տեսնում է, թե ինչպես է Աքիլեսը կոտորում տրոյացիներին՝ ստիպելով Ապոլոնին նորից փրկել իրեն:

Որպեսզի Աքիլլեսը չհաղթահարի Տրոյան և չվերցնի Քաղաքը իր ժամանակից շուտ, Ապոլլոնը նմանակում է Ագենորին, որը մեկն է: Տրոյացի իշխանները և ձեռնամարտի մեջ է մտնում Աքիլլեսի հետ՝ թույլ չտալով նրան հետապնդել դժբախտ տրոյացիներին իրենց դարպասներով:

Էպոսի ողջ ընթացքում Ապոլոնի գործողությունները ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ազդել են պատմության ելքի վրա: Նրա որոշումներն ի վերջո հանգեցրին Հեկտորի մահվան և Տրոյայի անկմանը, չնայած քաղաքը պաշտպանելու նրա ջանքերին:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: