বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এনিডত ভাগ্য হৈছে এটা প্ৰধান বিষয়বস্তু যিয়ে প্ৰাচীন ৰোমানসকলে পূৰ্বনিৰ্ধাৰণৰ ধাৰণাটোক কেনেদৰে চাইছিল সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰে। কবিতাটোৰ সম্পূৰ্ণতা এনিয়াৰ ভাগ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যিয়ে ৰোমান সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠাৰ ভেটি স্থাপন কৰিব।
আমি আইনেডৰ পৰা শিকিছো যে ভাগ্য ঢালাই শিলত থাকে আৰু ঐশ্বৰিক আৰু মানৱ উভয় একোৱেই ইয়াৰ গতিপথ সলনি কৰিব নোৱাৰে। এই লেখাটোত ভাগ্যৰ বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ'ব আৰু এনেইডত ভাগ্যৰ প্ৰাসংগিক উদাহৰণ দিয়া হ'ব।
এনিডত ভাগ্য কি?
এনিডত ভাগ্যই ভাৰ্জিলে ত পূৰ্বনিৰ্ধাৰণৰ সৈতে কেনে ব্যৱহাৰ কৰে সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰে the epic poem. Aeneid ৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে যিয়েই হ'ব, বাধা যিয়েই নহওক কিয়, সেয়াই হ'ব। দেৱতা আৰু তেওঁলোকৰ মানৱ বাহন দুয়োজনেই ভাগ্য সলনি কৰাত অক্ষম।
এনিডত ভাগ্য
ভাৰ্জিলৰ দ্বাৰা লিখা গ্ৰন্থখনৰ অন্যতম প্ৰধান বিষয়বস্তু হৈছে ভাগ্য, ... ইয়াৰ কিছুমান দিশ তলত লিখা আৰু বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে:
এনিয়াছৰ ভাগ্য
ইনিয়াছৰ ভাগ্যই ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ভাগ্য আছিল আৰু তেওঁৰ যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁৰ ভাগ্য পূৰণ হৈছিল। তেওঁ দেৱতাৰ প্ৰতিশোধপৰায়ণ ৰাণী জুনোৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল, যিয়ে নিজৰ ভাগ্যক বিফল কৰিবলৈ নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি সকলো কৰিছিল কিন্তু এনিয়াছে এনেইডত বীৰত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
হেৰাৰ ট্ৰ'জানসকলৰ প্ৰতি ঘৃণা গঢ় লৈ উঠিছিল (এনিয়াছৰ দেশ) যেতিয়া তেওঁলোকৰ ৰাজকুমাৰ পেৰিছে আফ্ৰডাইটক তাইৰ সলনি আটাইতকৈ ধুনীয়া দেৱী হিচাপে বাছি লৈছিল। তাইৰ খঙে তাইক চহৰখনৰ ওপৰত সঠিক প্ৰতিশোধ ল’বলৈ বাধ্য কৰালে আৰু...10 বছৰ ধৰি চলি থকা টান যুদ্ধৰ পিছত ইয়াক আঁঠু লৈ আনিছিল।
কিন্তু তাইৰ প্ৰতিশোধ সন্তুষ্ট নহ'ল, এইদৰে যেতিয়া তাই বতাহ পালে যে ট্ৰ'জানসকলে এনিয়াছৰ মাজেৰে পুনৰ উঠিব বুলি তাই তেওঁক খেদি গ'ল। জুনোৱে বল আৰু বুজাবুজি দুয়োটা ব্যৱহাৰ কৰিছিল যাতে ইনিয়াছক নিজৰ ভাগ্য পূৰণ কৰিব নোৱাৰে। তাই বতাহৰ ৰক্ষক ইঅ’লাছক বুজাই দিলে যে এনে এটা ধুমুহা পঠিয়াব যিয়ে এনিয়াছ আৰু তেওঁৰ বহৰক ডুবাই পেলাব। তাই এলেক্টোৰ ক্ৰোধৰ মাজেৰে ইনিয়াছৰ বিৰুদ্ধে হিংসাৰ উচটনি দিবলৈ আৰু তেওঁৰ কইনা লেভিনিয়াক তেওঁৰ পৰা লুকুৱাবলৈ কাম কৰিছিল।
জুনোৱে ইনিয়াছক তেওঁৰ পৰা বিচলিত কৰিবলৈ কাৰ্থেজৰ ৰাণী ডিডো কো ব্যৱহাৰ কৰিছিল ইটালীত উপনীত হোৱাৰ লক্ষ্য। ডিডোৰ প্ৰতি ইনিয়াছৰ প্ৰেমক হেঁচা মাৰি ধৰিলে আৰু প্ৰায় সফল হ'ল কাৰণ ইনিয়াছে তাইৰ লগত বসবাস কৰিবলৈ নিজৰ ভাগ্যৰ কথা প্ৰায় পাহৰি গ'ল।
বৃহস্পতি, তাইৰ স্বামী, যাৰ ভূমিকা আছিল ভাগ্য পূৰণ হোৱাটো নিশ্চিত কৰা, হস্তক্ষেপ কৰি এনিয়াছক নিজৰ বাটত ৰাখিলে। এইদৰে দেৱতা আৰু মানুহৰ মুক্তভাৱে বাছনি আৰু কাম কৰাৰ ইচ্ছা থাকিলেও ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোক অক্ষম আছিল; ভাগ্যৰ প্ৰাধান্য বুলি কোৱা পৰিস্থিতি।
জুনোৰ এনিড ভাগ্যৰ বিষয়ে
জুনোৱে ভাগ্যৰ ওপৰত তাইৰ অক্ষমতাক স্বীকাৰ কৰে, তথাপিও তাই ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰে। যিহেতু তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে যে তেওঁ টিউক্ৰিয়ানৰ ৰজাক ইটালীৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত তাই পৰাজিত হওক বা অক্ষম হওক, হাৰ মানিব লাগে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ এই প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে যে ভাগ্যই তেওঁক নিষিদ্ধ কৰিছে নেকি?
