ສາລະບານ
Choragos ໃນ Antigone ເປັນຕົວແທນທີ່ປຶກສາຂອງ Creon. ແນ່ນອນວ່າ, ພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອນໍາພາກະສັດແລະໃຫ້ສຽງຕໍ່ຄວາມກັງວົນຂອງປະຊາຊົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພຣະອົງໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີປະສິດທິຜົນທັງຫມົດ. ທີ່ປຶກສາຄວນຖືເອົາຄວາມນັບຖືອັນດຽວກັນຈາກກະສັດຄືກັບຕີເຣເຊຍ, ສາດສະດາຕາບອດ. ເຂົາເຈົ້າປະກອບດ້ວຍຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງເມືອງ ແລະພົນລະເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງ.
ຄວາມເຄົາລົບຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ Creon ແລະບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບລາວກ່ຽວກັບຄວາມດື້ດ້ານແລະການຕັດສິນທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວໃນການປະຕິບັດຕໍ່ທັງ Polynices ແລະ Antigone ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມປະທັບໃຈຂອງກະສັດທີ່ມີອາລົມປ່ຽນແປງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອາດຈະຊ່ວຍ Creon ອອກຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຕົນເອງ, ການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຢືນຢູ່ຢ່າງເປີດເຜີຍຕໍ່ເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງລາວຊັກຊ້າການຮັບຮູ້ຄວາມຜິດພາດຂອງລາວແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງໂຊກຊະຕາ.
ບົດບາດຂອງ Choragos ໃນ Antigone ແມ່ນຫຍັງ?
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະທີ່ປຶກສາເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ບັນຍາຍ, ສະໜອງສິ່ງຫຍໍ້ທໍ້ຂອງພຶດຕິກຳຂອງ Creon ແລະໃນບາງອັນ. scenes, ການສະຫນອງຂໍ້ມູນຜູ້ຊົມກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນນອກເວທີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າບໍ່ປ່ຽນແປງຊະຕາກໍາຂອງ Creon, ບົດບາດຂອງ Choragos ໃນ Antigone ແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄໍາບັນຍາຍທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືໃນບົດລະຄອນທີ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງແຕ່ລະລັກສະນະສາມາດໂຕ້ຖຽງວ່າຖືກຕ້ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາສະເຫນີທັດສະນະກົງກັນຂ້າມ.
Antigone ເຊື່ອຢ່າງເຕັມທີໃນພາລະກິດຂອງນາງໃນຂະນະທີ່ນາງພະຍາຍາມປະຕິບັດພິທີຝັງສົບຄັ້ງສຸດທ້າຍສໍາລັບອ້າຍທີ່ຮັກຂອງນາງ. Creon ເຊື່ອເທົ່າທຽມກັນວ່າລາວກໍາລັງປົກປ້ອງ Thebes ໂດຍການປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ກຽດຜູ້ທໍລະຍົດ. ທັງສອງຝ່າຍມີສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າເປັນຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະເປັນພຽງແຕ່, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງຕົນເອງ. Choragos ເຄົາລົບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Antigone ທັງສອງສໍາລັບການໃຫ້ກຽດແກ່ຄອບຄົວຂອງນາງແລະສະຖານທີ່ຂອງ Creon ເປັນກະສັດແລະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງສອງທີ່ສຸດ, ໃຫ້ຄວາມເລິກຂອງ storyline ແລະໃຫ້ຮົ່ມຂອງສີຂີ້ເຖົ່າກັບການນໍາສະເຫນີສີດໍາແລະສີຂາວ.
