Het lot in de Aeneis is een belangrijk thema dat onderzoekt hoe de oude Romeinen aankeken tegen het concept van voorbestemming. Het hele gedicht draait om Aenea's lot, namelijk om de basis te leggen voor de oprichting van het Romeinse Rijk.

Uit de Aeneis leren we dat het noodlot in steen gebeiteld is en dat niets, zowel goddelijk als menselijk, de loop ervan kan veranderen. In dit artikel wordt het thema noodlot besproken en worden relevante voorbeelden van het noodlot in de Aeneis gegeven.

Wat is het lot in de Aeneis?

Het lot in de Aeneis onderzoekt hoe Vergilius predestinatie behandelt in het epische gedicht. Uit de Aeneis kan worden afgeleid dat wat voorbestemd is om te gebeuren ook zal gebeuren, ongeacht de obstakels. Zowel de goden als hun menselijke voertuigen zijn machteloos in het veranderen van het lot.

Het lot in de Aeneis

Het noodlot is een van de belangrijkste thema's in het boek geschreven door Vergilius, de aspecten ervan worden hieronder beschreven en uitgewerkt:

Het lot van Aeneas

Aeneas was voorbestemd om Rome te stichten Hij moest het opnemen tegen de wraakzuchtige koningin van de goden, Juno, die er alles aan deed om zijn lot te dwarsbomen, maar Aeneas toonde heldenmoed in de Aeneis.

Hera had haat voor de Trojanen (het land van Aeneas) toen hun prins, Paris, Aphrodite verkoos als mooiste godin boven haar. Haar woede dreef haar ertoe wraak te nemen op de stad en bracht deze op de knieën na een slepende oorlog die 10 jaar duurde.

Haar wraak was echter niet bevredigd, dus toen ze er lucht van kreeg dat de Trojanen via Aeneas weer zouden opstaan, achtervolgde ze hem. Juno gebruikte zowel kracht en overtuiging om Aeneas ervan te weerhouden zijn lot te vervullen. Ze haalde de hoeder van de winden, Aeolus, over om een storm te zenden die Aeneas en zijn vloot zou verdrinken. Ze werkte via de woede van Allecto om geweld tegen Aeneas aan te wakkeren en om zijn bruid, Lavinia, voor hem te verbergen.

Juno gebruikte ook Dido, de koningin van Carthago, Ze manipuleerde Aeneas' liefde voor Dido en was bijna succesvol, want Aeneas vergat bijna zijn lot om met haar af te rekenen.

Jupiter, haar man, wiens rol het was om ervoor te zorgen dat lotsbestemmingen werden vervuld, Hoewel de goden en mensen dus de wil hadden om vrij te kiezen en te handelen, stonden ze machteloos tegenover het lot; een situatie die het primaat van het lot wordt genoemd.

Juno's Aeneis over het lot

Juno erkent haar machteloosheid over het lot, Toch probeert ze het te bestrijden. terwijl hij zich afvraagt of hij moet opgeven, of ze verslagen of machteloos is als het gaat om het weghouden van de koning van de Teucriers uit Italië. Hierna werpt hij de vraag op of het het lot is dat hem verbiedt.

Lot van Ascanius

Hoewel Ascanius een kleine rol speelde in de Aeneis, was hij net als zijn vader voorbestemd om een cruciale rol te spelen Het was niet alleen puur geluk dat hij, zijn vader Aeneas en zijn grootvader Anchises ontsnapten aan de brandende vlammen van Troje.

Hij vergezelde zijn vader op al zijn reizen, en totdat ze vestigde zich uiteindelijk in Latium. Daar doodde Ascanius tijdens een jachtexpeditie per ongeluk het hert van Sylvia, de dochter van Tyrrheus.

De jachtvergissing resulteerde bijna in zijn dood toen de Latijnen enkele troepen verzamelden om hem op te jagen. Toen de Trojanen de Latijnen zagen naderen beschermden ze Ascanius en de goden hen de overwinning op de Latijnen schonk.

Tijdens de schermutseling bad Ascanius tot Jupiter om "gun zijn durf" Jupiter verhoorde zijn gebed en de speer doodde Numanus - een teken dat de goden Ascanius gunstig gezind waren.

Na de dood van Numanus verscheen Apollo aan de jonge Ascanius en deed hem een profetie. Volgens de profetische god zou uit de lijn van Ascanius het volgende voortkomen "goden als zonen" Apollo beval de Trojanen om de jongen voor de oorlog te behoeden tot hij oud genoeg was.

De goden wisten dat hij de lijn van zijn vader zou voortzetten in Italië totdat Rome was opgericht. Net als zijn vader was Ascanius voorbestemd om een belangrijke rol te spelen in de stichting van Rome en dat gebeurde ook.

Het lot in de Aeneis en de koningen van Rome

De koningen van Rome, vooral die van de Gens Julia, traceren hun afstamming via Ascanius, ook bekend als Iulus. Augustus Caesar bijvoorbeeld, gebruikte de profetie van Apollo aan Ascanius om zijn regering te rechtvaardigen. Omdat in de profetie stond dat de nakomelingen van Ascanius "goden als zonen" zouden hebben, schreef de regering van Augustus Caesar zichzelf goddelijke macht en autoriteit toe. De Aeneis werd ook geschreven toen Augustus Caesar koning van het Romeinse Rijk was, dus het gedicht hielp zijn propaganda over zijn goddelijke afkomst vooruit.

Vrije wil in de Aeneis

Hoewel de personages in de Aeneis voorbestemd waren, konden ze elk pad kiezen dat ze wilden nemen. Hun lot werd hen niet opgedrongen, zoals Aeneas laat zien wanneer hij hij koos ervoor om Dido vrijelijk lief te hebben Ook al had hij het lot te vervullen. Hun lot werd hen gepresenteerd en ze kozen ervoor om ermee door te gaan. Hun keuzes uit vrije wil deden echter weinig of niets om hun lot te dwarsbomen - wat de complexe relatie tussen het lot en de vrije wil illustreert.

Conclusie

Tot nu toe hebben we het noodlotsthema in de Aeneis onderzocht en gekeken naar enkele voorbeelden van hoe het noodlot zich afspeelde in het epische gedicht van Vergilius. Hier is a recap van alles wat we in het artikel hebben besproken:

• Het noodlot zoals geïllustreerd in de Aeneis was hoe de Romeinen het concept van voorbestemming en de rol van de vrije wil begrepen.
• In het gedicht was Aeneas voorbestemd om Rome te stichten en ongeacht de obstakels die hij tegenkwam, werd de voorspelling uiteindelijk vervuld.
• Zowel goden als mensen stonden machteloos tegenover het lot, zoals Juno liet zien toen ze alles probeerde om te voorkomen dat Aeneas de profetie zou vervullen, maar haar pogingen waren nutteloos.
• Ascanius, de zoon van Aeneas, was ook voorbestemd om de erfenis van zijn vader voort te zetten, dus toen hij Numanus doodde, bevolen de goden dat hij beschermd zou worden tot hij volwassen zou zijn.
• De koningen van Rome gebruikten het noodlot in het gedicht om hun heerschappij te rechtvaardigen en hun goddelijke autoriteit en macht te bevestigen terwijl ze hun voorouders tot Ascanius herleidden.

Vrije wil in het gedicht betekende dat de personages vrij om beslissingen te nemen Maar deze beslissingen hadden weinig effect op hun uiteindelijke bestemming. Uiteindelijk bracht het lot de Aeneis tot een resolutie die vrede bracht in het land Italië.