ഫേറ്റ് ഇൻ ദി ഐനീഡ്: കവിതയിലെ മുൻനിശ്ചയത്തിന്റെ തീം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു

John Campbell 14-04-2024
John Campbell
മുൻനിശ്ചയം എന്ന ആശയത്തെ പുരാതന റോമാക്കാർ എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചുവെന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രധാന പ്രമേയമാണ്

ഐനീഡിലെ വിധി . കവിതയുടെ മുഴുവൻ ഭാഗവും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് അടിത്തറയിട്ട ഐനിയയുടെ വിധിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിധി എറിഞ്ഞ കല്ലിലാണെന്നും ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ ഒന്നിനും അതിന്റെ ഗതി മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഐനീഡിൽ നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ലേഖനം വിധിയുടെ പ്രമേയം ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഐനീഡിലെ വിധിയുടെ പ്രസക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യും.

എന്താണ് ഐനീഡിലെ വിധി?

എനീഡിലെ വിധി വിർജിൽ മുൻവിധിയെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു ഇതിഹാസ കാവ്യം. ഐനീഡിൽ നിന്ന്, സംഭവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതെല്ലാം തടസ്സങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ സംഭവിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കാം. വിധി മാറ്റുന്നതിൽ ദൈവങ്ങളും അവരുടെ മനുഷ്യവാഹനങ്ങളും ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്.

ഇതും കാണുക: യൂറിപ്പിഡിസ് - ദി ലാസ്റ്റ് ഗ്രേറ്റ് ട്രാജഡിയൻ

ഐനീഡിലെ വിധി

വിർജിൽ എഴുതിയ പുസ്തകത്തിലെ പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളിലൊന്നാണ് വിധി, അതിന്റെ വശങ്ങൾ താഴെ എഴുതുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

ഐനിയസിന്റെ വിധി

ഐനിയാസ് റോം കണ്ടെത്താനുള്ള വിധിയായിരുന്നു , അവനു എന്ത് സംഭവിച്ചാലും അവന്റെ വിധി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു. പ്രതികാരദാഹിയായ ദേവന്മാരുടെ രാജ്ഞിയായ ജുനോയെ അയാൾക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നു, അവൾ തന്റെ വിധിയെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ അവളുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി ചെയ്തു, എന്നാൽ ഐനീഡിൽ ഐനിയസ് വീരത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഹേര ട്രോജൻമാരോട് ഒരു വെറുപ്പ് വളർത്തിയെടുത്തു (ഐനിയാസ് രാജ്യം) അവരുടെ രാജകുമാരനായ പാരീസ് അഫ്രോഡൈറ്റിനെ അവളെക്കാൾ സുന്ദരിയായ ദേവതയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവളുടെ കോപം നഗരത്തോടും പ്രതികാരം ചെയ്യാനും അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു10 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ഒരു നീണ്ട യുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ അതിനെ മുട്ടുകുത്തിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ പ്രതികാരം തൃപ്തിപ്പെട്ടില്ല, അങ്ങനെ ട്രോജനുകൾ ഐനിയസിലൂടെ വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന കാറ്റ് കിട്ടിയപ്പോൾ അവൾ അവനെ പിന്തുടർന്നു. തന്റെ വിധി നിറവേറ്റുന്നതിൽ നിന്ന് ഐനിയസിനെ തടയാൻ ജൂനോ ബലവും പ്രേരണയും ഉപയോഗിച്ചു. അവൾ കാറ്റിന്റെ കാവൽക്കാരനായ എയോലസിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അയയ്‌ക്കുകയും അത് ഐനിയസിനെയും അവന്റെ കപ്പലിനെയും മുക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്യും. ഐനിയസിനെതിരെ അക്രമം അഴിച്ചുവിടാനും അവന്റെ വധു ലവീനിയയെ അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാനും അവൾ അലെക്റ്റോയുടെ രോഷത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ചു.

ജൂനോ തന്റെ കാർത്തേജിലെ രാജ്ഞിയായ ഡിഡോയെ ഉപയോഗിച്ചു. ഇറ്റലിയിലെത്തുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ഡിഡോയോടുള്ള ഐനിയസിന്റെ സ്നേഹം അവൾ കൃത്രിമം കാണിക്കുകയും അവളുമായി ഒത്തുതീർപ്പാക്കാനുള്ള തന്റെ വിധിയെ കുറിച്ച് ഐനിയസ് ഏറെക്കുറെ മറന്നതിനാൽ അവൾ ഏറെക്കുറെ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.

