Tha an dealbh-chluich a’ tòiseachadh le Strepsiades suidhe suas san leabaidh, ro iomagaineach cadal a chionn 's gu bheil e mu choinneamh cùis-lagha airson nach pàigh e fiachan. Tha e a' gearain gu bheil a mhac, Pheidippides, na chadal gu sunndach anns an leabaidh ri thaobh, air a bhrosnachadh leis a' bhean uasal gus blas daor fhaighinn air eich agus gu bheil an teaghlach a' fuireach nas fhaide na a chomas.

Strepsiades a' dùsgadh a mhac gus innse dha mun phlana aige airson faighinn a-mach à fiachan. An toiseach tha Pheidippides a’ dol an cois plana athar ach chan fhada gus an atharraich e inntinn nuair a gheibh e a-mach gum feum e clàradh anns an Phrontisterion (a dh’ fhaodadh a bhith air eadar-theangachadh mar “ The Thinkery “ neo” Bùth Smaoineachaidh “), sgoil fheallsanachd airson nerds agus cnapan inntleachdail air nach eil duine òg fèin-spèis, lùth-chleasachd mar Pheidippides a’ gabhail cùram a bhith an sàs ann. Is e beachd Strepsiades gum bi a mhac ag ionnsachadh mar a bheir e droch argamaid a bhith a’ coimhead math agus mar sin a’ chùis a dhèanamh air an luchd-creideis a tha fo chasaid sa chùirt. Cha tèid ìmpidh a chur air Pheidippides, ge-tà, agus tha Strepsiades mu dheireadh a’ co-dhùnadh e fhèin a chlàradh, a dh’aindeoin cho adhartach ’s a tha e.

Aig The Thinkery, cluinnidh Strepsiades mu chuid de na lorgan cudromach a rinn Socrates, ceannard na buidhne o chionn ghoirid. sgoil, a’ gabhail a-steach aonad tomhais ùr airson faighinn a-mach dè an t-astar a leumadh flea, dearbh adhbhar fuaim siùbhlach a rinn gnat agus cleachdadh ùr airson apaidhir mhòr de chombaist (airson cleòcan a ghoid bho chnagan thairis air balla an talla spòrs). Le deagh bheachd, tha Stepsiades ag iarraidh a bhith air a thoirt a-steach don fhear a tha air cùl na lorgan sin, agus tha Socrates a’ nochdadh os an cionn ann am basgaid a bhios e a’ cleachdadh gus a’ Ghrian agus uinneanan eòlas-sìde eile fhaicinn. Bidh am feallsanaiche a’ teàrnadh agus a’ toirt a-steach an oileanach ùr aosta san sgoil aig cuirm a bhios a’ toirt a-steach caismeachd den t-seinn mhòrail Clouds, ban-diathan taic an luchd-smaoineachaidh agus layabouts eile (a thig gu bhith nan Sèist air an dealbh-chluich).

Tha Na Neòil a’ cur an cèill gur e seo an dealbh-chluich as cliùitiche a rinn an t-ùghdar agus an tè a chosg an oidhirp as motha dha, ga mholadh airson a thùsachd agus airson a mhisneachd san àm a dh’ fhalbh ann a bhith a’ lasadh luchd-poilitigs buadhach leithid Cleon. Bidh iad a’ gealltainn fàbharan diadhaidh ma bheir an luchd-èisteachd peanas air Cleon airson a choire, agus gun toir iad achmhasan air na h-Athenianaich airson a bhith a’ dol mun cuairt leis a’ mhìosachan agus ga chuir a-mach às a’ ghealach.

Tillidh Socrates chun àrd-ùrlar, a’ gearan mu cho neo-chomasach 's a tha an oileanach ùr aosta aige. Bidh e a’ feuchainn aon leasan eile, ag iarraidh air Strepsiades laighe fo phlaide gus smuaintean a bhrosnachadh gu bhith ag èirigh gu nàdarra na inntinn. Nuair a thèid Strepsiades a ghlacadh a’ masturbating fon phlaide, tha Socrates a’ leigeil seachad mu dheireadh agus a’ diùltadh gnothach sam bith eile a bhith aige ris.