Ascanius ৰ ভাগ্য
যদিও Ascaniusতেখেতে তেখেতৰ পিতৃৰ দৰেই ৰোম প্ৰতিষ্ঠাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰাৰ ভাগ্য আছিল। ট্ৰয়ৰ জ্বলন্ত শিখাৰ পৰা তেওঁ, পিতৃ ইনিয়াছ আৰু দাদা এঞ্চিছেছ ৰক্ষা পোৱাটো কেৱল ভাগ্যৰ কথা নাছিল।
তেওঁ তেওঁৰ সকলো যাত্ৰাতে দেউতাকৰ লগত গৈছিল, আৰু যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে অৱশেষত লেটিয়ামত বসতি স্থাপন কৰা নাছিল . তাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত আস্কানিয়াছে চিকাৰ অভিযানৰ সময়ত ভুলবশতঃ টাইৰিয়াছৰ কন্যা চিলভিয়াৰ পোহনীয়া হাঁহটোক হত্যা কৰে।
চিকাৰৰ ভুলৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় পৰিলক্ষিত হয় কাৰণ লেটিনসকলে তেওঁক চিকাৰ কৰিবলৈ কিছুমান সৈন্যবাহিনী একত্ৰিত কৰে . ট্ৰ'জানসকলে যেতিয়া লেটিনসকলক ওচৰ চাপি অহা দেখিলে তেওঁলোকে আস্কানিয়াছক ৰক্ষা কৰিলে আৰু দেৱতাসকলে তেওঁলোকক লেটিনসকলৰ ওপৰত জয়লাভ কৰে।
See_also: বিউলফত এংলোচেক্সন সংস্কৃতি: এংলোচেক্সন আদৰ্শক প্ৰতিফলিত কৰাএই সংঘৰ্ষৰ সময়ত আস্কানিয়াছে বৃহস্পতিৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে যে “তেওঁৰ সাহসক অনুকূল কৰক”<৩> যেতিয়া তেওঁ লেটিন যোদ্ধাসকলৰ অন্যতম নুমানুছৰ ওপৰত বৰশী নিক্ষেপ কৰিছিল। বৃহস্পতিয়ে তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিলে আৰু বৰশীটোৱে নুমানুছক হত্যা কৰিলে – দেৱতাসকলে আস্কানিয়াছক অনুকূল কৰাৰ চিন।
নুমানুছৰ মৃত্যুৰ পিছত এপ’ল’ই ডেকা আস্কানিয়াছৰ ওচৰত উপস্থিত হৈ তেওঁক ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিলে। ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দেৱতাৰ মতে আস্কানিয়াছৰ বংশৰ পৰা “দেৱতা পুত্ৰ হিচাপে” ওলাই আহিব। তাৰ পিছত এপ'ল'ই ট্ৰ'জানসকলক ল'ৰাজনক বয়স হোৱালৈকে যুদ্ধৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।
দেৱতাসকলে জানিছিল যে ৰোম প্ৰতিষ্ঠা নোহোৱালৈকে তেওঁ ইটালীত নিজৰ পিতৃৰ ৰেখাডাল অব্যাহত ৰাখিব । ঠিক পিতৃৰ দৰেই আস্কানিয়াছেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰাৰ ভাগ্য আছিল...ৰোমৰ ৰজা আৰু ৰোমৰ ৰজাসকলৰ ভাগ্য
ৰোমৰ ৰজাসকলে বিশেষকৈ জেনছ জুলিয়াৰ পৰা অহাসকলে আস্কানিয়াছৰ জৰিয়তেও তেওঁলোকৰ বংশৰ সন্ধান কৰে ইউলাছ নামেৰে জনাজাত। উদাহৰণস্বৰূপে, অগাষ্টাছ ছিজাৰে, এপ’ল’ৱে আস্কানিয়াছ ক দিয়া ভৱিষ্যদ্বাণীক নিজৰ চৰকাৰক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। যিহেতু ভৱিষ্যদ্বাণীত কোৱা হৈছিল যে আস্কানিয়াছৰ বংশধৰসকলৰ ভিতৰত “দেৱতাক পুত্ৰ হিচাপে” অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব, গতিকে অগাষ্টাছ ছিজাৰৰ চৰকাৰে নিজৰ ওপৰত ঈশ্বৰীয় শক্তি আৰু কৰ্তৃত্বৰ আৰোপ কৰিছিল . অগাষ্টাছ ছিজাৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ৰজা হৈ থকাৰ সময়তো এনেইড লিখা হৈছিল, এইদৰে কবিতাটোৱে তেওঁৰ ঐশ্বৰিক উৎপত্তিৰ অপপ্ৰচাৰক আগুৱাই নিয়াত সহায় কৰিছিল।
