İçindekiler
Aeneid'de Kader Antik Romalıların kader kavramına nasıl baktıklarını araştıran ana temadır. Şiirin tamamı Aenea'nın Roma İmparatorluğu'nun kuruluşunun temellerini atacak olan kaderine bağlıdır.
Ayrıca bakınız: Odi et amo (Catullus 85) - Catullus - Antik Roma - Klasik EdebiyatAeneid'den öğreniyoruz ki kader taşa kazınmıştır ve hem ilahi hem de insani hiçbir şey onun gidişatını değiştiremez. Bu makale kader temasını tartışacak ve Aeneid'de kaderle ilgili örnekler verecektir.
Aeneid'de Kader Nedir?
Aeneid'de Kader, Virgil'in kader konusunu nasıl ele aldığını araştırır. epik şiir. Aeneid'den, kaderde ne varsa engeller ne olursa olsun onun gerçekleşeceği sonucu çıkarılabilir. Hem tanrılar hem de onların insan araçları kaderi değiştirmekte güçsüzdür.
Aeneid'de Kader
Kader, kitaptaki ana temalardan biridir Virgil tarafından yazılmış, yönleri aşağıda yazılmış ve detaylandırılmıştır:
Ayrıca bakınız: Odysseia'da Nostos ve Yuvaya Dönme İhtiyacıAeneas'ın Kaderi
Aeneas Roma'yı kurmak için Başına ne gelirse gelsin, kaderi gerçekleşmiştir. Kaderini engellemek için elinden geleni yapan Tanrıların intikamcı Kraliçesi Juno ile yüzleşmek zorunda kalmıştır ama Aeneas Aeneid'de kahramanlık sergilemiştir.
Hera geliştirmişti Truvalılara karşı bir nefret (Aeneas'ın ülkesi) prensleri Paris, Afrodit'i kendisine karşı en güzel tanrıça olarak seçtiğinde, öfkesi onu şehirden intikam almaya itti ve 10 yıl süren uzun bir savaştan sonra şehri dize getirdi.
Ancak, intikam duygusu tatmin olmamıştı, bu yüzden Troyalıların Aeneas aracılığıyla yeniden yükseleceğini duyunca onun peşine düştü. Juno her ikisini de kullandı güç ve ikna Aeneas'ın kaderini gerçekleştirmesini engellemek için rüzgârların koruyucusu Aeolus'u Aeneas ve filosunu boğacak bir fırtına göndermeye ikna etti. Aeneas'a karşı şiddeti kışkırtmak ve gelini Lavinia'yı ondan saklamak için Allecto'nun öfkesi aracılığıyla çalıştı.
Juno ayrıca Dido, Kartaca Kraliçesi, Aeneas'ın dikkatini İtalya'ya ulaşma hedefinden uzaklaştırmak için Aeneas'ın Dido'ya olan aşkını manipüle etti ve neredeyse başarılı oldu, çünkü Aeneas neredeyse onunla yerleşmek için kaderini unutuyordu.
Jüpiter, kocası, onun rolü kaderlerin yerine getirilmesini sağlamak, Böylece tanrılar ve insanlar özgürce seçim yapma ve hareket etme iradesine sahip olsalar da kader karşısında güçsüz kalmışlardır; bu durum kaderin üstünlüğü olarak adlandırılır.
Juno'nun Kader Hakkında Aeneid'i
Juno kader karşısındaki güçsüzlüğünü kabul eder, Yine de bununla savaşmak için çabalıyor. vazgeçmesi gerekip gerekmediğini, Tukrialıların kralını İtalya'dan uzak tutma konusunda yenik mi yoksa güçsüz mü olduğunu sorgular. Bunu takiben, kendisini yasaklayanın kader olup olmadığı sorusunu gündeme getirir.
Ascanius'un Kaderi
Ascanius Aeneid'de küçük bir rol oynamasına rağmen, o da babası gibi çok önemli bir rol oynayacak Onun, babası Aeneas'ın ve büyükbabası Anchises'in Troya'nın yanan alevlerinden kaçması sadece şans değildi.
Babasına tüm yolculuklarında eşlik etti ve onlar sonunda Latium'a yerleşti. Ascanius oraya vardığında, bir av gezisi sırasında yanlışlıkla Tyrrheus'un kızı Sylvia'nın evcil geyiğini öldürür.
