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(悲剧,希腊语,公元前431年,1419行)
简介
介绍 - 谁是美狄亚 | 回到页首 |
"美狄亚" (Gr: "Medeia" )是一个悲剧 撰写者 古希腊 剧作家欧里庇得斯 ,基于 杰森和美狄亚的神话 ,特别是美狄亚对杰森与另一个女人背叛她的报复。 通常被认为是 欧里庇得斯 他的最佳和最受欢迎的作品,也是西方经典的伟大戏剧之一,它只是 获三等奖 当它被提交到 公元前431年的狄奥尼西亚节 伴随着丢失的剧本 "Philoctetes" , "Dictys" 和 "Theristai" .
剧情介绍--《美狄亚》摘要 | 回到页首 |
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在金羊毛的冒险之后,希腊英雄杰森带着 他的妻子美狄亚 然而,他随后又在哥林多流亡。 离开她,寻求 以推进他的 政治野心 嫁给科林斯国王克瑞恩的女儿格劳斯。
该剧开场 美狄亚为失去丈夫的爱而悲伤。 她的老护士和科林斯妇女合唱团(一般都同情她的困境)担心她会对自己或她的孩子做什么。 克瑞翁国王也担心美狄亚会做什么,将她驱逐,宣布她和她的孩子必须立即离开科林斯。 美狄亚乞求怜悯 她获得了一天的缓刑,而这正是她进行报复所需要的。
賈森 他来了,并试图解释他自己。 说他不爱Glauce 但却不能放弃与富有的皇室公主结婚的机会(美狄亚来自高加索的科尔奇斯,被希腊人认为是野蛮的女巫),并声称他希望有一天能加入这两个家族,并让美狄亚成为他的情妇。 美狄亚和科林斯女人的合唱团不相信他 她提醒他,她为了他离开了自己的族人,为了他谋杀了自己的兄弟,所以她现在再也不能回家了。 她还提醒他,是她自己救了他,并杀死了守护金羊毛的龙,但他不为所动,只是用礼物来安抚她。 美狄亚暗暗地暗示他,他可能活着为自己的决定后悔,并暗中计划杀死两人格劳斯和克瑞翁。
美狄亚 然后被伊格尔斯访问 作为回报,美狄亚请求他的保护,尽管伊吉乌斯不知道美狄亚的复仇计划,但他承诺如果她能逃到雅典,就给她提供庇护。
美狄亚告诉合唱团的 她打算给金袍子下毒 (这是太阳神赫利俄斯的传家宝和礼物),她相信虚荣的格劳斯会忍不住穿上它。 她决心把自己的孩子也杀掉。 她再次叫来杰森,假装向他道歉,并把有毒的长袍和王冠作为礼物送给格劳斯,而她的孩子则是送礼人。
就在美狄亚思考她的行动时,一位信使来到这里,讲述了她的计划的疯狂成功。 格劳斯已被毒袍杀死 ,以及 克里昂也被杀了 她纠结于自己是否也能杀了自己的孩子,同时对他们充满爱意,场面感人,令人不寒而栗。 在犹豫了片刻后,她最终证明了这是一种拯救他们免受杰森和克瑞翁家族报复的方式。 由于合唱团的妇女对她的决定表示哀叹,孩子们听到了尖叫声。 合唱团考虑进行干涉,但最后什么也没做。
杰森发现了谋杀案 美狄亚带着孩子们的尸体出现在阿耳特弥斯的战车上,对杰森的痛苦进行嘲笑和幸灾乐祸。 她预言杰森也会有不好的结局,然后带着孩子们的尸体逃向雅典。 该剧结束 与 合唱团感叹这种悲惨的、意外的恶行 应该是诸神的意志的结果。
分析报告 | 回到页首 |
虽然该剧是 现在被认为是古希腊的伟大戏剧之一 但雅典观众当时的反应并不乐观,在公元前431年的狄奥尼亚节上,它只获得了三等奖(共3个),这又让人失望了。 欧里庇得斯 这可能是由於广泛的变化所造成的 欧里庇得斯 在剧中对希腊戏剧的惯例进行了修改,包括一个优柔寡断的合唱团,对雅典社会进行了含蓄的批评,并对诸神表示不敬。
ǞǞǞ 经文失传,后在公元1世纪的罗马被重新发现。 后来被罗马的悲剧家恩尼乌斯、卢修斯-阿基乌斯改编、 奥维德 , 年轻的塞内加 它在16世纪的欧洲再次被发现,并在20世纪的戏剧中得到了许多改编,特别是让-阿努伊尔1946年的戏剧、 "Médée" .
