El destino en la Eneida Todo el poema gira en torno al destino de Aenea, que sentará las bases para el establecimiento del Imperio Romano.

En la Eneida aprendemos que el destino es inamovible y que nada, ni divino ni humano, puede alterar su curso. En este artículo se analiza el tema del destino y se dan ejemplos relevantes del mismo en la Eneida.

¿Qué es el destino en la Eneida?

El destino en la Eneida explora cómo Virgilio trata la predestinación en el poema épico. De la Eneida se deduce que lo que está destinado a suceder sucederá independientemente de los obstáculos. Tanto los dioses como sus vehículos humanos son impotentes para cambiar el destino.

El destino en la Eneida

El destino es uno de los temas principales del libro escrito por Virgilio, los aspectos de la misma se escriben y elaboran a continuación:

El destino de Eneas

Eneas fue destinado a fundar Roma Tuvo que enfrentarse a la vengativa reina de los dioses, Juno, que hizo todo lo posible por frustrar su destino, pero Eneas demostró su heroísmo en la Eneida.

Hera había desarrollado un odio por los troyanos (el país de Eneas) cuando su príncipe, Paris, eligió a Afrodita como diosa más bella en lugar de a ella. Su ira la llevó a vengarse de la ciudad y la puso de rodillas tras una interminable guerra que duró 10 años.

Sin embargo, su venganza no estaba satisfecha, así que cuando se enteró de que los troyanos se levantarían de nuevo a través de Eneas, lo persiguió. Juno utilizó ambos fuerza y persuasión Persuadió al guardián de los vientos, Eolo, para que enviara una tormenta que ahogara a Eneas y a su flota, y se valió de la furia de Alecto para incitar a la violencia contra Eneas y ocultarle a su novia, Lavinia.

Juno también utilizó Dido, la reina de Cartago, Manipuló el amor de Eneas por Dido y casi tuvo éxito, ya que Eneas casi se olvidó de su destino para establecerse con ella.

Júpiter, su marido, cuyo papel era garantizar que se cumplieran los destinos, Así, aunque los dioses y los humanos tenían la voluntad de elegir y actuar libremente, eran impotentes ante el destino, situación que se conoce como primacía del destino.

Eneida de Juno sobre el destino

Juno reconoce su impotencia ante el destino, sin embargo, se esfuerza por combatirlo. mientras se cuestiona si debe rendirse, si está derrotada o es impotente a la hora de alejar al rey de los teucros de Italia. A continuación, se plantea si es el destino el que se lo prohíbe.

Destino de Ascanio

Aunque Ascanio desempeñó un papel secundario en la Eneida, al igual que su padre fue destinado a desempeñar un papel crucial No fue pura suerte que él, su padre Eneas y su abuelo Anquises escaparan de las llamas de Troya.

Acompañó a su padre en todos sus viajes, y hasta que finalmente se estableció en el Lacio. Una vez allí, Ascanio mató accidentalmente al ciervo mascota de Silvia, la hija de Tyrrheus, durante una expedición de caza.

Cuando los troyanos vieron que los latinos se acercaban, protegieron a Ascanio y los dioses lo salvaron. les concedió la victoria sobre los latinos.

Durante la escaramuza, Ascanio rezó a Júpiter para que "favorecer su audacia" Júpiter respondió a su plegaria y la lanza mató a Numanus, señal de que los dioses favorecían a Ascanio.

Tras la muerte de Numanus, Apolo se apareció al joven Ascanio y le profetizó. Según el dios de la profecía, del linaje de Ascanio surgiría "dioses como hijos" Apolo ordenó entonces a los troyanos que mantuvieran al niño a salvo de la guerra hasta que tuviera edad suficiente.

Los dioses sabían que continuaría la línea de su padre en Italia hasta que se estableció Roma. Al igual que su padre, Ascanio estaba destinado a desempeñar un papel importante en la fundación de Roma, y así sucedió.

El destino en la Eneida y los reyes de Roma

Los reyes de Roma, especialmente los de la gens Julia, trazan su ascendencia a través de Ascanio, también conocido como Iulo. Por ejemplo, Augusto César, utilizó la profecía de Apolo a Ascanio para justificar su gobierno. Dado que la profecía afirmaba que entre los descendientes de Ascanio habría "dioses como hijos", el gobierno de Augusto César se atribuyó poder y autoridad divinos. La Eneida también se escribió cuando Augusto César era rey del Imperio Romano, por lo que el poema contribuyó a impulsar su propaganda de tener orígenes divinos.

El libre albedrío en la Eneida

Aunque en la Eneida los personajes estaban predestinados, podían elegir el camino que deseaban seguir. Su destino no les era impuesto, como demuestra Eneas cuando eligió amar libremente a Dido Sus destinos les fueron presentados y eligieron seguirlos. Sin embargo, sus elecciones de libre albedrío hicieron poco o nada para frustrar sus destinos - ejemplificando la compleja relación entre el destino y el libre albedrío.

Conclusión

Hasta ahora, hemos explorado el tema del destino en la Eneida y hemos visto algunos ejemplos de cómo el destino jugó en el poema épico de Virgilio. Aquí está a recapitular de todo lo que hemos tratado en el artículo:

• El destino ejemplificado en la Eneida era la forma en que los romanos entendían el concepto de predestinación y el papel del libre albedrío.
• En el poema, Eneas estaba destinado a fundar Roma y, a pesar de los obstáculos, la profecía acabó cumpliéndose.
• Tanto los dioses como los humanos eran impotentes ante el destino, como demostró Juno cuando intentó por todos los medios impedir que Eneas cumpliera la profecía, pero sus esfuerzos fueron inútiles.
• Ascanio, el hijo de Eneas, también estaba destinado a continuar el legado de su padre, así que, cuando mató a Numanus, los dioses ordenaron que se le protegiera hasta su mayoría de edad.
• Los reyes de Roma utilizaron el destino en el poema para justificar su gobierno y afirmar su autoridad y poder divinos, ya que remontaban su ascendencia a Ascanio.

El libre albedrío en el poema significaba que los personajes eran libertad de decisión Pero estas decisiones tuvieron poco efecto en sus destinos finales. En última instancia, el destino propició la resolución de la Eneida, que fue la paz en la tierra de Italia.