Biografia Katullusa

Ten werset jest oparty na fragment wiersza poetki Safony Z logicznego punktu widzenia tak jest, napisany w metrum sapphic Jest niemal identyczny z fragmentem wiersza Sappho 31. Katullus zastąpił swoją uwielbianą muzę, Lesbię, centralną postacią kobiecą.

Wydaje się, że wiersz rozpoczyna się, że obserwator przygląda się młodej kobiecie jedzącej intymną kolację ze swoją drugą połówką. - Nie jest jasne, czy ta osoba jest kochankiem, czy mężem. Niektóre teorie są zaawansowane, że nie jest ani jednym, ani drugim, ale jest bratem lub bliskim przyjacielem rodziny.

Zarówno u Katullusa 51, jak i u Safony 31, jasne jest, że obserwator bardzo chciałby zamienić się miejscami Towarzysz ukochanej jest niczym bóg, wspaniała postać męskości, a obserwatorka raczej nie będzie w stanie dorównać jego urokowi.

W obu wierszach, Obserwator zauważa dalej, że samo patrzenie na kobietę wystarcza, aby podniecić się do niemalże uśpienia Niemożność mówienia, ciemność ogarniająca wzrok, mrowienie... jasne jest, że obserwator chciałby zastąpić męskiego towarzysza i zająć jego miejsce.

W tym momencie zakończenie wersji Sappho zostało utracone. Katullus mówi dalej, że ma za dużo czasu dla siebie . " Zbyt dużo wolnego czasu "Następnie dodaje, że zbyt dużo wolnego czasu wpędza go w kłopoty. W rzeczywistości zbyt dużo wolnego czasu doprowadziło do upadku króla i zniszczenia bogatych miast.

W tym miejscu zaczynamy się zastanawiać, czy Katullus naprawdę myśli o Lesbii, czy też używa odniesienie do jego muzy jako metafora smutnego stanu Republiki Rzymskiej? Za sprawą walczących ze sobą generałów, w Rzymie doszło w tym czasie do kilku nieprzewidzianych wydarzeń. Mając to na uwadze, przyjrzyjmy się uczestnikom tego starożytnego dramatu.

Posiada często sugerowano, że Lesbia to Clodia Metelli, żona Caeciliusa Metellusa Celera Clodia była wdową, kiedy związała się z Metellusem. Gdzieś po drodze doszło między nimi do kłótni. Metellus był zaangażowany w poważny konflikt polityczny mający związek z pomocą Ptolemeuszom - coś, co się nie wydarzyło, ponieważ Senat odkrył przepowiednię, która temu przeczyła. Metellus został postawiony przed sądem za swoje zaangażowanie w tym i kilku innych wykroczeniach, w tym oskarżenia o próbę otrucia Klodii. Ostatnie wykroczenie zostało wniesione przeciwko niemu przez Publiusza Klodiusza Pulchera.

Przed procesem Clodius został oskarżony o wtargnięcie na żeńskie zgromadzenie religijne w przebraniu zakrystianki. Żona Juliusza Cezara, Pompeja była odpowiedzialna za zorganizowanie tego wydarzenia, ponieważ Juliusz był wówczas Pontifex Maximus, a ona została oskarżona o zmowę z Klodiuszem. Cezar zeznał, że Pompeja była niewinna, ale następnie rozwiódł się z nią Możliwe, że rozwód był motywowany politycznie, ponieważ było to małżeństwo zaaranżowane w celu pozyskania przychylności Pompejusza, który był wówczas wpływowym generałem.

Jest pewne, że Katullus był świadomy wszystkich tych wydarzeń. Być może miał nadzieję, że z zamieszania i chaosu uda mu się jakoś połączyć z kobietą, którą uwielbiał z daleka. Ale niektóre z jego innych wersetów wskazują, że tak się nie stało.