ການປະກົດຕົວທຳອິດຂອງນັກຮ້ອງ
ສຽງຮ້ອງໃນ Antigone ປະກົດຂຶ້ນຄັ້ງທຳອິດຫຼັງຈາກສາກເປີດ. Antigone ແລະ Ismene, ເອື້ອຍຂອງ Antigone, ໄດ້ເປີດການຫຼິ້ນໂດຍການວາງແຜນທີ່ຈະຝັງ Polynices. Antigone ຢູ່ໃນພາລະກິດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງນາງແລະ Ismene ຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມປອດໄພແລະຊີວິດຂອງເອື້ອຍຂອງນາງໃນຂະນະທີ່ນາງຕໍ່ສູ້ກະສັດ Creon. ໃນຂະນະທີ່ກະສັດກໍາລັງສະເຫຼີມສະຫຼອງການ defeat ຂອງ Polynices ຜູ້ທໍລະຍົດ, ຫລານສາວຂອງລາວກໍາລັງສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ນ້ອງຊາຍຂອງພວກເຂົາທີ່ຕາຍໄປ, ຂັດກັບຄວາມປະສົງແລະຄໍາສັ່ງຂອງລາວ. ຄັ້ງທໍາອິດຂອງ ສຽງຮ້ອງເພງໃນ Antigone ແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງການສັນລະເສີນສໍາລັບໄຊຊະນະ Eteocles. ມີການຈົ່ມສັ້ນໆສຳລັບພວກອ້າຍນ້ອງວ່າ:
“ ສຳລັບນາຍທະຫານເຈັດຄົນຢູ່ເຈັດປະຕູທີ່ຖືກຈັບຄູ່ກັບເຈັດຄົນ, ໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງຂອງຂອງພວກເຂົາໃຫ້ Zeus ຜູ້ຫັນການສູ້ຮົບ; ຊ່ອຍກູ້ເອົາຊະຕາກຳອັນໂຫດຮ້າຍທັງສອງຄົນນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເກີດຈາກນາຍຜູ້ໜຶ່ງ ແລະ ແມ່ຜູ້ໜຶ່ງ, ໄດ້ຕັ້ງຫອກພິຊິດສອງຫອກຂອງພວກເຂົາ, ແລະເປັນຫຸ້ນສ່ວນຮ່ວມກັນ.ການເສຍຊີວິດ. ”
ຈາກນັ້ນສຽງຮ້ອງຕໍ່ໄປເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສະເຫຼີມສະຫຼອງການໄຊຊະນະຂອງ Thebe, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງແລະ deauchery, Bacchus. ການປະທະກັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ອ້າຍນ້ອງ warring ໄດ້ຕາຍ. ມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະຝັງຄົນຕາຍແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະແລະຮັບຮູ້ການນໍາພາໃຫມ່ຂອງ Creon, ລຸງ, ແລະກະສັດທີ່ຖືກຕ້ອງໃນປັດຈຸບັນທີ່ຜູ້ສືບທອດຂອງ Oedipus ຕາຍແລ້ວ.
“ ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ໄຊຊະນະຂອງຊື່ອັນຮຸ່ງໂລດ ໄດ້ມາຫາພວກເຮົາ, ດ້ວຍຄວາມຍິນດີທີ່ຕອບສະຫນອງກັບຄວາມສຸກຂອງ Thebe ທີ່ມີລົດຮົບຈໍານວນຫຼາຍ, ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກລືມຫຼັງຈາກສົງຄາມທ້າຍ, ແລະໄປຢ້ຽມຢາມພຣະວິຫານຂອງພະເຈົ້າທັງຫມົດດ້ວຍການເຕັ້ນລໍາໃນຕອນກາງຄືນແລະເພງ; ແລະຂໍໃຫ້ Bacchus ເປັນຜູ້ນຳຂອງພວກເຮົາ, ຊຶ່ງການເຕັ້ນທີ່ສັ່ນສະເທືອນແຜ່ນດິນເທເບ. ”
ບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນຢູ່ໃນການຮ້ອງເພງ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ Creon ເອງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະກຽດຊັງ Polynices ຫຼາຍທີ່ລາວເຕັມໃຈທີ່ຈະປະຕິເສດກຽດສັກສີຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄວາມຕາຍ. ຄວາມຄິດຂອງການສະຫລອງໄດ້ຖືກຂັດຂວາງໂດຍ Creon ເອງ. ລາວເຂົ້າໄປໂດຍໄດ້ເອີ້ນໃຫ້ມີການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ນຳຂອງເມືອງເພື່ອປະກາດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ກົບ - Aristophanes -ພຣະອົງຢືນຢັນວ່າ