Latinler onu avlamak için bazı birlikler topladıkları için avlanma hatası neredeyse ölümüyle sonuçlanıyordu. Troyalılar Latinlerin yaklaştığını görünce Ascanius'u ve tanrıları korudular Latinlere karşı zafer kazanmalarını sağladı.
Çatışma sırasında Ascanius, Jüpiter'e şöyle dua etti "onun cüretkarlığını destekleyin" Latin savaşçılardan biri olan Numanus'a bir mızrak fırlattığında Jüpiter duasını kabul etti ve mızrak Numanus'u öldürdü - bu da tanrıların Ascanius'u desteklediğinin bir işaretiydi.
Numanus'un ölümünden sonra Apollon genç Ascanius'a göründü ve ona kehanette bulundu. Kehanet tanrısına göre, Ascanius'un soyundan "oğullar olarak tanrılar" Bunun üzerine Apollon, Truvalılara çocuğu yeterince büyüyene kadar savaştan uzak tutmalarını emretti.
Tanrılar onun İtalya'da babasının soyunu devam ettireceğini biliyordu. Roma kurulana kadar. Tıpkı babası gibi Ascanius'un da kaderinde Roma'nın kuruluşunda önemli bir rol oynamak vardı ve bu gerçekleşti.
Aeneid'de ve Roma Krallarında Kader
Roma Kralları, özellikle de Gens Julia'dan olanlar, soylarını Iulus olarak da bilinen Ascanius'a dayandırırlar. Örneğin Augustus Caesar, Apollo'nun Ascanius'a söylediği kehaneti kullanmıştır hükümetini haklı çıkarmak için. Kehanette Ascanius'un soyundan "tanrıların oğulları" geleceği belirtildiğinden, Augustus Caesar'ın hükümeti kendisine ilahi güç ve otorite atfetmiştir. Aeneid aynı zamanda Augustus Caesar'ın Roma İmparatorluğu'nun kralı olduğu dönemde yazılmıştır, dolayısıyla şiir onun ilahi kökenlere sahip olduğu propagandasını ilerletmesine yardımcı olmuştur.
Aeneid'de Özgür İrade
Aeneid'de karakterlerin kaderi çizilmiş olsa da, onlar istedikleri yolu seçebilirlerdi. Aeneas'ın şu sözleriyle gösterdiği gibi, kaderleri onlara zorla kabul ettirilmemiştir Dido'yu özgürce sevmeyi seçti. Kaderleri onlara sunuldu ve onlar da bu kaderi yerine getirmeyi seçtiler. Ancak, özgür iradeleriyle yaptıkları seçimler kaderlerini engellemek için çok az şey yaptı ya da hiçbir şey yapmadı - bu da kader ile özgür irade arasındaki karmaşık ilişkiyi örnekliyor.
Sonuç
Şimdiye kadar Aeneid'deki kader temasını inceledik ve Virgil'in epik şiirinde kaderin nasıl oynandığına dair bazı örneklere baktık. a recap makalede ele aldığımız her şeyin:
- Aeneid'de örneklendiği şekliyle kader, Romalıların önceden belirlenmişlik kavramını ve özgür iradenin rolünü nasıl anladıklarıydı.
- Şiirde Aeneas'ın kaderinde Roma'yı kurmak vardır ve önüne ne tür engeller çıkarsa çıksın, kehanet sonunda gerçekleşmiştir.
- Juno'nun Aeneas'ın kehaneti yerine getirmesini engellemek için elinden geleni yapmasına rağmen çabalarının sonuçsuz kalmasının da gösterdiği gibi, hem tanrılar hem de insanlar kader karşısında güçsüzdür.
- Aeneas'ın oğlu Ascanius'un kaderi de babasının mirasını devam ettirmekti, bu yüzden Numanus'u öldürdüğünde, tanrılar onun reşit olana kadar korunmasını emretti.
- Roma Kralları, soylarını Ascanius'a dayandırdıkları için, şiirde kaderi kendi hükümdarlıklarını haklı çıkarmak ve ilahi otorite ve güçlerini onaylamak için kullanmışlardır.
Şiirdeki özgür irade, karakterlerin karar vermekte özgür Ancak bu kararların nihai hedefleri üzerinde çok az etkisi oldu. Nihayetinde kader, İtalya topraklarında barış olan Aeneid kararını getirdi.