Nevěřícně Tiresias, Oidipus zaručil svůj vlastní pád v příběhu Oidipus Rex. Analýza příběhu se často zaměřuje na tragédii Oidipa, který nevědomky zavraždil vlastního otce a oženil se s matkou.

Často se hovoří o osudu a o roli, kterou v něm mohou hrát bohové. hrály v Oidipově osobním hororovém příběhu. . Málo pozornosti je však věnováno jediné osobě, která Oidipovi řekla pravdu.

Nefalšovaná pravda, kterou Tiresias vyslovil, mohla být pro Oidipa bolestná, ale mohl si ušetřit mnoho trápení. věnoval svému věštci víc než jen slovní úctu.

Kdo je Tiresias v Oidipu Rexovi?

Na stránkách slepý věštec v Oidipovi je víc než pouhý prorok. Tiresias v Oidipu Rexovi je důležitým literárním nástrojem, který slouží jako pozadí i kontrast k samotnému Oidipovi. Tiresias sice Oidipovi pravdu přináší, ale odmítá ji prozradit, dokud není ohrožen a zesměšněn.

Oidipus, který tvrdí, že hledá pravdu, nechce skutečně slyšet, co chce Tiresias říct. Tiresias si je plně vědom Oidipovy povahy a jeho reakce na zprávu, kterou mu prorok přináší, a proto odmítá promluvit.

Tiresias je opakující se postava, která se objevuje v několika Homérových hrách. Přichází ke Kreónovi v Antigoně a zjevuje se i Odysseovi, když cestuje z konce trojské války, aby se vrátil do svého milovaného domova na Ithace.

V každém případě se Tiresias setkává s výhrůžkami, nadávkami a urážkami, když různým postavám sděluje proroctví, které mu bylo zjeveno. Jedině Odysseus se k němu chová zdvořile. , což je odraz Odysseovy vlastní ušlechtilé povahy.

Bez ohledu na to, jak jsou jeho proroctví přijímána, je Tiresias ve svých proroctvích důsledný. poskytování nefalšované pravdy Byl mu dán dar proroctví a jeho úkolem je předávat informace, které mu bohové dali, dál. Co s těmito znalostmi udělají ostatní, je jejich břemeno.

Bohužel pro Tiresiase, často se setkává s nadávkami , výhrůžky a podezírání, spíše než respekt, který si vysloužil jako věštec i jako starší rádce krále.

Konflikt začíná

V úvodu hry Oidipus pozoruje lid shromážděný u palácové brány, který truchlí nad ztrátami způsobenými strašlivou pohromou v Thébách.

Oidipus se ptá kněze a odpovídá na nářek lidu, s hrůzou a soucitem s jejich osudem. a že dělá vše pro to, aby zmírnil jejich utrpení:

" Ach, mé ubohé děti, známé, ach, známé až příliš dobře, výprava, která vás sem přivedla, a vaše nouze.

Všichni jste nemocní, já vím, ale moje bolest, ať už je vaše jakkoli velká, ji převyšuje. Váš zármutek se dotýká každého zvlášť, jeho a nikoho jiného, ale já truchlím současně za generála, za sebe i za vás.

Proto neprobouzejte lenochy ze snění. Mnoho, děti moje, je slz, které jsem vyplakal,

A proplétal jsem se labyrintem unavených myšlenek. Takto přemýšlel jsem o jedné stopě naděje, kterou jsem zachytil,

A vystopoval jsem to; poslal jsem Menoeceova syna Kreona, bratra mé choti, aby se zeptal.

o pythickém Fébovi v jeho delfské svatyni, jak bych mohl zachránit stát činem nebo slovem. ."

Když dokončí svůj projev, Kreón se blíží, aby králi sdělil proroctví a zachránil Théby před morem. Kreón odhalí, že příčinou moru je to, že ti, kdo jsou zodpovědní za smrt krále Laia, stále žijí.