“ Eteocles, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລົ້ມລົງຕໍ່ສູ້ເພື່ອເມືອງຂອງພວກເຮົາ, ໃນນາມຂອງອາວຸດທັງຫມົດ, ຈະຖືກຝັງໄວ້, ແລະມົງກຸດຂອງທຸກໆພິທີທີ່ປະຕິບັດຕາມຜູ້ຕາຍອັນສູງສົ່ງ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ສຳລັບພີ່ນ້ອງຊາຍຂອງລາວຊື່ວ່າ ໂພລີນີເຊທີ່ກັບມາຈາກການເນລະເທດແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະທຳລາຍເມືອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວແລະບ່ອນທີ່ສັກສິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ.ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ສະແຫວງຫາຊີວິດຂອງເຊື້ອສາຍ, ແລະນໍາພວກທີ່ເຫຼືອເຂົ້າໄປເປັນຂ້າທາດ;-ສໍາຜັດກັບຜູ້ຊາຍຜູ້ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກປະກາດກັບປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາວ່າຈະບໍ່ໃຫ້ພຣະຄຸນພຣະອົງດ້ວຍການຝັງສົບຫຼືຄວາມໂສກເສົ້າ, ແຕ່ປະໃຫ້ເຂົາ unburied, ສົບຂອງນົກແລະ. ຫມາທີ່ຈະກິນ, ເປັນ sight ghastly ຂອງຄວາມອັບອາຍ
ເບິ່ງ_ນຳ: Catullus 43 ການແປພາສາ
ດັ່ງກ່າວຈິດໃຈຂອງການຈັດການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະ ບໍ່ເຄີຍ, ໂດຍການກະທຳຂອງເຮົາ, ຄົນຊົ່ວຈະຢືນຢູ່ໃນກຽດສັກສີຕໍ່ໜ້າຄົນທ່ຽງທຳ; ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມປະສົງດີຕໍ່ເທເບ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບກຽດຈາກເຮົາ ໃນຊີວິດແລະໃນການຕາຍຂອງລາວ.
ກະສັດ Creon ແລະ Choragos
ມີຈຸດນ້ອຍໆໜຶ່ງຂອງຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ Creon ມອງຂ້າມໃນການສະແຫວງຫາອຳນາດຂອງລາວ. Eteocles ແລະ Polynices ແມ່ນເພື່ອສະລັບກັນປົກຄອງ Thebes. ເມື່ອປີຂອງ Eteocles ປົກຄອງ, ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະມອບມົງກຸດໃຫ້ Polynices, ເປັນການປະຕິເສດທີ່ເຮັດໃຫ້ນ້ອງຊາຍທີ່ຖືກປົດໄປລວບລວມກອງທັບແລະມາຕໍ່ຕ້ານ Thebes.
ການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຕ່າງກັນຂອງ Creon ຂອງສອງອ້າຍນ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມັກທີ່ຊັດເຈນ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ Oedipus, ລາວອ້າງວ່າລາວບໍ່ຕ້ອງການປົກຄອງ, Creon ເລີ່ມຕົ້ນການປົກຄອງໂດຍການອອກດໍາລັດທີ່ຢືນຢັນກົດລະບຽບຂອງ Eteocles ແລະຄວາມອັບອາຍຂອງ Polynices ສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຢືນຕໍ່ຕ້ານອ້າຍຂອງລາວ. ມັນເປັນການເຕືອນທີ່ຊັດເຈນຕໍ່ໃຜທີ່ຈະທ້າທາຍສະຖານທີ່ຂອງ Creon ເປັນກະສັດ. The Antigone odes ເປີດເຜີຍການຕອບໂຕ້ຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະຜູ້ນໍາຂອງເມືອງ, ສະຫນອງຂໍ້ບົກຜ່ອງສໍາລັບພຶດຕິກໍາຂອງ Creon ແລະເປີດເຜີຍວິທີການປົກຄອງຂອງລາວຖືກຮັບຮູ້ໂດຍປະຊາຊົນຂອງ Thebes.
Creon ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄຳສັ່ງທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວ, ແລະ ບັດນີ້ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Choragos ແລະ chorus ຢືນຢູ່ກັບລາວໃນການປົກຄອງຂອງຕົນ. ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕອບວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຍຶດໝັ້ນສິດຂອງເພິ່ນໃນຖານະເປັນກະສັດເພື່ອຈະອອກດຳລັດອັນໃດກໍຕາມທີ່ເພິ່ນເຊື່ອວ່າຈຳເປັນເພື່ອຄວາມດີຂອງເທບ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການສັນຕິພາບແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະສະຫງົບເຖິງແມ່ນວ່າເປັນໄມ້ບັນທັດທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນເພື່ອຮັກສາສັນຕິພາບແລະປ້ອງກັນການນອງເລືອດຫຼາຍຂຶ້ນ.
ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ນັບຢູ່ໃນການກະບົດຂອງ Antigone. ມັນພຽງແຕ່ຫລັງຈາກການກະ ທຳ ຂອງນາງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໂດຍຜູ້ປົກປ້ອງວ່າຜູ້ ນຳ ກ້າເວົ້າຕໍ່ຕ້ານການພິພາກສາທີ່ຮຸນແຮງຂອງ Creon, ໂດຍກ່າວວ່າ
“ ໂອ້ກະສັດ, ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກກະຊິບມາດົນນານ, ການກະ ທຳ ນີ້ສາມາດເປັນໄປໄດ້ບໍ? ເປັນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ? ”
ຄຣີໂອນຕອບວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ກຽດຄົນຊົ່ວ ແລະຂູ່ວ່າຈະເກີດຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພະອົງ ຖ້າພວກເຂົາກ້າເວົ້າຂັດຂວາງການຕັດສິນໃຈຂອງພະອົງ. Chorus ຕອບສະຫນອງກັບສິ່ງທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປວ່າ Ode to Man, ຄໍາເວົ້າທີ່ເວົ້າເຖິງການຕໍ່ສູ້ຂອງມະນຸດເພື່ອເອົາຊະນະທໍາມະຊາດ, ບາງທີອາດເປັນການເຕືອນ Creon ກ່ຽວກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງລາວແລະທັດສະນະທີ່ລາວປະຕິບັດໂດຍການຕໍ່ຕ້ານກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄວາມເດືອດຮ້ອນຂອງ Choragos: ພວກເຂົາເຈົ້າ Pacify ກະສັດຫຼືໄປຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ? ເຕືອນ Creon ຕໍ່ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ໂງ່ຂອງລາວ. ເຂົາເຈົ້າຍ່າງເປັນເສັ້ນບາງໆ, ທັງຢາກໃຫ້ກຽດຄວາມປາຖະໜາຂອງກະສັດ ແລະບໍ່ສາມາດຂັດກັບກົດທຳມະຊາດ 
commons.wikimedia.org
ຂອງພະເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ Antigone ແມ່ນໄດ້ນໍາເອົານັກໂທດໂດຍກອງ, ເພື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບ Creon ສໍາລັບອາຊະຍາກໍາຂອງນາງ, ພວກເຂົາສະແດງຄວາມເສຍໃຈກັບ "ຄວາມໂງ່ຈ້າ." ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕໍ່ຕ້ານ Creon ປະຕິບັດຄໍາຕັດສິນຂອງຕົນຕໍ່ນາງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາພະຍາຍາມທີ່ຈະປົກປ້ອງນາງຢ່າງອ່ອນໂຍນ:
“ ແມ່ບ້ານສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົນເອງເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາຍທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແລະບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ. ງໍກ່ອນບັນຫາ .”
ຄຳຖະແຫຼງນີ້ໂດຍ Choragos ແມ່ນມີຄວາມລັບເລິກກວ່າຄຳຖະແຫຼງທີ່ງ່າຍດາຍກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງ Antigone. ມັນເປັນການເຕືອນໃຫ້ Creon ວ່າພໍ່ຂອງນາງແມ່ນອະດີດກະສັດຂອງ Thebes ແລະເປັນ hero ຂອງປະຊາຊົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າການປົກຄອງຂອງ Oedipus ສິ້ນສຸດລົງໃນຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມຫນ້າຢ້ານ, ລາວໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດເມືອງຈາກຄໍາສາບແຊ່ງຂອງ Sphinx, ແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງລາວຍັງຄົງເປັນກຽດໃນບັນດາປະຊາຊົນ. ການເຮັດໃຫ້ Antigone ເສຍຊີວິດແມ່ນອາດຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນການກະທໍາຂອງກະສັດທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະກະທັນຫັນ, ແລະ Creon ກໍາລັງປະຕິບັດຈຸດອ່ອນຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາຖ້າລາວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຕິບັດຕາມດໍາລັດທີ່ຮຸນແຮງຂອງລາວ.