Tha Strepsiades a’ dol gu bhith a’ brobhsadh agus a’ bagairt air a mhac, Pheidippides, clàradh a-steach donSmuaineachadh. Bidh dithis chompanach de Socrates, Ceart is Ceàrr, a’ deasbad ri chèile air cò aca a bheir seachad an fhoghlam as fheàrr do Pheidippides, le Right a’ tabhann ullachadh airson beatha dùrachdach de smachd agus de dhian agus de mhearachd agus ceàrr a’ tabhann bunait airson beatha a tha furasta agus toilichte, nas àbhaistich de dh'fhir aig a bheil fios mar a bhruidhneas iad an slighe a-mach à trioblaid agus dhaibhsan a tha ann an suidheachadh cliùiteach ann an Athens. Tha Right air a’ chùis, Wrong a’ treòrachadh Pheidippides a-mach gu The Thinkery airson a chuid foghlaim a dh’ atharraicheas a bheatha, agus tha Strepsiades a’ dol dhachaigh na dhuine sona.

Tha na Clouds a’ ceum air adhart gus bruidhinn ris an luchd-èisteachd an dàrna turas, ag iarraidh a’ chiad àite a chosnadh ann am farpais na fèise, mar dhuais airson a bheil iad a' gealltainn uisge math, agus a' maoidheadh ​​gun sgrios iad bàrr, a' briseadh mhullaichean agus a' milleadh bainnsean mura faigh iad an duais.

Nuair a thilleas Strepsiades a thoirt a mhac à Anns an sgoil, tha e air Peidippides ùr a thoirt dha, air atharrachadh gu h-iongantach a-steach don chnap bàn agus inntleachdail air an robh eagal air uaireigin, ach a rèir coltais bha e air ullachadh gu math airson bruidhinn air an t-slighe a-mach à trioblaid ionmhais. Bidh a’ chiad dithis den luchd-creideis aca a’ ruighinn le fiosan cùirte, agus tha na Strepsiades misneachail gan cur às an dreuchd le tàir, agus a’ tilleadh a-staigh gus leantainn air adhart leis an t-subhachas.

Ach, bidh e a’ nochdadh a-rithist a dh’ aithghearr, a’ gearan gun robh an “ùr” aige tha mac dìreach air a thoirt dha. Nochdaidh pheidippides agusa’ deasbaireachd gu seòlta agus gu dubhach còir mac athair a bhualadh, a’ crìochnachadh le bhith a’ bagairt a mhàthair a bhualadh cuideachd. Aig an àm seo, bidh Strepsiades a’ sgèith gu fearg an aghaidh The Thinkery, a’ cur a’ choire air Socrates airson na trioblaidean as ùire aige, agus a’ stiùireadh a thràillean ann an ionnsaigh borb air an sgoil mhì-chliùiteach. Tha na h-oileanaich fo eagal air an tòir far an àrd-ùrlair agus bidh an Sèist, gun dad ri chomharrachadh, a’ falbh gu sàmhach. 11> Air ais gu mullach na duilleige

Ged a chaidh a thoirt a-mach an toiseach aig farpais dhrùidhteach Athens City Dionysia ann an 423 BCE, tha an dealbh-chluich ath-sgrùdadh beagan ùine eadar 420 agus 417 BCE às deidh a’ chiad chuirm a bh’ ann (b’ e mu dheireadh de na trì dealbhan-cluiche a bha a’ farpais aig an fhèis a’ bhliadhna sin). Tha an dealbh-chluich gu math dona airson Old Comedy agus is dòcha gur e seo an adhbhar a dh’ fhàilnich an dealbh-chluich thùsail aig City Dionysia. Chan eil leth-bhreac sam bith den riochdachadh tùsail air fhàgail, agus tha coltas ann gu bheil an dreach a th’ ann beagan neo-choileanta dha-rìribh.

A dh’ aindeoin an droch chuirm a th’ ann, ge-tà, tha e fhathast mar aon de na comadaidhean Hellenic as cliùitiche agus as coileanta a th’ ann. anns a bheil cuid de na h-eisimpleirean as fheàrr de bhàrdachd liriceach a thàinig a-nuas thugainn.