വ്യാഴം, അവളുടെ ഭർത്താവ്, വിധികൾ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക, ഇടപെട്ട് ഐനിയസിനെ തന്റെ വഴിയിൽ നിർത്തി. അങ്ങനെ, ദൈവങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള ഇച്ഛാശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, വിധിക്കെതിരെ അവർ ശക്തിയില്ലാത്തവരായിരുന്നു; വിധിയുടെ പ്രാഥമികത എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യം.

ജൂനോയുടെ ഐനീഡ് എബൗട്ട് ഫേറ്റ്

ജൂനോ വിധിയുടെ മേൽ അവളുടെ ശക്തിയില്ലായ്മയെ അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അവൾ അതിനോട് പോരാടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ട്യൂക്രിയൻ രാജാവിനെ ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുന്ന കാര്യത്തിൽ അവൾ തോറ്റാലും ബലഹീനനായാലും ഉപേക്ഷിക്കണം. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, വിധി തന്നെ വിലക്കുന്നതാണോ എന്ന ചോദ്യം അദ്ദേഹം ഉയർത്തുന്നു.

അസ്കാനിയസിന്റെ വിധി

അസ്കാനിയസ് ആണെങ്കിലുംഎനീഡിൽ ഒരു ചെറിയ പങ്ക് വഹിച്ചു, റോമിന്റെ സ്ഥാപകത്തിൽ തന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കാൻ വിധിച്ചു. ട്രോയിയുടെ എരിയുന്ന തീജ്വാലകളിൽ നിന്ന് അവനും അവന്റെ പിതാവ് ഐനിയസും മുത്തച്ഛൻ ആഞ്ചൈസസും രക്ഷപ്പെട്ടത് കേവലം ഭാഗ്യമായിരുന്നില്ല.

ഇതും കാണുക: ആർട്ടെമിസും കാലിസ്റ്റോയും: ഒരു നേതാവിൽ നിന്ന് അപകട കൊലയാളിയിലേക്ക്

അവൻ തന്റെ എല്ലാ യാത്രകളിലും പിതാവിനെ അനുഗമിച്ചു, അവസാനം അവർ ലാറ്റിയത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതുവരെ. . അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, ഒരു വേട്ടയാടൽ പര്യവേഷണത്തിനിടെ ടൈറിയസിന്റെ മകളായ സിൽവിയയുടെ വളർത്തുമൃഗത്തെ അസ്കാനിയസ് അബദ്ധത്തിൽ കൊന്നു.

ലാറ്റിനുകൾ അവനെ വേട്ടയാടാൻ ചില സൈനികരെ അണിനിരത്തിയപ്പോൾ വേട്ടയാടൽ പിഴവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിൽ കലാശിച്ചു. . ലാറ്റിനുകൾ സമീപിക്കുന്നത് ട്രോജനുകൾ കണ്ടപ്പോൾ അവർ അസ്കാനിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ദേവന്മാർ ലാറ്റിനുകളുടെ മേൽ അവർക്ക് വിജയം നൽകുകയും ചെയ്തു.

ഏറ്റുമുട്ടൽ സമയത്ത്, അസ്കാനിയസ് വ്യാഴത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു "അവന്റെ ധൈര്യത്തിന്" ലാറ്റിൻ യോദ്ധാക്കളിൽ ഒരാളായ നുമാനൂസിന് നേരെ കുന്തം എറിയുമ്പോൾ. വ്യാഴം അവന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകി, കുന്തം നുമാനസിനെ കൊന്നു - ദേവന്മാർ അസ്കാനിയസിനെ അനുകൂലിച്ചു എന്നതിന്റെ അടയാളം.

നുമാനസിന്റെ മരണശേഷം, അപ്പോളോ യുവ അസ്കാനിയോസിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവനോട് പ്രവചിച്ചു. പ്രവചനത്തിന്റെ ദൈവമനുസരിച്ച്, അസ്കാനിയുടെ വംശത്തിൽ നിന്ന് "ദൈവങ്ങൾ മക്കളായി" ഉയർന്നുവരും. അപ്പോളോ ട്രോജനുകളോട് ആ കുട്ടിക്ക് പ്രായമാകുന്നതുവരെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

റോം സ്ഥാപിതമാകുന്നതുവരെ അവൻ ഇറ്റലിയിൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ പരമ്പര തുടരുമെന്ന് ദൈവങ്ങൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു . തന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ, അസ്കാനിയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടുറോമിന്റെ സ്ഥാപകവും അത് സംഭവിച്ചു.

