Osud v Aeneidě je hlavním tématem, které zkoumá, jak staří Římané nahlíželi na pojem předurčení. Celá báseň se odvíjí od osudu Aenea, který má položit základy pro vznik Římské říše.

Z Aeneidy se dozvídáme, že osud je vtesán do kamene a nic, jak božské, tak lidské, nemůže změnit jeho běh. Tento článek se bude zabývat tématem osudu a uvede relevantní příklady osudu v Aeneidě.

Co je osud v Aeneidě?

Osud v Aeneidě zkoumá, jak Vergilius přistupuje k předurčení ve epická báseň. Z Aeneidy lze vyvodit, že cokoli se má stát, stane se bez ohledu na překážky. Bohové i jejich lidští nositelé jsou bezmocní při změně osudu.

Osud v Aeneidě

Osud je jedním z hlavních témat knihy. napsal Virgil, její aspekty jsou popsány a rozvedeny níže:

Osud Aenea

Aeneas byl předurčen k založení Říma a bez ohledu na to, co ho potkalo, se jeho osud naplnil. Musel čelit pomstychtivé královně bohů Junoně, která dělala vše, co bylo v jejích silách, aby jeho osud zmařila, ale Aeneas v Aeneidě projevil hrdinství.

Héra vyvinula nenávist k trojským koním (Aeneova země), když si jejich princ Paris vybral místo ní nejkrásnější bohyni Afroditu. Její hněv ji přiměl k pomstě na městě a po vleklé válce, která trvala deset let, ho srazil na kolena.

Její pomsta však nebyla uspokojena, a tak když se dozvěděla, že Trójané prostřednictvím Aenea znovu povstanou, pronásledovala ho. Juno použila oba dva nástroje. síla a přesvědčování Přesvědčila strážce větrů Eola, aby seslal bouři, která by Aenea a jeho loďstvo utopila. Prostřednictvím Allecta podnítila násilí proti Aeneovi a ukryla před ním jeho nevěstu Lavinii.

Juno také použil Dido, královna Kartága, aby odvrátila Aeneovu pozornost od jeho cíle dosáhnout Itálie. Zmanipulovala Aeneovu lásku k Didoně a byla téměř úspěšná, protože Aeneas téměř zapomněl na svůj osud usadit se s ní.

Jupiter, její manžel, jehož úkolem bylo zajistit naplnění osudů, Ačkoli tedy bohové a lidé měli vůli svobodně se rozhodovat a jednat, byli proti osudu bezmocní; tato situace se označuje jako nadvláda osudu.

Junina Eneida o osudu

Juno si uvědomuje svou bezmoc nad osudem, přesto se s tím snaží bojovat. když si klade otázku, zda se má vzdát, zda je poražená, nebo bezmocná, když jde o to, aby udržela krále Teukrijců daleko od Itálie. V návaznosti na to vznáší otázku, zda je to osud, který mu to zakazuje.

Ascaniův osud

Ačkoli Ascanius hrál v Aeneidě vedlejší roli, byl stejně jako jeho otec. bude hrát klíčovou roli při založení Říma. Nebylo to jen pouhé štěstí, že on, jeho otec Aeneas a jeho děd Anchíses unikli hořícím plamenům Tróje.

Doprovázel svého otce na všech jeho cestách, a dokud je se nakonec usadil v Latiu. Jednou tam Ascanius při lovecké výpravě nešťastnou náhodou zabil domácího jelena Sylvie, dcery Tyrrhea.

Omyl při lovu málem vedl k jeho smrti, protože Latinové shromáždili několik oddílů, aby ho ulovili. Když Trójané viděli, že se Latinové blíží, ochránili Askania a bohové je ochránili. jim dopřál vítězství nad Latiny.

Během potyčky se Askáníus modlil k Jupiterovi, aby mu dal "přízeň jeho drzosti" Jupiter vyslyšel jeho modlitbu a kopí zabilo Numana - znamení, že bohové jsou Askánovi nakloněni.

Po Numanově smrti se Apollón zjevil mladému Askánovi a prorokoval mu. Podle boha proroctví měl z Askánova rodu vzejít "bohové jako synové" . Apollón pak nařídil Trójanům, aby chlapce chránili před válkou, dokud nebude dost starý.

Bohové věděli, že bude pokračovat v linii svého otce v Itálii. dokud nebyl založen Řím. Stejně jako jeho otec měl i Ascanius sehrát důležitou roli při založení Říma, což se také stalo.

Osud v Aeneidě a římských králích

Římští králové, zejména ti z rodu Gens Julia, odvozovali svůj původ od Askania, známého také jako Iulus. Například Augustus Caesar použil Apollónovo proroctví, které Askaniovi prorokoval. ospravedlnit svou vládu. Protože proroctví uvádělo, že mezi Ascaniovými potomky budou "bohové jako synové", připisovala si vláda Augusta Caesara božskou moc a autoritu. Aeneida byla také napsána v době, kdy byl Augustus Caesar králem Římské říše, a báseň tak pomohla podpořit jeho propagandu o božském původu.

Svobodná vůle v Aeneidě

Ačkoli postavy v Aeneidě byly osudem předurčeny, mohly si vybrat, jakou cestou se chtějí vydat. Jejich osud jim nebyl vnucen, jak dokazuje Aeneas, když se rozhodl svobodně milovat Dido přestože měl osud naplnit. Jejich osudy jim byly předloženy a oni se rozhodli jít za nimi. Jejich svobodná volba však jejich osud zmařila jen málo nebo vůbec ne - což je příkladem složitého vztahu mezi osudem a svobodnou vůlí.

Závěr

Doposud jsme se zabývali tématem osudu v Aeneidě a podívali se na několik příkladů, jak se osud ve Vergiliově epické básni odehrává. a rekapitulace všeho, o čem jsme psali v tomto článku:

• Osud, jak je znázorněn v Aeneidě, byl způsobem, jakým Římané chápali pojem předurčení a roli svobodné vůle.
• V básni byl Aeneas předurčen k založení Říma a bez ohledu na překážky, které se mu postavily, se proroctví nakonec naplnilo.
• Bohové i lidé byli proti osudu bezmocní, jak ukázala Juno, když se ze všech sil snažila zabránit Aeneovi v naplnění proroctví, ale její snaha byla marná.
• Ascanius, syn Aeneův, byl také předurčen k tomu, aby pokračoval v otcově odkazu, takže když zabil Numana, bohové nařídili, aby byl chráněn, dokud nedosáhne plnoletosti.
• Římští králové použili v básni osud, aby ospravedlnili svou vládu a potvrdili svou božskou autoritu a moc, protože odvozovali svůj původ od Askania.

Svobodná vůle v básni znamenala, že postavy byly svobodné rozhodování ale tato rozhodnutí měla jen malý vliv na jejich konečné cíle. Nakonec osud přinesl Aeneidě řešení, kterým byl mír v zemi italské.