See_also: দ্য ইলিয়াডত এপ’ল’ – ঈশ্বৰৰ প্ৰতিশোধে ট্ৰ’জান যুদ্ধত কেনেকৈ প্ৰভাৱ পেলালে?এনিডত মুক্ত ইচ্ছা
যদিও চৰিত্ৰবোৰৰ ভাগ্য আছিল এনেইড, তেওঁলোকে যি পথ ল’ব বিচাৰে, সেইটো বাছি ল’ব পাৰিছিল। তেওঁলোকৰ ভাগ্য তেওঁলোকৰ ওপৰত বাধ্য হোৱা নাছিল যেনেকৈ ইনিয়াছে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ ডিডো ক মুক্তভাৱে ভাল পাবলৈ বাছি লৈছিল যদিও তেওঁৰ ভাগ্য পূৰণৰ আছিল। তেওঁলোকৰ ভাগ্য তেওঁলোকৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে সেইবোৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ মুক্ত ইচ্ছাৰ পছন্দই তেওঁলোকৰ ভাগ্যক বিফল কৰিবলৈ কম বা একোৱেই কৰা নাছিল – ভাগ্য আৰু মুক্ত ইচ্ছাৰ মাজৰ জটিল সম্পৰ্কৰ উদাহৰণ।
উপসংহাৰ
এতিয়ালৈকে আমি ভাগ্যৰ বিষয়বস্তুটো অন্বেষণ কৰিছো ভাৰ্জিলৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোত ভাগ্য কেনেকৈ খেলিছিল তাৰ কিছুমান উদাহৰণ চালে। আমি প্ৰবন্ধটোত আলোচনা কৰা সকলোবোৰৰ a recap ইয়াত দিয়া হ’ল: 
- এনিডত উদাহৰণ দিয়াৰ দৰে ভাগ্যৰোমানসকলে পূৰ্বনিৰ্ধাৰণৰ ধাৰণা আৰু মুক্ত ইচ্ছাৰ ভূমিকা কেনেকৈ বুজি পাইছিল।
- কবিতাটোত ইনিয়াছে ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ভাগ্য আছিল আৰু তেওঁৰ ওপৰত যিয়েই বাধা নিক্ষেপ নহওক কিয়, ভৱিষ্যদ্বাণীটো অৱশেষত পূৰণ হৈছিল।<১২><১১>দেৱতা আৰু মানুহ উভয়েই ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে অক্ষম আছিল যিটো জুনোৱে প্ৰমাণ কৰিছিল যেতিয়া তাই ইনিয়াছক ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰাত বাধা দিবলৈ যিমান পাৰে চেষ্টা কৰিছিল কিন্তু তাইৰ প্ৰচেষ্টা অসাৰ আছিল।
- ইনিয়াছৰ পুত্ৰ আস্কানিয়াছ আছিল তেখেতে নুমানুছক হত্যা কৰাৰ সময়ত দেৱতাসকলে আদেশ দিছিল যে তেওঁক বয়স হোৱালৈকে সুৰক্ষিত কৰা হ'ব।
- ৰোমৰ ৰজাসকলে কবিতাটোত ভাগ্যক ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেওঁলোকৰ শাসনক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আৰু
কবিতাটোৰ মুক্ত ইচ্ছাৰ অৰ্থ আছিল যে চৰিত্ৰবোৰ সিদ্ধান্ত ল'বলৈ স্বাধীন কিন্তু এই সিদ্ধান্তবোৰৰ ওপৰত বিশেষ প্ৰভাৱ পৰা নাছিল তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত গন্তব্যস্থান। শেষত ভাগ্যই এনেইডৰ সংকল্প আনিলে যিটো আছিল ইটালীৰ দেশত শান্তি।