Երբ որոշ քաղաքացիներ գալիս են, և օրվա գործը սկսվում է, համաժողովին ելույթ ունեցող կարևոր բանախոսների թեման, ըստ երևույթին, խաղաղություն չէ և, հավատարիմ իր նախկին խոստմանը, Դիկայոպոլիսը բարձրաձայն մեկնաբանում է նրանց արտաքին տեսքը և հավանականությունը. դրդապատճառները (ինչպես, օրինակ, դեսպանը վերջերս վերադարձել է երկար տարիներ պարսկական արքունիքում՝ բողոքելով շքեղ հյուրընկալությունից, որին նա ստիպված է եղել դիմանալ, և դեսպանը վերջերս է վերադարձել Թրակիայից, ով մեղադրում է հյուսիսի սառցե պայմանները այնտեղ իր երկար մնալու համար՝ հանրության հաշվին։ Ժողովում, սակայն, Դիկայոպոլիսը հանդիպում է Ամֆիթեոսին, մի մարդու, ով պնդում է, որ Տրիպտոլեմոսի և Դեմետրայի անմահ ծոռն է, և ով ավելին է պնդում, որ կարող է հաշտություն ձեռք բերել սպարտացիների հետ։ «մասնավոր», որի համար Դիկայոպոլիսը նրան վճարում է ութ դրախմա։ Մինչ Դիկայոպոլիսը և նրա ընտանիքը տոնում են իր անձնական խաղաղությունը մասնավոր տոնակատարության միջոցով, նրանց կազմակերպում է Երգչախումբը՝ Ախարնայից տարեց ֆերմերների և ածուխի այրիչների ամբոխը, ովքեր ատում են սպարտացիներին իրենց ագարակները ոչնչացնելու համար և ովքեր ատում են նրան, ովխաղաղ բանակցություններ. Նրանք ակնհայտորեն չեն ենթարկվում ռացիոնալ վիճաբանությունների, ուստի Դիկայոպոլիսը որպես պատանդ վերցնում է ախարնյան ածուխի զամբյուղը և պահանջում ծերերին հանգիստ թողնել իրեն: Նրանք համաձայնվում են հանգիստ հեռանալ Դիկայոպոլիսից, եթե միայն նա խնայի փայտածուխը:

Նա հանձնում է իր «պատանդին», բայց դեռ ուզում է ծերերին համոզել իր գործի արդարության մեջ և առաջարկում է խոսել գլխով։ միայն թե նրանք լսեն նրան (չնայած նա մի փոքր անհանգստացած է այն բանից հետո, երբ Քլեոնը նրան դատարան քաշեց «անցյալ տարվա խաղի» պատճառով): Նա գնում է անվանի հեղինակ Եվրիպիդեսի տան հարեւանությամբ, որպեսզի օգնի իր հակապատերազմական ելույթին և վերցնելու մուրացկանի տարազը նրա ողբերգություններից մեկից: Այսպիսով, հագնվելով որպես ողբերգական հերոս՝ ծպտված մուրացկանի կերպարանքով, և գլուխը կտրատած բլոկին դրած, նա իր գործը ներկայացնում է Աճառանցիների երգչախմբին՝ պատերազմին հակառակվելու համար՝ պնդելով, որ ամեն ինչ սկսվել է երեք կուրտիզանուհիների առևանգման պատճառով և շարունակվում են միայն շահամոլների կողմից անձնական շահի համար:

Երգչախմբի կեսին շահում են նրա փաստարկները, իսկ մյուս կեսը` ոչ, և կռիվ է սկսվում հակառակ ճամբարների միջև: Կռիվը խզում է աթենացի զորավար Լամաչուսը (որը նույնպես պատահաբար ապրում է կողքին), որին հետո Դիկայոպոլիսը հարցաքննում է, թե ինչու է նա անձամբ աջակցում Սպարտայի դեմ պատերազմին, արդյոք դա իր պարտքի զգացումից դուրս է, թե վճարվում է։ . Այս անգամ, իամբողջ երգչախումբը գրավվում է Դիկայոպոլիսի փաստարկներով, և նրանք շռայլորեն գովաբանում են նրան:

Այնուհետև Դիկայոպոլիսը վերադառնում է բեմ և հիմնում մասնավոր շուկա, որտեղ նա և Աթենքի թշնամիները կարող են խաղաղ առևտուր անել, և տարբեր մանրուքներ կերպարները գալիս ու գնում են ֆարսային հանգամանքներում (ներառյալ աթենացի մի տեղեկատու կամ սիկոֆան, որը խեցեղենի պես խեցեղենի պես փաթեթավորված է ծղոտի մեջ և տարվում Բեոտիա): մյուսները Դիկայոպոլիսին ընթրիքի են կանչում: Երկու տղամարդիկ գնում են կանչվածի պես և շուտով վերադառնում, Լամաչուսը մարտում ստացած վնասվածքներից ցավում է, և յուրաքանչյուր թեւին կանգնած զինվորը հենում է նրան, Դիկայոպոլիսը ուրախ հարբած և յուրաքանչյուր ձեռքին պարող աղջկա հետ: Բոլորը դուրս են գալիս ընդհանուր տոնակատարությունների ժամանակ, բացի Լամաքուսից, որը ցավով դուրս է գալիս:> Վերադառնալ էջի սկիզբ

«Աճառնացիները» եղել է Արիստոֆանես ' երրորդ և ամենավաղ գոյատևած խաղը: Այն առաջին անգամ թողարկվել է Լենայա փառատոնում մ.թ.ա. 425 -ին մի գործընկեր Կալիստրատոսի կողմից երիտասարդ Արիստոֆանես -ի անունից և այնտեղի դրամայի մրցույթում գրավել է առաջին տեղը:

Պիեսը աչքի է ընկնում իր անհեթեթ հումորով և իր երևակայական կոչով՝ վերջ դնելու Պելոպոնեսյան պատերազմին ընդդեմ սպարտացիների, որն արդեն վեցերորդ տարին էր, երբ ստեղծվեց պիեսը: Այն նաև ներկայացնում էհեղինակի եռանդուն պատասխանը նախորդ տարի աթենացի ականավոր պետական ​​գործիչ և պատերազմամետ առաջնորդ Կլեոնի կողմից իր հետապնդմանը ( Արիստոֆանես մեղադրվել էր Աթենքի պոլիսը զրպարտելու մեջ իր նախորդ՝ «Բաբելոնացիները» պիեսում: , այժմ կորած), ցույց տալով դեմագոգի ահաբեկման փորձերին չտրվելու նրա վճռականությունը:

Հին կատակերգությունը դրամայի խիստ արդիական ձև էր, և հանդիսատեսին ակնկալվում էր ծանոթ լինել հսկայական պիեսում նշված կամ ակնարկվող մարդկանց թիվը, այդ թվում՝ այս դեպքում՝ Պերիկլեսը, Ասպասիան, Թուկիդիդը, Լամաքոսը, Կլեոնը (և նրա մի քանի կողմնակիցներ), տարբեր բանաստեղծներ և պատմաբաններ, այդ թվում՝ Էսքիլեսը և Եվրիպիդեսը: և շատ ու շատ ուրիշներ:

Ինչպես Արիստոֆանեսի պիեսների մեծ մասը, «Աճառնացիները» ընդհանրապես հնազանդվում է Հին կատակերգության կանոններին, ներառյալ դիմակները, որոնք ծաղրանկարում էին իրական մարդկանց (ինչպես. հակադրված ողբերգության կարծրատիպային դիմակներին), բուն թատրոնի օգտագործումը որպես գործողության իրական տեսարան, ողբերգության հաճախակի պարոդիա, ինչպես նաև քաղաքական գործիչների և հանդիսատեսին հայտնի ցանկացած անձի մշտական ​​և անխնա ծաղրանքն ու ծաղրանքը: Այնուամենայնիվ, Արիստոֆանեսը միշտ նորարար է եղել և չի վախենում ավանդական կառուցվածքների, չափածո ձևերի և այլնի տատանումները ներառելուց:

Հեղինակն ինքն է հաճախ դառնում պիեսի ծաղրական-հերոսական հումորի հիմնական թիրախը: , ինչպես նա հստակորեն նշում էինքն իրեն գլխավոր դերակատար Դիկայոպոլիսի հետ: Դիկայոպոլիսի կերպարը խոսում է այն մասին, որ իրեն հետապնդում են «վերջին տարիների խաղի» պատճառով, կարծես ինքը հեղինակը լիներ, անսովոր դեպք, երբ կերպարը միանշանակորեն խոսում է բնավորությունից դուրս՝ որպես հեղինակի խոսափող։ Մի պահ երգչախումբը ծաղրում է նրան որպես Աթենքի ամենամեծ զենքը Սպարտայի դեմ պատերազմում:

• Անգլերեն թարգմանություն (Internet Classics Archive). //classics: mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(Կատակերգություն, հունարեն, մ.թ.ա. 425, 1234 տող)

Ներածություն