ഐനീഡിലെയും റോമിലെ രാജാക്കന്മാരുടെയും വിധി

റോമിലെ രാജാക്കന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച് ജെൻസ് ജൂലിയയിൽ നിന്നുള്ളവർ, അസ്കാനിയസിലൂടെ അവരുടെ വംശപരമ്പര കണ്ടെത്തുന്നു. Iulus എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അഗസ്റ്റസ് സീസർ, തന്റെ ഗവൺമെന്റിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ അപ്പോളോ അസ്കാനിയസിലേക്കുള്ള പ്രവചനം ഉപയോഗിച്ചു. അസ്കാനിയസിന്റെ പിൻഗാമികളിൽ "ദൈവങ്ങൾ പുത്രന്മാരായി" ഉൾപ്പെടുമെന്ന് പ്രവചനം പ്രസ്താവിച്ചതിനാൽ, അഗസ്റ്റസ് സീസറിന്റെ സർക്കാർ സ്വയം ദൈവിക ശക്തിയും അധികാരവും ആരോപിച്ചു. . അഗസ്റ്റസ് സീസർ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ രാജാവായിരുന്ന കാലത്താണ് എനീഡ് എഴുതിയത്, അതിനാൽ ഈ കവിത ദൈവിക ഉത്ഭവം ഉണ്ടെന്ന പ്രചാരണത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ സഹായിച്ചു.

ഐനീഡിലെ ഫ്രീ വിൽ

കഥാപാത്രങ്ങൾ വിധിയെഴുതിയെങ്കിലും എനീഡിന്, അവർ സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് പാതയും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും. ഐനിയസ് പ്രകടമാക്കിയത് പോലെ അവരുടെ വിധി അവരുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചില്ല അവൻ ഡിഡോയെ സ്വതന്ത്രമായി സ്നേഹിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു അയാൾക്ക് നിറവേറ്റാനുള്ള വിധി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. അവരുടെ വിധികൾ അവർക്കു മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും അവർ അവരെ പിന്തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അവരുടെ വിധിയെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കാര്യമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും ചെയ്തില്ല - വിധിയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിന്റെ ഉദാഹരണം.

ഉപസം

ഇതുവരെ, വിധിയുടെ തീം ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു. എനീഡ് വിർജിലിന്റെ ഇതിഹാസ കവിതയിൽ വിധി എങ്ങനെ കളിച്ചു എന്നതിന്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും a വീണ്ടെടുപ്പ് ഇതാ:

  • ഇനിഡിൽ ഉദാഹരിച്ചിരിക്കുന്ന വിധിമുൻവിധി എന്ന ആശയവും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പങ്കും റോമാക്കാർ മനസ്സിലാക്കിയത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു.
  • കവിതയിൽ, ഐനിയാസ് റോം കണ്ടെത്താൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു, എന്തൊക്കെ പ്രതിബന്ധങ്ങളുണ്ടായാലും, പ്രവചനം ഒടുവിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു.
  • ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും വിധിക്കെതിരെ ശക്തിയില്ലാത്തവരായിരുന്നു, ജൂനോ പ്രവചനം നിവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഐനിയസിനെ തടയാൻ ആവുന്നത്ര ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവളുടെ ശ്രമങ്ങൾ നിഷ്ഫലമായിരുന്നു. തന്റെ പിതാവിന്റെ പാരമ്പര്യം തുടരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അവൻ നുമാനൂസിനെ കൊന്നപ്പോൾ, അവൻ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ അവനെ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് ദൈവങ്ങൾ ഉത്തരവിട്ടു.
  • റോമിലെ രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ ഭരണത്തെ ന്യായീകരിക്കാനും കവിതയിൽ വിധി ഉപയോഗിച്ചു. അവരുടെ ദൈവിക അധികാരവും ശക്തിയും സ്ഥിരീകരിക്കുക, കാരണം അവർ അവരുടെ വംശപരമ്പരയെ അസ്കാനിയസിലേക്ക് കണ്ടെത്തി.

കവിതയിലെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി അർത്ഥമാക്കുന്നത് കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നാൽ ഈ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ സ്വാധീനമില്ലായിരുന്നു അവരുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ. ആത്യന്തികമായി വിധി ഇറ്റലിയിൽ സമാധാനം എന്ന ഐനീഡ് പ്രമേയം കൊണ്ടുവന്നു.

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.