Преглед садржаја
(Трагикомедија, грчки, око 408. пре нове ере, 709 редова)
Уводиако се он у целости помиње само као „Киклоп“).
Такође видети: Хектор против Ахила: Поређење два велика ратникаОдисеј нуди да прода вино Силену у замену за храну за његову гладну посаду и, упркос чињеници да храну није његова да тргује, слуга Диониса не може да одоли обећању више вина. Када Киклоп стигне, Силен је брзо оптужио Одисеја за крађу хране, куне се свим боговима и животима сатира да говори истину.
Упркос напорима млађег и модернијег сатира да да истина буде позната, љути Киклопи гурају Одисеја и његову посаду у његову пећину и почиње да их прождире. Запрепашћен оним чему је сведочио, Одисеј успева да побегне и кује план да напије Киклопа, а затим му испече једно око огромним жарачем.
Киклоп и Силен пију заједно , покушавајући да надмаше једни друге у својим напорима. Када је Киклоп добро и истински пијан, он краде Силена у своју пећину (вероватно ради сексуалног задовољства), а Одисеј види прилику да изврши следећу фазу свог плана. Сатири се нуде да помогну, али онда се извлаче са разним апсурдним изговорима када заиста дође време, а изнервирани Одисеј уместо тога тражи помоћ од своје екипе. Између њих, успевају да Киклопу изгоре око.
Заслепљени Киклоп вришти да га је заслепио „Нико“ (име је Одисеј дао приликом њиховог првог сусрета) исатири му се ругају. Међутим, егоистични Одисеј грешком изговара своје право име и, иако он и његова посада успевају да побегну, остатак невоља са којима се Одисеј суочава на свом путовању кући настаје због овог чина, пошто је Киклоп био Посејдоново дете. .
АнализаТакође видети: Хорације – Стари Рим – Класична књижевност | Назад на врх странице
|
Иако представа има неке суштинске заслуге, њен главни интерес за модерне читаоце је као једини преостали потпуни примерак традиције сатиричне драме. Сатирске драме (не треба мешати са „сатирима”) биле су древна грчка форма трагикомедије без поштовања, слична модерном стилу бурлеске, са хором сатира (полуљуди полу-јарци следбеници Пана и Диониса, који су лутали шумама и планинама) и засновани су на темама грчке митологије, али садрже теме опијања, отворене сексуалности, подвала и општег весеља.
Сатирски комади су представљени као безбрижни наставак након сваке трилогије трагедија на атинским Дионисијским драмским фестивалима како би се ослободила трагична напетост претходних драма. Хероји би говорили у трагичним јамбским стиховима, очигледно веома озбиљно схватајући сопствену ситуацију, у супротности са лакомисленим, непоштеним и опсценим примедбама и лудоријама сатира. Коришћене плесове обично су карактерисали насилни и брзи покрети, пародирање и карикирањеплеменити и грациозни плесови трагедија.
Прича је преузета директно из ИКС књиге Хомерове >„Одисеја“ , једина иновација је присуство Силена и сатира. Нескладне елементе храброг, авантуристичког и сналажљивог ратника Одисеја, грубог и бруталног Киклопа, пијаног Силена и кукавичких и развратних сатира Еурипид са ретким умећем комбинује у дело хармоничне лепоте.
Ресурси
| Назад на врх странице
|
- Превод на енглески Е. П. Цолеридге (Архива Интернет Цлассицс): //цлассицс.мит.еду/Еурипидес/цицлопс.хтмл
- Грчка верзија са превод речи по реч (Пројекат Персеус): //ввв.персеус.туфтс.еду/хоппер/тект.јсп?доц=Персеус:тект:1999.01.0093