正如大多数希腊悲剧的情况一样,在这一过程中 戏不需要换场子 舞台外发生的事件(如格劳斯和克瑞翁的死亡以及美狄亚对其子女的谋杀)是通过信使的精心演说来描述的,而不是在观众面前上演的。
虽然希腊悲剧文本中几乎没有舞台指示,但美狄亚在剧终时乘坐由龙牵引的战车出现(以 "神机妙算 "的方式),可能是通过在屋顶上建造或悬挂在 "mechane"(一种古希腊剧院中用于飞行场景的吊车)上实现的。
该剧探讨了许多普遍的主题 : 激情 和愤怒(美狄亚是一个具有极端行为和情感的女人,杰森对她的背叛使她的激情转化为愤怒和无度的破坏); 复仇 (美狄亚愿意牺牲一切来使她的复仇完美); 伟岸和骄傲 (希腊人着迷于伟大与狂妄或骄傲之间的细微差别,以及使男人或女人变得伟大的相同特征可能导致他们毁灭的想法);他者(美狄亚的异国情调被强调,由于她的流亡身份而变得更糟,尽管 欧里庇得斯 在剧中显示,他者并不完全是希腊的外部事物); 情报和操纵 (杰森和克瑞翁都试图操纵,但美狄亚是操纵的大师,完美地利用了她的敌人和朋友的弱点和需求);以及 不公正社会中的公正 (特别是在涉及妇女的情况下)。
一些人认为它是一个 女权主义的第一部作品 ,以美狄亚为代表的 女汉子 . 欧里庇得斯 美狄亚对性别的处理是古希腊作家作品中最复杂的一种,美狄亚对合唱团的开场白也许是古希腊文学中对妇女遭受的不公正待遇的最有力的陈述。
合唱团和美狄亚之间的关系 这是所有希腊戏剧中最有趣的故事之一。 妇女们对美狄亚既惊恐又着迷,通过她而活。 她们既谴责她,又同情她的可怕行为,但她们没有采取任何干预措施。 美狄亚强大而无畏,拒绝被男人冤枉,合唱团不能不佩服她,因为她在报仇的时候,为所有的罪行报了仇。我们并不是像在美国那样,对所有的妇女犯下的罪行。 埃斯库罗斯 ' "Oresteia" ,允许以恢复男性主导的秩序来安慰自己: "美狄亚" 暴露了该秩序是虚伪和没有骨气的。
在美狄亚的角色中 我们看到一个女人,她的苦难不但没有使她变得高贵,反而使她变成了一个怪物。 她非常骄傲、狡猾、冷酷无情,不愿意让她的敌人取得任何形式的胜利。 她看穿了她的敌人的虚假虔诚和虚伪的价值观,并利用他们自己的道德沦丧来对付他们。 她的复仇是彻底的,但这是以她所珍视的一切为代价。谋杀自己的孩子,部分原因是她无法忍受看到他们被敌人伤害。
另一方面,杰森 其他主要男性角色,克瑞翁和埃厄斯,也被描绘成一个居高临下、投机取巧、不择手段的人,充满了自欺欺人和令人厌恶的自鸣得意的样子。
资源 | 回到页首 |
- E. P. Coleridge的英译本(互联网经典档案)://classics.mit.edu/Euripides/medea.html
- 带有逐字翻译的希腊文版本(珀尔修斯项目)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113
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See_also: 卡图卢斯14译文