La historia de Apolo en La Ilíada es uno de los actos de venganza de un dios iracundo y el efecto que tiene en el curso de la guerra.

La interferencia de los dioses es un tema recurrente a lo largo de la historia, pero las acciones de Apolo, aunque parezcan algo alejadas de la guerra principal, son decisivas para el desarrollo de la trama.

El temperamento de Apolo se convierte en un importante punto argumental que se desarrolla a lo largo de toda la historia y que acaba provocando la caída de varios de los principales héroes de la epopeya.

¿Cuál es el papel de Apolo en La Ilíada?

¿Cuál es el papel de Apolo en la Ilíada?

Apolo no sólo era el dios conocido por su magistral interpretación de la lira También era el dios de la mayoría de edad de los jóvenes. Sus rituales se asociaban a los ritos de iniciación que llevaban a cabo los jóvenes varones cuando intentaban entrar en su papel en la comunidad y asumir su responsabilidad cívica como guerreros.

A Apolo se le asociaba con las pruebas de proeza y las expresiones de fuerza y virilidad. También se le conocía como el dios vengativo de las plagas, que tenía en sus manos la balanza de la vida y la muerte.

La naturaleza vengativa de Apolo Apolo es conocido como un dios orgulloso, que no se toma a la ligera ningún insulto a sí mismo o a su familia.

Para dar ejemplo, castigó a una mujer por presumir de su fertilidad más que a su madre Leto matando a todos sus hijos, por lo que no es de extrañar que no se ofendiera cuando hicieron prisionera a la hija de uno de sus sacerdotes.

¿Cuál era el argumento de la plaga de Apolo en la Ilíada?

La historia comienza Unos nueve años después del inicio de la guerra de Troya, Agamenón y Aquiles, que estaban asaltando y saqueando aldeas, entran en la ciudad de Lirneo.

Matan a toda la familia de la princesa Briseida y se la llevan a ella y a Criseida, la hija del sacerdote de Apolo, como botín de sus incursiones. Criseida fue entregada a Agamenón para reconocer su lugar real al frente de las tropas griegas, mientras que Aquiles reclama a Briseida.

Crises, el desconsolado padre de Criseida, hace todo lo posible por recuperar a su hija. Ofrece a Agamenón un cuantioso rescate y le ruega que se la devuelva. Agamenón, un hombre orgulloso, la ha reconocido como "más fina que su esposa" Clitemnestra, una afirmación que probablemente no haría popular a la muchacha en su casa.

Desesperado, Crises hace sacrificios y oraciones a su dios, Apolo. Apolo, enojado con Agamenón por tomar uno de los ciervos en sus tierras sagradas, respondió a las súplicas de Crises con vigor. Envía una plaga sobre el ejército griego.

Comienza con los caballos y el ganado, pero pronto las propias tropas comienzan a sufrir bajo su ira y mueren. Finalmente, Agamenón se ve obligado a renunciar a su premio: devuelve Crisies a su padre.

En un ataque de ira, Agamenón insiste en que su lugar no debe ser irrespetado y exige a Aquiles que le entregue a Briseida como consuelo por su derrota para poder salvar la cara ante las tropas. Aquiles también está furioso pero cede. Se niega a seguir luchando con Agamenón y se retira con sus hombres a sus tiendas cerca de la orilla.

¿Quiénes son Apolo y Aquiles y cómo influyen en la guerra?

Apolo es uno de los muchos hijos de Zeus y uno de las miríadas de dioses que se interesan por las actividades humanas en la epopeya de la Ilíada. Aunque participa menos activamente que la diosa Atenea, Hera y otros, su papel puede ser más significativo que el de aquellos que empuñaron las armas en la batalla humana.

La historia de Apolo no parece pintarlo como el típico dios vengativo. Nació de Zeus y Leto junto a su hermano gemelo Artemisa. Su madre lo crió en la yerma Delos, donde se retiró para esconderse de la celosa esposa de Zeus, Hera.

Allí recibió su arco, fabricado por el artesano del monte Olimpo, Hefesto, el mismo que fabricó la armadura de Aquiles.

Más adelante en la mitología, es el dios que guió a los flecha del destino que hirió El vulnerable talón de Aquiles La influencia de Apolo sobre el comportamiento de Aquiles fue secundaria debido a la respuesta de Agamenón a su interferencia.

Para Apollo La guerra de Troya le brindó la oportunidad de vengarse del arrogante aqueo que le faltó al respeto en su templo, así como la oportunidad de unirse a sus compañeros dioses para atormentar a los humanos e interferir en sus asuntos.

Aquiles es hijo de un mortal Desesperada por proteger a su recién nacido de los peligros del mundo mortal, Tetis sumergió a Aquiles en el río Estigia cuando era un bebé, infundiéndole su protección.