Ze wszystkimi plotkami i historiami opowiadanymi o To jednak prowadzi nas do ważnego pytania: czy ten niewielki poemat zbudowany na fragmencie Safony rzeczywiście opowiadał o jego beznadziejnym uwielbieniu z daleka jego Lesbii, czy też był bardziej o różnych prądach politycznych? Kim był człowiek podobny do boga? Czy był to Caecilius Metellus Celer? Metellus był jednym z poruczników Pompejusza, co czyni go zainteresowaną stroną w skandalicznym rozwodzie Pompejusza. Czy Katullus naprawdę twierdził, że szlachta rzymska miała zbyt wiele czasu, skoro była w stanie dopuszczać się tak różnych psot?

A może po prostu beształ siebie za tęsknotę za czymś, czego nie mógł mieć. Ponieważ patrzymy na ponad 2000 lat historii, trudno powiedzieć. Być może było to trochę wszystkich tych rzeczy. Z pewnością wydarzenia w Rzymie odbiły się echem na przestrzeni wieków.

Równie ważne może być wykorzystanie Sapphic Meter Jest to trudny styl do zastosowania w pisaniu w języku angielskim, ponieważ naturalny rytm języka angielskiego jest jambiczny, podczas gdy metrum sapphic jest trochaiczne.

Poezja jambiczna składa się z "jambów" które składają się z dwóch sylab, z których pierwsza jest nieakcentowana, a druga akcentowana. Wiersz otwierający rymowankę dla dzieci, który brzmi: "Miałem małe drzewko orzechowe", jest doskonałym przykładem struktury jambicznej. Ta struktura wiersza zaczyna się od "Miałem / mały orzech / drzewo i..." Jak widać, wiersz ten składa się z czterech jambów.

Trochaic jest naturalnym rytmem dla języków opartych na łacinie Szekspir użył luźnego jej zastosowania, pisząc pieśń dla trzech wiedźm w Makbecie. Oto przykładowy wers: "Gall of goat, and slips of yew..." Jak spojrzymy na strukturę, biegnie ona "gall of/goat and/slips of/ yew". Widać więc, że tam, gdzie jambiczny idzie ba-BUMP, ba-Bump, trocheiczny idzie BUMP - ba, BUMP- ba.

Niestety, jak to często bywa, struktura została utracona w tłumaczeniu. Nie mamy też pewności, jakie były motywacje Katullusa do zapożyczenia struktury Safony do tego wiersza, chyba że sugerował, że Lesbia była podobna do Safony. Jednego możemy być pewni: miał swoje powody. Katullus tworzył swoje wiersze w określonym celu i wydaje się, że zazwyczaj miały one więcej niż jedną warstwę Język był ważny dla Rzymian. Uważali go za jedną z umiejętności, które powinni posiadać wszyscy dżentelmeni.

Sprowadzając to wszystko z powrotem do Katullusa i jego tęsknoty za Lesbią, można być pewnym, że cokolwiek jego pierwotną intencją, że pisał na więcej niż jednym poziomie Istnieje nawet możliwość, że sam Rzym był Lesbią, a uwielbienie dla zamężnej kobiety było tylko kwestią poboczną. Nie byłby to pierwszy raz, gdy kobieca ikona została użyta do reprezentowania miasta lub narodowości. Jest nawet prawdopodobne, że Katullus pisał na więcej niż jednym poziomie, jednocześnie napinając mięśnie jako poeta.

Wiemy jednak, że dzięki Katullusowi i innym naśladowcom zachowały się fragmenty twórczości Safony Być może moglibyśmy nawet powiedzieć, że Katullus podziwiał jej twórczość. Ale jak w przypadku wszystkich takich spekulacji, dopóki ktoś nie wynajdzie działającego wehikułu czasu, nie będziemy w stanie cofnąć się i zapytać go o jego intencje. Dlatego pozostają nam tylko takie pisma i zapisy, które są dostępne, aby dać nam wskazówki na temat poety i jego intencji. Biorąc pod uwagę ilość czasu, która dzieli naszą erę od jego, jesteśmy w błędzie.Mamy to szczęście, że wciąż mamy do dyspozycji tyle, ile pozostało.

Poprzedni Carmen

Projekt VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/051.html