(Tragèdia, grec, c. 415 aC, 1.093 línies)

Introduccióli recorda que aquest és el càstig de Zeus pel robatori de Prometeu del foc prohibit als déus.

Un cor de nymhs oceànics (cosins de Prometeu, les Oceanides), intenten consolar Prometeu. Confia al cor que el seu regal de foc a la humanitat no va ser la seva única benefacció, i revela que va ser ell qui va frustrar el pla de Zeus d'esborrar la raça humana després de la batalla contra els titans, i després va ensenyar als homes totes les arts civilitzadores. com l'escriptura, la medicina, les matemàtiques, l'astronomia, la metal·lúrgia, l'arquitectura i l'agricultura (l'anomenat “Catàleg de les Arts”).

Més tard, entra el mateix Tità Oceanus, anunciant la seva intenció d'anar a Zeus. advocar en nom de Prometeu. Però Prometeu el desanima, advertint que el pla només farà caure la ira de Zeus sobre el mateix Oceà. No obstant això, sembla confiat que Zeus l'alliberarà de totes maneres, ja que necessitarà el do de profecia de Prometeu per salvaguardar la seva pròpia posició (insinua diverses vegades la profecia sobre un fill que esdevindria més gran que el seu pare). .

Prometeu rep aleshores la visita de Io, una vegada una bella donzella perseguida pel luxuriós Zeus, però ara, gràcies a la gelosa Hera, transformada en vaca, perseguida fins als extrems del terra per una mosca mossegada. Prometeu torna a demostrar el seu do de profecia en revelar a Io que els seus turments continuaran durant algun temps, peròacabarà finalment a Egipte, on donarà a llum un fill anomenat Epafo, afegint que un dels seus descendents d'aquí a diverses generacions (el sense nom Hèracles), serà qui alliberarà el mateix Prometeu del seu propi turment.

Cap al final de l'obra, Zeus envia Hermes, el déu missatger, a Prometeu per demanar-li qui és qui amenaça amb enderrocar-lo. Quan Prometeu es nega a complir, l'enfadat Zeus el colpeja amb un llamp que el submergeix a l'abisme del Tàrtar, on ha de ser torturat per sempre amb dolors fantàstics i terribles, bèsties devoradores d'òrgans, llamps i agonia interminable.

El tractament d'Èsquil del mite de Prometeu s'allunya radicalment dels relats anteriors de la “Teogonia” d'Hesíode i “Works and Days” , on el Tità és retratat com un humil embaucador. A “Prometeu Lligat” , Prometeu esdevé més un benefactor humà savi i orgullós que no pas un objecte de culpa pel sofriment humà, i Pandora i el seu pot de mals (l'arribada de la qual va ser motivada pel robatori de Prometeu de incendi en el relat d'Hesíode ) està completament absent.

“Prometeu Lligat” suposadament va ser la primera obra d'una trilogia de Prometeu anomenada convencionalment “. Prometheia” . Tanmateix, l'altredues obres, “Prometeu deslligat” (en què Hèracles allibera Prometeu de les seves cadenes i mata l'àguila que s'havia enviat diàriament per menjar-se el fetge perpètuament regenerat del Tità) i “Prometeu el Portador del Foc. ” (en què Prometeu adverteix a Zeus que no s'estigui amb la nimfa marina Tetis, ja que està destinada a donar a llum un fill més gran que el pare, un acte que provoca la reconciliació final de l'agraït Zeus amb Prometeu), sobreviu. només en fragments.

Tot i que hi ha informes que es remunten a la Gran Biblioteca d'Alexandria acreditant unànimement a Èsquil com a autor de “Prometeu Lligat” , l'erudició moderna (basada en motius estilístics i mètrics, així com la seva representació poc característica de Zeus, i les referències a ella en les obres d'altres escriptors) apunta cada cop més a una data al voltant del 415 aC, molt després d'Èsquil. ' mort. Alguns estudiosos fins i tot han suggerit que pot ser obra del fill d'Esquil, Euforion, que també era dramaturg. El debat en curs, però, probablement mai es resoldrà de manera definitiva.

Gran part de l'obra està formada per discursos i conté poca acció, sobretot tenint en compte que el seu protagonista, Prometeu, està encadenat i immòbil per tot arreu.

Un tema important al llarg de l'obra és sobre resistir la tirania i la frustració i la impotència de la raó i la rectituddavant del poder pur. Prometeu és la personificació de la raó i la saviesa, però també representa l'individu de consciència en un estat totalitari tirànic (tema comú a les obres gregues de l'època). Se'l retrata com el rebel amb consciència, el crim del qual –el seu amor per l'home– provoca la ràbia dels déus, però també la simpatia immediata del públic humà. Es converteix en un representant d'aquells defensors humans de la justícia i els principis que desafien la tirania i paguen el preu final. D'alguna manera, Prometeu prefigura Crist, com un ésser diví que pateix horribles tortures pel bé de la humanitat.

Un altre gran tema de l'obra és el del destí. Com a visionari que pot veure el futur, Prometeu sap molt bé que no pot escapar dels seus llargs anys de tortura, però també sap que un dia serà alliberat i que posseeix un coneixement estratègic que podria preservar o destruir. El regnat de Zeus.

• Traducció a l'anglès (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Grec versió amb traducció paraula per paraula (Projecte Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009