Je třeba je najít a buď vyhnat, nebo usmrtit, aby se ukončila morová rána a zachránilo království. Oidipus říká, že měl "slyšel jsem to, ale nikdy jsem toho muže neviděl." což naznačuje, že o Laiovi věděl, ale nesetkal se s ním, když se stal thébským králem.

Prohlašuje, že zločin musí být vyřešen, ale lituje, že je možné, že se nalezení stop po tak dlouhé době . Kreón ho ujišťuje, že bohové prohlásili, že odpovědi mohou najít ti, kdo je hledají. Proroctví, které bylo Kreónovi sděleno, používá velmi konkrétní a zajímavý jazyk:

"V této zemi, řekl bůh, 'kdo hledá, najde, kdo sedí se založenýma rukama nebo spí, je slepý.'"

Ten, kdo informace hledá, je najde. Ten, kdo se od informací odvrací, je označován za "slepého".

To je ironická předzvěst toho, co přijde. mezi králem a prorokem, který se mu snaží přinést potřebné informace. ... Oidipus se dožaduje vysvětlení, proč nebyli vrazi nalezeni okamžitě.

Kreón odpoví, že sfinga přišla s hádankou přibližně ve stejnou dobu a... přednost před hledáním králových vrahů. Oidipus, rozzlobený myšlenkou, že by se někdo odvážil zaútočit na krále, a s poznámkou, že příště mohou přijít vrazi a napadnout ho, prohlásí, že pomstí padlého krále a zachrání Město.

Slepec, který vidí budoucnost?

Tiresias v Král Oidipus je uznávaný věštec, který již dříve radil královské rodině v důležitých záležitostech týkajících se vůle bohů.

Existují různé příběhy jak Tiresias oslepl V jednom příběhu objevil dva hady, jak se páří, a zabil samici. Bohové ho z pomsty proměnili v ženu.

Po velmi dlouhé době, objevil další pár hadů a zabil samce. , čímž si vysloužil návrat do své původní podoby. O něco později, když se bohové přeli o to, kdo si více užívá sexuální aktivity, zda muži nebo ženy, byl Tiresias konzultován, protože zažil tento akt z obou pohledů.

Odpověděl mu, že žena má výhodu, že získá třikrát větší potěšení. Héra, rozzuřená na Tírésea za to, že odhalil tajemství ženského požitku ze sexu, ho udeřila do očí. i když. Zeus nebyl schopen zvrátit Héřinu kletbu, dal mu dar proroctví jako odměnu za to, že mluvil pravdu.

Na začátku Oidipus a Tiresias Oidipus chválí věštce za jeho minulou službu Thébám:

" Teiresiáši, věštče, jenž všemu rozumíš, znalče moudrých a skrytých tajemství, vysokých věcí nebeských i nízkých věcí zemských, ty víš, ačkoli tvé zaslepené oči nic nevidí, jaká nákaza sužuje naše město; a my se obracíme k tobě, věštče, jediná naše obrana a štít. Smysl odpovědi, kterou nám vrátil bůh, jenž hledal jeho věštbu."

Jako slepý prorok v Oidipovi očí je vítaným hostem, je představen s pochvalou a přivítáním. Během několika řádků však už není důvěryhodným věštcem, jak Oidipus očekával.

Tiresias naříká nad svým neštěstím a říká, že je prokletý, že je moudrý, když z jeho moudrosti nic dobrého nevzejde. Oidipus, zmaten jeho prohlášením , ptá se ho, proč je tak "melancholický." Tiresias mu odpoví, že by mu měl Oidipus umožnit návrat domů a nebránit mu v něm, že by každý měl nést své břemeno.

Oidipus si to nenechá líbit. Oidipus, slepý prorok Tiresias zanedbává svou občanskou povinnost, když odmítá promluvit. Tvrdí, že každý "thébský vlastenec" by měl říci vše, co ví, a pokusit se pomoci najít vraha krále, aby mohl být postaven před soud.

