Sommario
Il destino nell'Eneide L'intero poema è imperniato sul destino di Enea, che pone le basi per la creazione dell'Impero romano.
Nell'Eneide apprendiamo che il destino è scolpito nella pietra e nulla, sia divino che umano, può alterare il suo corso. Questo articolo discuterà il tema del destino e fornirà esempi rilevanti del destino nell'Eneide.
Che cos'è il destino nell'Eneide?
Il destino nell'Eneide esplora il modo in cui Virgilio tratta la predestinazione in il poema epico. Dall'Eneide si può dedurre che tutto ciò che è destinato ad accadere accadrà indipendentemente dagli ostacoli. Sia gli dei che i loro veicoli umani sono impotenti nel cambiare il destino.
Il destino nell'Eneide
Il destino è uno dei temi principali del libro. scritto da Virgilio, gli aspetti di esso sono scritti ed elaborati di seguito:
Il destino di Enea
Enea era destinato a fondare Roma Dovette affrontare la vendicativa regina degli dei, Giunone, che fece di tutto per ostacolare il suo destino, ma nell'Eneide Enea diede prova di eroismo.
Hera aveva sviluppato l'odio per i Troiani (La sua rabbia la spinse a vendicarsi della città e a metterla in ginocchio dopo una guerra che durò 10 anni.
Guarda anche: Roma antica - Letteratura e poesia romanaTuttavia, la sua vendetta non era soddisfatta e, quando venne a sapere che i Troiani sarebbero risorti grazie ad Enea, lo inseguì. Giunone utilizzò sia forza e persuasione Per impedire a Enea di compiere il suo destino, convinse il guardiano dei venti, Eolo, a inviare una tempesta che avrebbe fatto annegare Enea e la sua flotta; si adoperò attraverso la furia di Allecto per incitare alla violenza contro Enea e per nascondergli la sua sposa, Lavinia.
Juno ha utilizzato anche Didone, la regina di Cartagine, manipolando l'amore di Enea per Didone e avendo quasi successo, Enea si dimenticò quasi del suo destino di accasarsi con lei.
Giove, suo marito, il cui ruolo era di garantire che i destini si compissero, Così, sebbene gli dèi e gli uomini abbiano la volontà di scegliere e di agire liberamente, sono impotenti di fronte al fato; una situazione definita "primato del fato".
L'Eneide di Giunone sul destino
Giunone riconosce la sua impotenza nei confronti del destino, eppure si sforza di combatterla. mentre si chiede se debba arrendersi, se sia sconfitta o impotente quando si tratta di tenere il re dei Teucri lontano dall'Italia. In seguito, si chiede se sia il destino a vietarglielo.
Il destino di Ascanio
Sebbene Ascanio abbia avuto un ruolo minore nell'Eneide, egli, come suo padre, fu destinato a svolgere un ruolo cruciale Non è stata solo una fortuna che lui, suo padre Enea e suo nonno Anchise siano scampati alle fiamme di Troia.
Accompagnò il padre in tutti i suoi viaggi, e fino a quando non infine si stabilì nel Lazio. Una volta lì, durante una battuta di caccia, Ascanio uccise accidentalmente il cervo domestico di Sylvia, la figlia di Tyrrheus.
L'errore di caccia lo portò quasi alla morte, poiché i Latini radunarono alcune truppe per dargli la caccia. Quando i Troiani videro i Latini avvicinarsi protessero Ascanio e gli dei ha concesso loro la vittoria sui Latini.
Durante la scaramuccia, Ascanio pregò Giove di "favorire la sua audacia" Giove esaudì la sua preghiera e la lancia uccise Numano, segno che gli dei erano favorevoli ad Ascanio.
Dopo la morte di Numano, Apollo apparve al giovane Ascanio e gli profetizzò che, secondo il dio della profezia, dalla stirpe di Ascanio sarebbe nato il figlio di Ascanio. "Dei come figli" Apollo ordinò allora ai Troiani di tenere il ragazzo al sicuro dalla guerra fino a quando non fosse stato abbastanza grande.
Gli dei sapevano che avrebbe continuato la linea del padre in Italia. fino alla fondazione di Roma. Come suo padre, anche Ascanio era destinato a svolgere un ruolo importante nella fondazione di Roma e così avvenne.
Il destino nell'Eneide e nei Re di Roma
I re di Roma, in particolare quelli della Gens Julia, fanno risalire la loro ascendenza ad Ascanio, noto anche come Iulo. Ad esempio, Cesare Augusto, utilizzando la profezia di Apollo ad Ascanio per giustificare il suo governo. Poiché la profezia affermava che la discendenza di Ascanio avrebbe incluso "dei come figli", il governo di Augusto Cesare si attribuiva potere e autorità divini. L'Eneide fu scritta anche quando Augusto Cesare era re dell'Impero Romano, quindi il poema contribuì a promuovere la sua propaganda di avere origini divine.
Il libero arbitrio nell'Eneide
Sebbene nell'Eneide i personaggi fossero destinati, essi potevano scegliere la strada che volevano percorrere. Il loro destino non era imposto, come dimostra Enea quando ha scelto di amare liberamente Didone I loro destini sono stati presentati e hanno scelto di seguirli, ma le loro scelte di libero arbitrio hanno fatto poco o nulla per ostacolare i loro destini, esemplificando il complesso rapporto tra destino e libero arbitrio.
Conclusione
Finora abbiamo esplorato il tema del fato nell'Eneide e abbiamo esaminato alcuni esempi di come il fato si è manifestato nel poema epico di Virgilio. Ecco a riassunto di tutto ciò che abbiamo trattato nell'articolo:
- Il destino esemplificato nell'Eneide era il modo in cui i Romani intendevano il concetto di predestinazione e il ruolo del libero arbitrio.
- Nel poema, Enea era destinato a fondare Roma e, a prescindere da qualsiasi ostacolo gli fosse stato opposto, la profezia si era infine avverata.
- Sia gli dei che gli uomini sono impotenti di fronte al destino, come dimostra Giunone quando cerca di fare tutto il possibile per impedire a Enea di compiere la profezia, ma i suoi sforzi sono inutili.
- Anche Ascanio, il figlio di Enea, era destinato a continuare l'eredità paterna e così, quando uccise Numano, gli dei ordinarono che fosse protetto fino alla maggiore età.
- I re di Roma usarono il fato nel poema per giustificare il loro dominio e per affermare la loro autorità e il loro potere divino, facendo risalire la loro ascendenza ad Ascanio.
Il libero arbitrio nel poema significava che i personaggi erano liberi di prendere decisioni Alla fine il destino portò alla risoluzione dell'Eneide, che fu la pace in terra d'Italia.
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