El único punto vulnerable que le queda es el talón, donde agarró al bebé para llevar a cabo su extraña tarea. Aquiles estaba encantado incluso desde antes de nacer. Su madre, Tetis, era perseguida tanto por Zeus como por su hermano Poseidón por su belleza. Prometeo, un vidente, advirtió a Zeus de una profecía según la cual Tetis tendría un hijo "más grande que su padre". Ambos dioses se retiraron de su persecución amorosa,dejando a Tetis libre para casarse con Peleo.

Tetis hizo todo lo posible para evitar la entrada de Aquiles en la guerra. Advertida por un vidente de que su participación podría llevarle a la muerte, Tetis escondió al muchacho en Skyros, en la corte del rey Licomedes. Allí, fue disfrazado de mujer y escondido entre las damas de la corte.

Sin embargo, el astuto Odiseo reveló a Aquiles, que cumplió entonces su juramento y se unió a los griegos en la guerra. Como muchos de los demás héroes, Aquiles estaba obligado por el Juramento de Tíndaro. El padre de Helena de Esparta arrancó el juramento a cada uno de sus pretendientes.

Aconsejado por Odiseo Tyndareus pidió a cada uno de los pretendientes que defendieran su eventual matrimonio contra cualquier interferencia, asegurándose de que los poderosos pretendientes no cayeran en guerra entre ellos.

Aparición de Apolo en La Ilíada

Apolo aparece al principio de la epopeya cuando trae sus plagas sobre el ejército aqueo. Su plaga, sin embargo, no es su última interferencia en la guerra.

A medida que se desarrolla la epopeya, su interferencia en la reclamación de la esclava Criseida por parte de Agamenón influye indirectamente en la decisión de Aquiles de abandonar el campo de batalla. Privado de su premio, Aquiles se retira de la lucha y se niega a reincorporarse hasta que su amigo y mentor, Patroclo, es asesinado por el príncipe troyano Héctor.

Apolo no interviene directamente en la guerra hasta el Libro 15. Zeus, enfadado por la interferencia de Hera y Poseidón, envía a Apolo e Iris a ayudar a los troyanos. Apolo ayuda a Héctor a recobrar fuerzas, lo que le permite renovar el ataque contra los aqueos. Apolo interfiere además derribando algunas de las fortificaciones aqueas, lo que da a los troyanos una tremenda ventaja.ventaja.

Por desgracia para Apolo y los otros dioses que habían tomado el lado de Troya El nuevo ataque de Héctor provocó la súplica de Patroclo a Aquiles para que le permitiera usar su armadura. Patroclo propuso llevar la armadura de Aquiles y liderar las tropas contra los troyanos, infundiendo el horror del gran guerrero que venía contra ellos. Aquiles aceptó a regañadientes, sólo para defender su campamento y sus barcos. Advirtió a Patroclo que hiciera retroceder a los troyanos, pero que no los persiguiera más allá.eso.

Patroclo, entusiasmado por el éxito de su plan, persiguió a los troyanos hasta sus murallas, donde Héctor lo mató. La muerte de Patroclo provocó la reincorporación de Aquiles a la guerra y significó el principio del fin para Troya.

Apolo es una figura icónica a lo largo de la guerra, poniéndose del lado de su hermana Atenea y su madre Hera en favor de su hermanastra Afrodita.

Las tres diosas se habían enzarzado en una disputa sobre quién era la más bella. El príncipe troyano Paris había elegido a la diosa Afrodita como ganadora de la contienda entre las tres, aceptando su soborno. Afrodita había ofrecido a Paris el amor de la mujer más bella del mundo: Helena de Esparta.

La decisión irritó a las otras diosas, y las tres se enfrentaron entre sí, eligiendo bandos opuestos en la guerra, con Afrodita defendiendo a Paris y las otras dos del lado de los griegos invasores.

Apolo regresa en los libros 20 y 21 Sabiendo que Aquiles diezmará las tropas troyanas en su furia y dolor por la muerte de su amigo, Zeus permite que los dioses interfieran en la batalla.

Sin embargo, Apolo convence a Eneas para que se enfrente a Aquiles. Eneas habría muerto si Poseidón no hubiera interferido, sacándolo del campo de batalla antes de que Aquiles pudiera asestar el golpe mortal. Héctor se dispone a enfrentarse a Aquiles, pero Apolo le convence para que se retire. Héctor obedece hasta que ve a Aquiles masacrando a los troyanos,obligando a Apolo a rescatarlo de nuevo.

Para evitar que Aquiles arrase Troya y tomar la Ciudad antes de tiempo, Apolo se hace pasar por Agenor, uno de los príncipes troyanos, y entabla un combate cuerpo a cuerpo con Aquiles, impidiéndole perseguir a los desventurados troyanos hasta sus mismas puertas.

A lo largo de la epopeya, las acciones de Apolo influyeron directa o indirectamente en el desenlace de la historia. Sus decisiones acabaron provocando la muerte de Héctor y la caída de Troya a pesar de sus esfuerzos por defender la Ciudad.