Když Tiresias stále odmítá, Oidipus se stává se rozzuří a začne požadovat informace , uráží Tiresiovy znalosti i jeho charakter. Jeho nálada se rychle stupňuje, když vznáší na věštce požadavky a argumentuje proti jeho tvrzení, že vědění, které nese, přinese jen zlomené srdce.

Tiresias správně varuje Oidipa, že usilování o toto zvláštní poznání ho přivede pouze do záhuby. Oidipus ve své pýše a vznětlivosti odmítá poslechnout, posmívá se věštci a žádá, aby odpověděl.

Z čeho Oidipus obviňuje Tiresia?

Oidipus se rozčiluje stále víc a víc a obviňuje Tiresiase z toho, že se chystá spiknutí s Kreonem proti němu Ve své pýše a hněvu začne věřit, že se ti dva spikli, aby z něj udělali hlupáka a zabránili mu najít králova vraha.

Po jeho odvážných prohlášeních a slibu, že se vrah bude postaven před soud, nebo sám upadne do prokletí. Oidipus se zahnal do kouta. Nezbývá mu než najít vraha či vrahy, jinak bude proklet vlastními prohlášeními.

Slíbil lidem, že najde toho, kdo má. zničil jejich krále a rozzuřilo ho odmítnutí proroka. aby mu řekl, co ví.

V záchvatu vzteku, vysmívá se Tiresiovi a uráží ho Tiresias, který ho obviní, že nemá vůbec žádný prorocký dar. Tiresias, který ho přiměje promluvit, řekne Oidipovi na rovinu, že on je ten, koho hledá.

Tato odpověď Oidipa pobouří a řekne Tiresiovi, že kdyby nebyl slepý, obvinil by ho z vraždy. Tiresias odpoví, že se Oidipových výhrůžek nebojí, protože mluví pravdu.

Oidipus sice dostal odpověď, kterou hledal, nepřijme ji protože pýcha a hněv ho učinily slepějším než samotný prorok. Ironií osudu Oidipus odmítá autoritu Tiresiase jako proroka a říká:

"Potomku nekonečné noci, nemáš žádnou moc nade mnou ani nad nikým, kdo vidí slunce."

Měl Tiresias pravdu?

Navzdory Oidipově řečnění a jeho následnému obvinění Kreóna z zrada a spiknutí proti sobě samému , jeho pýcha ho přivede k opravdu tvrdému pádu. Řekne Tiresiovi, že jeho slepota se vztahuje i na jeho věštecké schopnosti.

Tiresias mu odpoví, že to Oidipus je slepý, a vymění si ještě několik urážek, než mu Oidipus přikáže, aby ho pustil z očí. a znovu ho obvinil ze spiknutí s Kreonem.

Po Kreonově návratu ho Oidipus znovu obviní. Kreon odpoví, že netouží být králem:

"Nemám přirozenou touhu po jménu krále, raději konám královské skutky, a tak smýšlí každý střízlivě uvažující člověk. Teď jsou všechny mé potřeby uspokojeny skrze tebe a nemám se čeho bát, ale kdybych byl králem, mé činy by často byly v rozporu s mou vůlí."

Oidipus nechce Kreónovy argumenty vyslechnout, dokud nepřijde sama Jokasta a nesnaží se ho ujistit, že Tiresiáš nezná jeho umění. Tím, že Oidipovi prozradí celý příběh o Laiově smrti, zpečetí jeho osud. Poskytne mu nové podrobnosti a Oidipus je nakonec přesvědčen, že mu věštec řekl pravdu.

Na stránkách slepý prorok v Oidipovi viděl víc než sám král. Hra končí tragédií, protože Jokasta, která si také uvědomila pravdu, spáchá sebevraždu. Oidipus, znechucený a zděšený, oslepne a hru končí prosbou, aby mu Kreon odebral korunu. Osud nakonec upřednostnil slepého před vidoucím.