Thàinig an riochdachadh tùsail de “The Clouds” ann an 423 BCE aig àm nuair a bha Athens a’ coimhead air adhart ri fois-sìth agus a dh’ fhaodadh a bhith na àm sìthe san t-suidheachadh leantainneachCogadh Peloponnesian le Sparta. Mar sin tha e coltach nach fhaca Aristophanes mòran feum air ùrachadh a dhèanamh air na h-ionnsaighean a thòisich e anns na dealbhan-cluiche a rinn e roimhe (gu sònraichte “Na Ridirean” ) an aghaidh Cleon, ceannard populist a’ bhuidheann a bha an aghaidh a’ chogaidh ann an Athens, agus thionndaidh e aire an àite sin gu cùisean nas fharsainge, leithid staid coirbte an fhoghlaim ann an Athens, a’ cheist a tha a’ nochdadh a-rithist mu Sheann an aghaidh Ùr agus am “blàr bheachdan” mar a chanar ris, a’ tighinn bho bheachdan reusanta agus saidheansail luchd-smaoineachaidh leithid Thales, Anaxagoras, Democritus agus Hippocrates, agus an creideas a bha a’ sìor fhàs nach b’ e tiodhlac bho na diathan a bha anns a’ chomann shìobhalta ach gu robh iad air fàs mean air mhean bho bhith ann an duine prìomhadail coltach ri beathach.

B’ e Socrates (air a riochdachadh san dealbh-chluich mar mhèirleach beag, foill agus sophist) fear de na feallsanaich a bu chliùitiche san àm Aristophanes ’, agus a rèir choltais bha aodann mì-fhàbharach aige cuideachd a bha furasta a chleachdadh airson suirghe. le luchd-dèanamh masg, agus cha b’ e “Na Neòil” an aon dealbh-chluich aig an àm a thugadh fa-near dha. Fhuair an dealbh-chluich beagan cliù anns na seann làithean, ge-tà, airson a bhith a’ magadh air an fheallsanachd, agus chaidh iomradh sònraichte a thoirt air ann an “Leisgeul” Plato mar fheart a chuir ri deuchainn an t-seann fheallsanaiche agus mu dheireadh a chur gu bàs (ged gu dearbh thachair deuchainn Socrates iomadh bliadhna an dèidh coileanadh na dealbh-chluiche).

Mar a thaàbhaisteach le dealbhan-cluiche ann an traidisean an t-Seann Chomadaidh, Tha “The Clouds” làn de fealla-dhà mun latha nach b’ urrainn ach luchd-èisteachd ionadail a thuigsinn, agus thathas a’ toirt iomradh air àireamh mhòr de dhaoine ionadail agus àiteachan. Aig aon àm, tha an Sèist a’ cur an cèill gun do thagh an t-ùghdar Athens airson a’ chiad taisbeanadh den dealbh-chluich (a’ ciallachadh gum faodadh e a bhith air a dhèanamh an àiteigin eile), ach ’s e fealla-dhà a tha seo ann fhèin leis gu bheil an dealbh-chluich air a dhealbhadh gu sònraichte do luchd-èisteachd Athenianach.<3

Is e aon de na prìomh chruthan de eirmseachd Aristophanic san fharsaingeachd meafar a ghabhail anns an t-seagh litireil aige, agus tha eisimpleirean anns an dealbh-chluich seo a’ toirt a-steach toirt a-steach Socrates a’ seòladh ann am basgaid anns na speuran (mar sin a’ coiseachd air èadhar mar idle bruadar) agus na Neòil fhèin (a’ riochdachadh smuaintean metaphysical nach eil a’ gabhail fois air talamh eòlais ach a’ dol mun cuairt gun chruth agus susbaint chinnteach ann an raon nan cothroman).

• Eadar-theangachadh Beurla (Tasglann Clasaigeach Eadar-lìn): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Dreach Grèigeach le eadar-theangachadh facal-air-fhacal (Perseus Project): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

(Comadaidh, Greugais, 423 BCE, 1,509 loidhnichean)

Ro-ràdh