ໃນຂະນະທີ່ Ismene ຖືກນໍາອອກມາ, Chorus ຫມາຍເຖິງນາງເປັນ "ເອື້ອຍທີ່ຮັກແພງ", ເສີມວ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແມ່ຍິງທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະສະແດງຄວາມສັດຊື່ໃນການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາ Creon, ໂຕ້ແຍ້ງກັບ Antigone ແລະ Ismene, ຢືນຢັນການປະຫານຊີວິດ, ວ່າພວກເຂົາຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການກະທໍາຂອງລາວ, ໂດຍຖາມວ່າລາວຕັ້ງໃຈຈະປົດລູກຊາຍຂອງເຈົ້າສາວຂອງລາວ.
Creon ເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າ, ຢືນຢັນວ່າລາວຈະບໍ່. ໃຫ້ລູກຊາຍຂອງລາວແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງທີ່ຈະຢືນຕໍ່ຕ້ານຄໍາສັ່ງຂອງລາວ. Chorus ໂສກເສົ້າຜູ້ທີ່ຈະຢືນຕໍ່ຕ້ານເທບພະເຈົ້າ, ເວົ້າກ່ຽວກັບຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເກີດຈາກ Laius ເທິງລົງມາ:
“ ໂອ້ Zeus, ອຳນາດຂອງເຈົ້າ, ການລ່ວງລະເມີດຂອງມະນຸດສາມາດຈຳກັດໄດ້? ອຳນາດທີ່ທັງການນອນຫລັບ, ການຈັບກຸມທັງໝົດ, ຫລືເດືອນທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນເຈົ້າການ; ແຕ່ເຈົ້າ, ຜູ້ປົກຄອງທີ່ເວລາບໍ່ແກ່ອາຍຸ, ອາໄສຢູ່ໃນຄວາມສະຫງ່າງາມອັນສະຫງ່າງາມຂອງ Olympus. ”
ຄວາມຫຼົ້ມເຫຼວຂອງ Creon ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ
ໃນຈຸດນີ້, Chorus ບໍ່ມີຄວາມສິ້ນຫວັງຢ່າງຊັດເຈນທີ່ຈະປ່ຽນເສັ້ນທາງການກະທຳ ຫຼືໂຊກຊະຕາຂອງ Creon. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ບັນຍາຍ, ການສັງເກດເບິ່ງເປັນເຫດການຂະຫຍາຍຕົວ. ການປະຕິເສດຂອງ Creon ທີ່ຈະບໍ່ຟັງເຫດຜົນເຮັດໃຫ້ລາວຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານພາຍໃຕ້ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອ Antigone ຖືກນໍາໄປສູ່ຄວາມພິນາດຂອງນາງ, ເຂົາເຈົ້າຈົ່ມຊະຕາກໍາຂອງນາງ, ແຕ່ຍັງຕໍາຫນິຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງນາງ.
“ ການກະທໍາທີ່ເຄົາລົບນັບຖືອ້າງເຖິງຄວາມເຄົາລົບບາງຢ່າງ, ແຕ່ການກະທໍາຜິດຕໍ່ອໍານາດບໍ່ສາມາດຖືກທໍາລາຍໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່. ມີອໍານາດໃນການຮັກສາຂອງລາວ. ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເສຍຫາຍ. ”
ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາການໂຕ້ຖຽງຂອງ Tiresias ກັບ Creon ສຸດທ້າຍໄດ້ທໍາລາຍການປະຕິເສດທີ່ດື້ດຶງຂອງລາວທີ່ຈະໄດ້ຍິນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາເວົ້າຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວໄປທັນທີແລະປ່ອຍ Antigone ອອກຈາກອຸບມຸງ. ເມື່ອ Creon ປະຕິບັດຄໍາແນະນໍາທີ່ດີຂອງພວກເຂົາ, ມັນຊ້າເກີນໄປ. Antigone ຕາຍແລ້ວ, ແລະ Haemon, ລູກຊາຍຄົນດຽວຂອງລາວ, ຕົກຢູ່ໃນດາບຂອງຕົນເອງ. ໃນທີ່ສຸດ, Chorus ແມ່ນບໍ່ມີປະສິດທິພາບໃນການຊ່ວຍປະຢັດ Creon ຈາກຄວາມອຶດອັດຂອງຕົນເອງ.