Cyparissus era una història explicada per explicar per què a la planta cyparissus se li va córrer la saba pel tronc. També va il·lustrar la tradició de la pederastia a l'antiga Grècia. La pederastia era una relació romàntica entre un home jove i un home adult que es considerava una forma d'iniciació a l'edat adulta. El mascle adult era conegut com a erastes i el nen era anomenat eromenos. Per entendre el mite de Ciparis i la seva importància cultural, segueix llegint.

El mite de Ciparis

Ciparissus i Apol·lo

Cyparissus era un nen atractiu de l'illa de Keos que era el brindis de tots els déus. Tanmateix, Apol·lo, el déu de la profecia i la veritat, es va guanyar el seu cor i els dos van desenvolupar forts sentiments l'un per l'altre. Com a símbol del seu amor, Apol·lo va presentar un cérvol a Ciparis.

El cérvol tenia unes enormes cornaments que brillaven d'or i donaven ombra al seu cap. Al voltant del seu coll penjava un collaret fet de tota mena de gemmes. Portava un cap de plata al cap i de cadascuna de les orelles li pengen penjolls brillants.

Ciparissus and the Stag

Cyparissus es va estimar tant pel cérvol. que portava l'animal a tot arreu que anava.

Segons el mite, al cérvol també li agradava el nen i es feia prou mansuet perquè pogués muntar. Ciparissus fins i tot va fer garlandes brillants amb les quals decorava les cornaments sevesel cérvol mascota i les regnes de color porpra per guiar l'animal.

Cyparissus Kills His Pet Stag

Una vegada, Ciparissus es va endur el cérvol mentre anava a caçar i com que el sol estava ardent, l'animal va decidir descansar sota l'ombra fresca que li proporcionaven els arbres del bosc. Ignorant on era la seva mascota, Ciparissus va llançar una javelina en direcció a el cérvol que el va matar accidentalment. La mort del cérvol va fer tanta pena al nen que desitjava que morís en lloc de la seva mascota. Apol·lo va intentar consolar el seu jove amant però Ciparissus es va negar a ser consolat i va fer una petició estranya; volia plorar el cérvol per sempre.

Al principi, Apol·lo es va mostrar reticent a atendre la seva petició, però les incessants súpliques del nen van resultar massa per a Apol·lo per a acceptar ell va cedir i va concedir els seus desitjos. Aleshores Apol·lo va convertir el nen en el xiprer amb la seva saba fluint pel seu tronc.

Així explicaven els antics grecs la saba que fluïa pel tronc dels xiprers. A més, com s'ha dit, el mite de Cyparissus també va il·lustrar la relació romàntica entre un home jove i un home adult que existia en aquell moment.

Símbol de Ciparis a la cultura grega antiga

El mite de Cyparissus era un símbol d'iniciació dels homes joves a l'edat adulta. Cyparissus significava tots els nois homes mentre que Apol·lo representava els homes grans. El període dela iniciació simbolitzava la “mort” i la transfiguració del mascle jove (eromenos).

El regal de cérvol d'Apol·lo simbolitzava la pràctica habitual en què els mascles grans (erastes) regalaven animals als eromenos. La caça de Cyparissus en el mite significava la preparació dels mascles joves per al servei militar.

Ciparissus Segons Ovidi

Segons aquesta versió, Cyparissus Ovidi es posa tan trist després de la mort del cérvol. que suplica a Apol·lo que mai deixi que les seves llàgrimes deixin de fluir. Apol·lo atorga la seva petició convertint-lo en un xiprer amb la seva saba fluint al seu tronc.

Versió d'Ovidi del mite de Cyparissus. està incrustat en la història d'Orfeu, el poeta i bard grec que va entrar a l'Hades per recuperar la seva dona Eurídice. Quan no va aconseguir el seu objectiu, va abandonar l'amor de les dones pels nens petits.

Orfeu va produir una gran música a la seva lira que va fer que els arbres es moguessin en una cavalcada amb l'últim xiprer. arbre en transició a la metamorfosi de Ciparis.

El mite de Ciparis tal com enregistra Servius

Servius va ser un poeta romà el comentari del qual sobre el mite de Ciparis substituïa el déu Apol·lo per a Syvalnus, el déu romà del camp i dels boscos. Servius també va canviar el gènere del cérvol de mascle a femella i va fer que el déu Sylvanus fos responsable de la desaparició del cérvol en lloc de Ciparissus. No obstant això, totsaltres aspectes de la història, inclòs el nom romà de Ciparis, es va mantenir igual.

El mite va acabar amb el déu de Xiparís (Sylvanus) convertint-lo en un xiprer que portava com a consol per perdre l'amor de la seva vida.

Una altra versió del mateix poeta té el déu del vent de ponent, Zèfir, com a amant de Ciparis en lloc de Sylvanus. Serviu també va associar el xiprer amb l'Hades probablement perquè la gent de l'Àtica decorava les seves cases amb xiprer sempre que estaven de dol.

Ciparissus de Fòcis

Hi ha un altre mite relacionat amb el xiprer. un Cyparissus diferent que es considerava el fundador mític del port d' Anticyra abans anomenat Kyparissos a la regió de Fòcida.

Ciparissus Pronunciació

Cyparissus es pronuncia com a 'sy-pa-re-sus' que significa xiprer o fusta de xiprer.

Conclusió

El mite de Cyparissus es coneix com un aition (mite d'origen) que explica els orígens de la planta de xiprer. Aquí teniu un resum de tot el que hem tractat en aquest article:

• Cyparissus era un noi molt maco de l'illa de Keos que era molt estimat pel déu Apol·lo.
• Com a símbol del seu amor, Apol·lo va regalar al jove un preciós cérvol adornat amb joies i gemmes que el nen estimava.
• Ciparis va anar a tot arreu amb el cérvol. i el cérvol fins i tot va permetre a Ciparis cavalcar a l'esquena perquè en teniaes va enamorar del nen.
• Un dia, Ciparissus va agafar el cérvol per caçar i accidentalment va llançar una javelina en la seva direcció matant l'animal.
• La mort del cérvol va causar molta pena a Ciparis que va decidir que volia morir en lloc de l'animal.

Apol·lo va intentar consolar a Ciparis, però sense èxit i, en canvi, Ciparis va fer una petició estranya que era plorar perpètuament el mort del cérvol. Apol·lo va acceptar la petició convertint el nen en un xiprer "plorant" i això explica que la saba del xiprer recorre el seu tronc.